2010.12.06 わが友に贈る

我らの地区部長
地区婦人部長を
皆で守り支えよ！
共に祈り 讃え合い
功徳の花を満開に！

上野殿御返事 P1540
『かたうどなるやうにてつくりおとして、我もわらひ人にもわらはせんとするがきくわいなるによくよくけうくんせさせて人のおほくきかんところにて人をけうくんせんよりも我が身をけうくんあるべしとてかつぱとたたせ給へ』

◇今週のことば
未来部の勝利月間だ。
担当者の献身に感謝。
宝の人材の成長を
皆で真剣に祈ろう！
受験生に暖かく激励を！
2010年12月06日

◇希望の明日へ
学会が大難を受けている時に、それを他人事としてとらえている人間には、まったく功徳はない。偉くもない。信心もない。自分自身が難を受けているのだと決意して戦う人が、偉大な信仰者である。たとえ二十年、牢に入ろうが、三十年、牢につながれようが、死ぬまで信心を貫き通す。その人が真の仏法者であり、大聖人直結の革命児である。

☆第24回本部幹部会　1989.12.20
一人ひとりの「個人」は小さな存在かもしれない。しかし、それぞれが成長しながら、連帯と信頼の輪を結んでゆく時、個々の力は絶大なパワーとなり、信じられないような爆発力となってゆく。
ゆえに団結が大切でる。とともに、それ以上に、"最初の一滴"が大切なのである。"最初の一滴"がなければ、連帯も、拡大も決して生まれ得ないからだ。
ガンジスの大河も、源の一滴に始まる。広大な広布の流れも、日蓮大聖人御一人から始まった。戦後の学会が戸田先生お一人からスタートしたことは、ご承知の通りである。「一人」こそ「万人」の基であり、一切の根本である。
ともあれ、自分という「一人」には、それだけの「使命」と「力」と「責任」があることを知らねばならない。

2010.12.05 わが友に贈る

目標は明確に。
祈りは具体的に。
一念の力は無限だ！
勝利のために
心を合わせよ！

報恩抄 P297
『小失なくとも大難に度度値う人をこそ滅後の法華経の行者とはしり候はめ』

◇希望の明日へ
安穏でないことが、妙法を正しく行じ、弘めていることの証明である。反対に、正法を持っているように見せながら、何の迫害もなく、安穏を余る姿は、広宣流布に戦っていないという証拠である。この道理は、今も、またこれからも変わらない。

☆新時代第45回本部幹部会/全国地区部長・地区婦人部長大会/池田華陽会大会へのメッセージ
◆わが地区から大歓喜の題目を！　地涌の人材を！　勝利の旗を！

地区こそ広宣の大地
共に祈り励まし合い幸福の花を満開に！

皆様方の「勇気ある信心」と「真剣な努力」によって、わが創価家族は、この1年も大勝利で飾ることができました。
広宣流布のために「忍辱の鎧」を着て、粘り強く戦い抜いてくださっている皆さんを、日蓮大聖人は涙され讃えておられるでありましょう。ありがとう！
世界20カ国・地域の同志の皆さん、ようこそお越しくださいました。
欧州の青年部の皆さん、台湾の皆さん、シンガポールの皆さん、そして韓国の皆さん、寒い中の尊き研修、本当に本当にご苦労さまです。
御聖訓には『一切の草木は地より出生せり、是を以て思うに一切の仏法も又人によりて弘まるべし』（P465）と仰せであります。
まさしく、創価学会の「地区」こそ、広宣流布にとって一番大切な大地であります。
きょうは、全国の地区部長・地区婦人部長大会、本当におめでとう！

新たな100周年への出発に当たり、私は3点、申し上げたい。
第1に、「わが地区から大歓喜の題目を！」と確認し合いたい。
今、経済苦と闘う同志もいる。病魔に立ち向かう友もいる。しかし、『南無妙法蓮華経は師子吼の如し・いかなる病さはりをなすべきや』（P1124）であります。
一遍の題目にも、どれはどの力があるか。題目は「歓喜の中の大歓喜」の音律であり、大宇宙の根源の法則であります。
学会には、自行化他の題目を唱え抜いてきた大福運が満ちています。
苦しい時も辛い時も題目を朗々と唱え、共に励まし合いながら、地区に大功力を漲らせ、変毒為薬の体験の花を満開に咲かせていってください。

◆一人また一人と
第2に、「わが地区から地涌の人材を！」と申し上げたい。
約60年前、戸田先生が第2代会長に就任して、75万世帯の大折伏を宣言された時、皆、夢物語と聞いていた。しかし23歳の私は、師匠の誓願を実現するために、自らの地区から猛然と拡大の炎を燃え上がらせました。
地区の全員が、偉大な使命を帯びた地涌の菩薩です。
地区は、一人また一人、地涌の菩薩を現実に呼び出していく最も尊い会座です。
地球上のいずこにも、地涌の菩薩は未来永遠に『二人・三人・百人と次第に』（P1360）必ず躍り出る。これは御本仏の揺るぎない御約束であります。

◆勝つための信心
第3に、「わが地区から勝利の旗を！」と決意し合いたい。
『仏法と申すは勝負をさきとし』（P1165）です。仏法は勝負。人生も勝負。絶対に勝つための信心です。正義が勝つことが広宣流布です。
私も、戸田先生の弟子として闘諍言訟の末法を戦い抜いて、世界に勝利の旗を打ち立てました。師弟は不二なる故に、全地区にこの「絶対勝利の信心」を奮い起こして、「人材・躍進の年」を痛烈に勝って勝って勝ちまくっていただきたい。
私は妻と共に、世界192カ国・地域の全同志の幸福勝利を、いやまして強盛に祈り抜いてまいります。

◆女子部を讃えよ
きょうは「池田華陽会」の大会も、おめでとう！
「女子部、万歳！」と、皆で最大に讃えたい。白蓮グループも、いつも、ありがとう！
白蓮グループ、そして創価班、牙城会の誉れの歴史を、私は、『新・人間革命』の「母の詩」に続く「厳護」の章で書き残していきます。
終わりに、「勇気の道が創価の道」と申し上げ、私のメッセージといたします。
どうか、最高に晴れ晴れと、よいお年をお迎えください。

★地区部長への和歌
使命ある
　君よ 勝ち抜け
　　勝ちまくれ
　広宣流布の
　　大城を担いて

尊き地区の
　大発展と勝利を祈りつつ

★地区婦人部長への和歌
幸福と
　正義の道を
　　朗らかに
　勝利で飾れや
　　貴女の歴史を

尊き 広宣流布に
　笑顔で 真剣に
　　はつらつと 進みゆく
　　　大切な婦人部に感謝

◎最近、ちょっとサボってました!(^^)!。そこで、少しでも前に進むため、先生の過去の指導を勉強し直しています。今週はその中より抜粋してお贈りしますね！

2010.12.04 わが友に贈る

広布に走る同志を
最大にほめ讃えよ！
友を励ませる人に
幸福と勝利は光る。
「心こそ大切」で進め！

十字御書 P1492
『蓮はきよきもの泥よりいでたり、せんだんはかうばしき物大地よりをいたり、さくらはをもしろき物木の中よりさきいづ』

◇希望の明日へ
世の中が曲がっていれば、正義の人が迫害されるのは当然である。迫害されないのは悪を黙認し、正義を曲げている証拠とさえいえる。

▽ブラジル　アマゾナス教育科学技術連邦大学から池田SGI会長夫妻に大学初の「名誉博士号」（203番目）

◇「新・人間革命」母の詩52
広宣流布は一人立たねばできない。と同時に、互いに励まし合い、共に進もうという団結なくしては、広宣流布の広がりはない。
戸田は、その大聖業を果たしゆく創価学会という教団は、「創価学会仏」であると宣言した。
『総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり』（P1337）
つまり、水魚の思いをもって、心を一つにして信心に励む時、生死一大事の血脈、すなわち、妙法の血脈が流れ通うのだ。
ゆえに、「創価学会仏」たる根本条件は、広宣流布への異体同心の団結にある。したがって、戸田城聖のこの歌は、全同志が永遠に心に刻むべき指針となるのだ。

☆名字の言　2010.12.02
"人材の城を築け"——学会の三代会長が叫び続けてきた所以である。創価の人材育成は、広宣流布の深い使命感に基づいた、最高の将軍学だ。
明「人材・躍進の年」の意義も、そこにある。

2010.12.03 わが友に贈る

我ら民衆こそ
歴史を創る主人公。
「よし、やるぞ！」と
今日も一歩前へ！
共々に喜び勇んで。

祈祷経送状 P1357
『法華経の行者は信心に退転無く身に詐親無く一切法華経に其の身を任せて金言の如く修行せば、慥に後生は申すに及ばず今生も息災延命にして勝妙の大果報を得広宣流布大願をも成就す可きなり』

◇希望の明日へ
学会は絶対に正しいゆえに、難を受ければ受けるほど、
"楽しい"
"功徳が出る"
"掛り合いがある"
"朗らかになる"
"団結していく"
−−−こんな団体は宗教史上にないであろう。

▽栄光の100周年へ出発する幹部会。師弟不二の心で鉄壁の青年学会をつくれ
▽80周年を飾る地区部長・婦人部長の奮闘に感謝！尊き献身は不滅の福徳に

◇「新・人間革命」母の詩51
牧口先生は、秋霜の獄舎で亡くなられた。しかし、その死は、正法のための誉れある殉教であり、その境地は、絶対的幸福境涯でありました。どうか諸君は、地位や名誉、財産などといったことに紛動される人生ではなく、信仰の王道を、わが人生の使命の道を、堂々と進んでいっていただきたい。
さらに、大聖人は、このあとに、『而も此の経は如来の現在すら猶怨嫉多し況や滅度の後をや』との経文を引かれ、常に諸難が競い起こることを確認されている。
広宣流布の道に難があるのは当然です。学会の前途は、怒濤の連続でしょう。しかし、諸君は、仏子の集いである学会を守り抜き、ひとたび決めた使命の道を、敢然と歩み通していってください」

2010.12.02 わが友に贈る

勝利は強き一念から！
「湿れる木より
火を出し」
大確信の祈りで
逆境に打ち勝て！

開目抄下 P236
『若し善比丘法を壊る者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり』

◇希望の明日へ
妙法ゆえの大難は、むしろ"最高の誉れ"である。愚人にはめられることこそ、最大の恥ではないか−。これが御本仏の教えであり、永遠の学会精神である。

☆随筆 我らの勝利の大道　栄光の創立80周年 万歳！
◆創立100周年へ出発
ロマン・ロランは、名作『獅子座の流星群』の最後に、希望の言葉を掲げた。
「我々は大きな旅を始めるのだ」
創立八十周年は到達点ではない。新たな民衆凱歌の旅への出発点である。
さあ、わが友よ！共戦の同志よ！今日から始めよう。永遠なる創価の師弟の旅を！人間革命の勝利と栄光の旅を！
今再び、広宣流布の誓願を燃やして出発だ！
希望に輝く、「創価青年学会」の創立百周年の連峰に向かって！

いざや立て
　いざや征かなむ
　　共々に
　勝利の人生
　　断じて勝ちとれ

2010.12.01 わが友に贈る

本年の悼尾を飾る
12月がスタート！
勤行・唱題を根本に
リズム正しい日々を！
絶対無事故を祈る。

諸法実相抄 P1359
『されば余りに人の我をほむる時は如何様にもなりたき意の出来し候なり』

◇希望の明日へ
混迷の時代であり、悪しき社会であればあるほど、時代変革のク先駆者”正義の人”には、妬みの風と迫害の策動が襲いかかってくる。嵐の大きさが偉大さの証明である。

▽「一人もかけず仏に成る」御書。絶対勝利の妙法だ。喜びに燃えて対話を拡大

☆随筆 我らの勝利の大道　栄光の創立80周年 万歳！
◆総本部は質実剛健
創立八十周年の十一月十八日付の聖教新聞に、世界広宣流布の新たな本陣となる「総本部」の基本構想と外観イメージが発表された。
早速、多くの歓びと決意の声を頂戴した。嬉しい。
全部、わが同志のためであり、広布の未来のためである。学会員が誇りをもって、安心して信心に励めるように、万般に盤石な土台を築いておきたいのだ。
学会本部は、三類の強敵をはじめ、ありとあらゆる魔軍と戦いながら、正義の広宣流布を遂行する「戦う本陣」である。
ゆえに、本部は実質第一でいけ！どこまでも質実剛健でいけ！これが恩師の厳命であられた。
寄せられた声の中には「正面は、あのGHQ（連合国軍総司令部）のビルを彷彿させますね」という感想もあった。
私には、戸田先生との忘れ得ぬ思い出が蘇った。
GHQのビルといえば、約六十年前、皇居のお堀端を戸田先生と一緒に歩いていた時、急に雨が降ってきたことがあった。傘はない。タクシーも来ない。先生の事業が、苦境のどん底の時であった。
「二人で雨に濡れていこう」と歩き始めると、先生は「あそこにマッカーサーがいるんだ」と指さされた。その先にＧＨＱ本部が入っている第一生命館が、そびえ立っていた。
当時、学会には、車もない。まして大きな建物などなかった。だが、私は申し上げた。
「私が働いて、働いて、いい車を用意します。必ず立派なビルを幾つも建ててみせます！先生、ご安心ください」
今、全国各地にも、新たな会館が続々と誕生している。戸田先生が「全部、大作の言った通りになったな！」と喜んでくださっていると、私は確信する。
「偉大な建築は、人間の偉大さの、最も偉大な立証である」と、アメリカの近代建築の巨匠フランク・ロイド・ライトは語った。
創価の建築は、まさしく師弟の金城であり、鉄壁の結合の象徴といってよい。
あの十五年前（一九九五年）の阪神・淡路大震災の折、関西各地の会館は、微動だにしなかった。厳然とそびえ立ち、被災された方々の避難所となったことは、ご存じの通りだ。
私の心を心として、安全第一の堅固な会館を建設してくださっている関係の方々に、私はいつも感謝している。
アメリカの詩人ロングフェローは歌った。
「建ててゆけ汝の城を高く美しく造れ」
わが友が、家庭でも、職場でも、地域でも、汝自身の堂々たる勝利の城を創り上げていかれることを、私も妻も祈る日々である。

2010.11.30 わが友に贈る

「わが地区を
日本一、世界一に！」
皆で同じ心に立ち
大きく祈り動けば
必ずや歴史はできる！

法華経題目抄 P944
『譬えば秋冬枯れたる草木の春夏の日に値うて枝葉華菓出来するが如し』

◇希望の明日へ
広布の伸展とともに、学会には、さまざまな非難や中傷が浴びせられてきた。そのほとんどが、あたかも社会的な不正を働いているかのように誹諦したものである。そのねらいは、学会の悪いイメージを作り上げることであった。だが、いかにイメージを悪くしようとも、実体がない。虚事であり、事実無根であった。その陰には、学会の偉大な発展の姿、ク喜びの集い″　の姿を妬む退転者、背信者らの画策がある。いわば遺言である。"謹言による権力の迫害"−−。この"構図"さえ見破っておけば、事実を尊重しない、低次元な言論に紛動されることはない。

☆随筆 我らの勝利の大道　栄光の創立80周年 万歳！
◆10年また10年と
断片的であるが、学会八十年の足跡を、あらためて十年ごとに刻めば——。
（１）創立から創立十周年（一九四〇年）まで。
二度の大戦の狭間、国家主義が世界を分断し、民衆をのみ込んでいく時代に、創価の師弟は、最も大事なのは「子どもの幸福」であり、「民衆の幸福」であると叫んだ。その幸福の実現のために、「広宣流布」「立正安国」の対話を展開していったのである。
（２）二十周年（一九五〇年）まで。
戦争が破局に向かうなかで、創価の師弟は軍国主義と戦い抜いた。「信教の自由」を死守して、先師は獄中に殉教。仇討ちを誓った分身の恩師は、敗戦の焦土に一人立ち、日蓮仏法を現代に蘇らせ、未聞の民衆救済の戦いを起こした。私は十九歳で、この師と出会い、師子と鍛え抜かれた。
（３）三十周年（一九六〇年）まで。
第二代会長に就任された戸田先生のもと、私を中心に青年たちが突破口を開いて、七十五万世帯の弘教を達成。「貧乏人と病人の集まり」と悪口され、庶民を見下す権力からは迫害されながら、「宗教界の王者」として難攻不落の創価城の基礎を構築した。師弟不二の実践に創価の「絶対勝利の信心」の真髄がある。また恩師は「地球民族主義」「原水爆禁止宣言」を発表し、平和建設へ、学会の人類的使命の方向を示した。
（４）四十周年（一九七〇年）まで。
三十二歳で第三代会長に就任した私は、恩師の構想を次々に具体化した。国内にあっては七百五十万世帯へと拡大。さらに御遺命の「世界広宣流布」即「世界平和」の実現へ、自ら各国を回り、一人また一人へと妙法の種を蒔いていった。そのなかで創価学園を開校し、民音や公明党なども創立。アジアと世界の安定のため、日中国交正常化提言なども行った。
（５）五十周年（一九八〇年）まで。
トインビー博士をはじめ世界の識者との対話に取り組むとともに、東西冷戦の壁を超えて中国・ソ連などを歴訪し、文明間の対話を推進。また創価大学の開学など、創価教育の学舎を充実。仏法を基調とした平和・文化・教育の運動を本格的に展開した。そのなかでＳＧＩ（創価学会インタナショナル）が発足、草の根の民衆のネットワークを世界に広げていった。
（６）六十周年（一九九〇年）まで。
創価の師弟の魂を燃え上がらせ、正義の反転攻勢を開始した。邪悪な謀略を断固と打ち破り、「一人立つ」「一人を励ます」という学会の根本精神を同志の心に打ち込んでいった。
私自身の六十歳までの指標であった「日本の広布の基盤完成」を完全に果たしたのである。
（７）七十周年（二〇〇〇年）まで。
「人間のために宗教があるのか」「宗教のために人間があるのか」——学会は、この人類史的な大テーマに挑み、世界宗教として大きく飛翔した。人間尊敬と生命尊厳の日蓮仏法の精神を高く掲げ、私は冷戦後の世界を駆け巡った。相前後して旧ソ連のゴルバチョフ大統領、南アフリカのマンデラ大統領、統一ドイツのワイツゼッカー大統領らと対話を重ね、仏法の人間主義と世界の良心の思潮が、深く強く共鳴していった。
（８）八十周年（二〇一〇年）まで。
我らの平和と人道の連帯は百九十二カ国・地域へ、地球的規模に拡大。仏法の人間主義は世界精神へと高まり、「地涌の義」そのままに、世界中に妙法流布を担い立つ平和創造の人材が躍動し、それを垣根なく世界の良識が期待する時代となった。真の人間世紀へ、「世界広布の基盤」は完璧に出来上がった。
今、私は胸を張り、恩師にご報告できる。
「わが創価の後継の陣列は、美事な完勝で飾りました！」——弟子として勝利の報告以上の喜びはない。
創立百周年には、今の男女青年部が堂々たる学会の柱と育っている。地域の柱であり、社会の柱であり、世界の希望の柱なのだ！
「平和の世紀」は、対話の英雄が創る！
「人間の世紀」は、人間主義の人材が輝かせる！
「生命の世紀」は、生命尊重の賢者が開く！
地球を舞台に、若き弟子たちよ、君たちが指導者となって自由自在に乱舞しゆくのだ！人と人を繋ぎ、人類を結ぶのだ！

2010.11.29 わが友に贈る

仏法は本因妙。
常に 今から！
いよいよ これから！
尊き同志と共に
さあ 新しき前進！

高橋殿御返事 P1467
『其の国の仏法は貴辺にまかせたてまつり候ぞ、仏種は縁に従つて起る是の故に一乗を説くなるべし』

◇今週のことば
人生は強気でいけ！
「変毒為薬」の妙法だ。
苦境と戦う友に
勇気のエールを送れ！
わが地区は皆が勝利を！
2010年11月29日

◇希望の明日へ
大聖人の御遺命のままに、正法を外護し世界に弘めてきたのは創価学会である。ゆえに、学会を迫害したり、学会員をいじめ、苦しませることは、広宣流布を妨げ、遅らせることになる。それは、御本仏日遷大聖人の御遣命に反するばかりでなく、大聖人のお心をも断とうとすることになるのである。

☆随筆 我らの勝利の大道　栄光の創立80周年 万歳！
◆青年の生命力で！
不老不死の妙法を抱いた創価学会には、永遠に青年の生命が躍動し、生き生きと前進する。青年学会が、創価の生命力の証だ。
なかんずく今、破邪顕正の男子部も、福智光る女子部も、知勇兼備の男女学生部も、かつてない対話と弘教の拡大に燃えている。
私が師匠に仕えたのは、十九歳から三十歳まで——その十年余の歳月に、師弟不二の真髄を、絶対勝利の信心を相伝した。
その私に、師は全幅の信頼を寄せてくださった。
青年こそ希望である。若き無限の可能性を発揮しながら、学会は勝ってきた。
若き時に勝たずして、人生をいかに謳歌できよう。胸張り誇れる人生の歴史をば、誉れの青春時代に思い切って残しゆくのだ！

2010.11.28 わが友に贈る

君は希望博士！
私は幸福王者！
学び合う人生に
行き詰まりはない。
共に勝利の大道を！

四条金吾殿御返事 P1165
『夫れ仏法と申すは勝負をさきとし、王法と申すは賞罰を本とせり』

◇希望の明日へ
うんと苦労し、迫害に耐えぬいてこそ、初めて本物の"金"であることが証明される。迫害と苦闘がないのは、また、それらに敗れるのは、金ではなく"石"である。叩かれ、裏切られ、デマばかり流され、ありとあらゆる圧迫を受ける。この波瀾万丈の人生の中で、本当に偉大な人材は鍛え出されてくる。

☆随筆 我らの勝利の大道　栄光の創立80周年 万歳！
◆一人立つ師子たれ
創立の
　この日は
　　初代の殉教の
　不思議な定めの
　　仏智なるかな

一九三〇年（昭和五年）の十一月十八日のことであった。
この日、先師・牧口常三郎先生と恩師・戸田城聖先生の師弟の手で、教育革命の宣言書ともいうべき『創価教育学体系』第一巻が発刊された。その奥付に初めて「創価教育学会」の名前が刻印された。
師弟の魂の結合による言論戦から、「創価」は乱世に産声をあげたのである。
牧口先生が獄中で殉教されたのは、一九四四年（昭和十九年）晩秋、不思議にも「創立の日」と同じ十一月十八日の早朝であった。
共に牢獄にあった戸田先生は、悲憤と慟哭のなかで巌窟王の如く一人立ち上がった。師の殉教と時を同じくして、「われ地涌の菩薩なり！」と、法華経の極理を覚知し、広宣流布を誓われたのである。
生死は不二である。先師は、愛弟子の開悟を見守りつつ、久遠の使命を託されて霊山に旅立たれたのだ。
戸田先生は語られた。
「牧口先生とは影の形に添う如く、生死を共にするために生まれてきた」
戸田先生は苦労や責任はすべて自身で背負い、ただ勝利の栄冠を、師に捧げゆくのだと決めておられた。
私もまた、青春のすべてを恩師・戸田先生に捧げた。先生のためなら、いつこの身が果てても本望なりと、師子となって戦い続けた。
師の構想を実現する弟子がいる。これが"師弟常勝学会"に脈打つ魂である。
たった一人でも良い。それぞれの時代に、まことの弟子が、厳然と勝利の証を打ち立てていくのだ。
仏教研究の大家である米国のクラーク・ストランド博士は語っておられた。
「師匠への深い感謝の念は、自分も成長し、良き先輩として後輩の育成にあたろうという思いに変わる。そうやって信心が継承されていく」と。
私は、わが後継の皆様方に、未来の一切を託す。
法のため、学会のため、愛する同志のため、尊き父母のため、自身のために、勝っていただきたい。
勝利とは「勝ち続ける」ことである。「価値創造」と「人間革命」の大仏法の旗を翻しながら、我らは永遠に勝ち栄えゆくのだ。

2010.11.27 わが友に贈る

御書を繙き
語り合うことが
人材育成の根本！
求道の心を燃やし
行学の二道を進め！

曾谷殿御返事 P1056
『謗法を責めずして成仏を願はば火の中に水を求め水の中に火を尋ぬるが如くなるべしはかなしはかなし』

◇希望の明日へ
広宣流布の途上には、当然のことながら、さまざまな妨害や中傷がある。だが、故意に作られた策略の批判は、各人の信心にとっては無関係であり、意に介す必要はまったくない。もちろん、仏法の教義の問題であれば、堂々と論議をし、正邪を決していかねばならない。たとえば"大聖人の教義は誤っている"とか"三大秘法は間違いだ″ク大聖人の御書は論理的におかしい″といった批判に対しては、真っ向から反論し、はっきりと勝負をつけていくべきである。しかし、ただ、創価学会を陥れんがための攻撃や、意図的な作り話、やきもちからの暴言などは歯牙にかける必要はないし、信仰とはまったく関係ないのである。

☆随筆 我らの勝利の大道　栄光の創立80周年 万歳！
万歳を
　叫ばむ祝わむ
　　創立日
　三世の果てまで
　　幸福道かな

おお、十一月十八日！
永遠に輝く、栄光燦たる「創立の日」。わが創価は八十歳の誕生日を迎えた。
この「11・18」を寿ぐかのように、黎明を待つ空に「獅子座流星群」の光芒を見たとの声を伺った。
尊き無冠の友が、寒風のなか、聖教新聞を配達してくださっている頃である。
悠久の大宇宙には、無量無数の星々が瞬く。この地上で、星が励ましの光を贈らぬ地域はない。
時代の闇は深い。だからこそ、漆黒を破って、満天に輝く星々の如く、偉大な人材群が躍り出るのだ。
「創価」という価値創造の大星雲から、永遠に消えることなき「誓願」の炎を燃え上がらせて！
「開目抄」には、『ちかいし願やぶるべからず』（P232）と仰せである。
誓願に生き抜く人生は、最も幸福な人生である。
いかなる苦難の烈風にも負けず、誠実に誓いを果たし抜く人は、真の勇者であり、勝利者である。
創価の師弟には、誇り高き大願がある。寝ても覚めても忘れぬ誓願がある。
それは、日蓮大聖人の御遺命たる広宣流布の誓願！
我らは、悪世末法において妙法を広宣流布することを誓い、地涌の菩薩として願って生まれてきたのだ。
その願いを、わが恩師・戸田城聖先生は、「地球上から悲惨の二字をなくしたい」と師子吼された。この世に悲惨がある限り、創価学会の戦いに終わりはない。
わが友が、どれほど祈り抜き、動き抜き、戦い抜いてくださったことか！
わが同志が、どれほど声を絞って語り、正義を叫び、正法流布に邁進し抜いてこられたことか！
経文の通り、御書の通り、いわれなき「悪口罵詈」があった。「猶多怨嫉」の激しき中傷があった。「悪鬼入其身」の凶暴なる権力の迫害もあった。
学会は、その一切を打ち破った。私たちは自ら宿命と戦い抜きながら、一人ひとりを「必ず幸福になれる」と励まし抜いてきた。自他共の幸福を願い、世界の平和を祈り、民衆の勝利の旗を打ち立てたのだ！
創価の師弟が唱える妙法の大音声は、全地球を包み、大宇宙までも響きわたっているに違いない。
大聖人、日興上人が、その崇高な真実を、すべて御照覧であられる。
おお、晴れ晴れと迎えた学会創立八十周年よ！
我らは勝ったのだ。
師弟は勝ったのだ。
君も、貴女も、断固として勝ったのだ。
「私の創立八十周年」を勝ち飾ったのだ！
民衆の勝利と栄光に輝く、我ら創価の誕生日よ！

2010.11.26 わが友に贈る

拡大に走る青年よ！
「断じて勝つ」との
一念を燃やせ！
苦労に徹してこそ
本物の指導者と光る。

立正安国論 P24
『如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには』

◇希望の明日へ
存在が大きければ、当然、圧迫も大きい。しかし、圧迫が大きければ、より大いなる知恵と力を振りしぼって活路を開いていく。迫害の風をも、上昇への気流へと変えていく。この執念、この創造的精神をもって一生を戦いぬいた人こそ偉人である。

▽学会員がいなければ広宣流布はできない−恩師。使命の同志を励まし護れ

◇戸田先生の質問会
[質問]：御本尊様にすがるということはどういうことでしょうか。もう少しくわしく教えてください。

題目というものは大事なものであります。数の多いほどけっこうなことであります。
ただし、私が御本尊にすがりなさいということは、私も説明がたりませんでした。
それをはっきり申し上げておきます。
これは「主師親の三徳」と申しまして、仏は、主人と親と師匠の徳をもっているのであります。大御本尊様は、この三徳を兼備していらっしゃるのであります。
そこで、すがるということは、親にすがるように題目を唱えては「この小児マヒの子供をなおしてください」「私はいま、貧乏で困っております」「お父様どうかお願いいたします」と、そしてまた、題目を唱えては「ご主人たすけてください」そして題目を唱えるたびに、題目を五へん唱え十ぺん唱えしてはたのむ。「お師匠様、私によい方法を教えてください。こんなに貧乏していては困ります」「うちのだんなは競輪ばかり行って困ります。なんとかいい方法を教えてください」と、主人と親と、お師匠様にすがってたのむように、御本尊様にたのむことをすがるというのです。
この純真な心から信心をすれば、また折伏もできるのであります。長い時間やったほうがいいとか、二時間やったほうがいいとか、功徳があるとか、そんなのは形式であります。
御本尊様へ、ほんとうの心でぶつかっていくのです。お父さんたのむ、ご主人様たのむ、お師匠様たすけてくださいという、その熱意、その心情が、信心に現れてこそ、医者もなおせない病気がなおるのです。

◎以前、根木内地区にいた飯山さんが友人を折伏、おめでとうございます。法戦も勝利し、個人戦も見事な大勝利ですね!(^^)!　自分も挑戦しよう！

2010.11.25 わが友に贈る

信用こそ最高の宝
今いる場所で勝て！
誠実な振る舞いで
広布と地域社会の
第一人者と輝け！

佐渡御書 P957
『仏法は摂受折伏時によるべし譬えば世間の文武二道の如しされば昔の大聖は時によりて法を行ず』

◇希望の明日へ
何らかの圧迫を受ける。その壁を破ろうと全力で抵抗する。そこに生命力は増大する。人間としての成長も、進歩もある。その意味で、圧迫は、自身の、新しい可能性を開いてくれる。圧迫ゆえの進歩−−それが生命の法則である。十の圧迫の力があれば、こちらも十以上の抵抗の力を出せばよい。百の圧迫の力があれば、百以上の知恵と力を発揮して、打ち勝てばよい。人間の生命には宇宙大の力が秘められている。何ものにも屈することなく、壁また壁を次々に破りながら、無限に自己を解放し、拡大していく。ここに仏法者の生き方がある。信心がある。"生命の法則"にのっとった、人間の生き方の本道がある。ゆえに、真に強き者は、安逸を嫌い、むしろすすんで圧迫の壁に向かって挑戦する。その道以外に、自身の自由も解放も革命もないことを知っているからである。

▽恩師「一番苦労した人が最後は一番幸福になる」宿命転換の大法に生きよ

☆随筆 我らの勝利の大道　「行学の道」を共々に
『末法に入つて法華経を持つ男女の・すがたより外には宝塔なきなり』（P1304）
仏法の眼で見れば、妙法を唱えゆく人は皆、尊極の宝塔である。誰もが妙法を証明する多宝如来である。
いかなる出自も境遇も、老若男女の違いも、民族も人種も、貧富も階級も、その人が宝塔と輝く妨げにはならない。病気や障害があろうが、いかなる災難や宿命が襲おうが、幸福になることを邪魔されない。
誰もがわが生命の輝きをもって、今世の使命の道を進み、自他共の幸福の道を開くことができるのだ！
その人間尊敬と生命尊厳の哲理は、世界中で、自由・平等・人権・平和・環境等の普遍的価値を求めて戦う"精神の闘士"たちの信念とも、深く強く響き合っている。
「日興遺誡置文」に曰く『爰に我等宿縁深厚なるに依つて幸に此の経に遇い奉ることを得』（P1617）
仏法を学べば学ぶほど、世界広宣流布の大願に生き抜く、崇高な師弟の使命と宿縁に、わが生命は打ち震える。
恩師が烈々と叫ばれた如く、我らは「思想界の王者」の誇りと自覚を胸に、師子王の心で、前進しようではないか！
今日も御書を拝し、世界の友と心を通わせながら！

一筋に
　この道 歩めや
　　広宣の
　勇気と希望で
　　愉快に進めや

2010.11.24 わが友に贈る

副役職の友ありて
広宣流布は前進！
いつもありがとう！
人知れぬ陰の努力に
妙法の功徳は燦然！

兄弟抄 P1087
『此の法門を申すには必ず魔出来すべし魔競はずは正法と知るべからず』

◇希望の明日へ
正法正義への圧迫が大きければ大きいほど、それに屈しない信念と確信の行動は、人々の心の奥深くを、逆に大きく揺り動かさずにはおかない。そして、そこにまた、仏縁が大きく結ばれていく。悪意や敵意で非難されることが多ければ多いほど、仏縁を結んだ人が多くなり、その繰り返しによって広宣のネットワークが広がっていくのである。御聖訓通り学会の法戦によって、一年一年、広宣流布が進んでいく姿に、大聖人、日興上人はいかばかりかお喜びであろう。

▽「対話上手」は「聞き上手」まず友の声に耳を傾けよ　納得と共感広げる名将に

☆随筆 我らの勝利の大道　「行学の道」を共々に
日興上人は『御書を心肝に染め』（P1618）と遺誡された。
御聖訓をわが心に染め、肝に銘じていくのだ。生命に刻みつけていくのだ。
ある時、「講義に感動しても、家に帰ると内容を忘れるんです」と、戸田先生に相談した人がいた。
「忘れてもいいんだよ、大丈夫だから」
先生は笑みを浮かべて、共を励まされた。
「忘れても、忘れても、忘れても、講義を聞いていくと、忘れなれない何ものかが、あなたの命の中に残っていくよ。その積み重ねがやがて、あなたの力になっていくよ」と。
大切なのは、日々、粘り強く、学び続けることだ。
任用試験は、生涯に渡る修行の出発点である。

繰り返し繰り返し、御書を拝し、一節一節を行動に移していくことだ。
そうすれば生命が覚えていく。確信になっていく。
深く「心肝」に染めた御文は、必ず人生勝利の土台となり、宿命転換の力となる。
御書
『法華経にそめられ奉れば必ず仏になる』（P1474）
『此の経を一文一句なりとも聴聞して神にそめん人は生死の大海を渡るべき船なるべし』（P1448）
自分自身が、いかんる人生の荒波も乗り越えながら、多くの友を幸福の港へと運ぶ、偉大な賢者の大船となれるのだ。
「御書とともに」走った青春には、生涯消えることなき聖火が宿る。その求道の炎を、いやまして燃え上がらせ、未来の広布の大指導者として羽ばたけと願ってやまない。
私は今、"二十一世紀の戸田大学"という思いで、「大白蓮華」には御書講義「勝利の経典『御書』に学ぶ」、そして聖教新聞には「青年と御書」を連載させていただいている。

2010.11.23 わが友に贈る

広布に尽くす心
深き信心の志に
無量の福徳が薫る。
わが境涯も広がる。
皆が幸福の大道を！

四条金吾殿御返事 P1193
『あへて臆病にては叶うべからず候』

◇希望の明日へ
人生には、思いもよらぬ逆風や烈風がある。生死の苦海もある。しかし、信心強き人は、何ものにも破られない。ゆえに何ものをも恐れる必要はない。広布に生きる同志は、この大確信に立って自らの使命のままに前進していけばよいのである。何ものをも怖じ恐れない不屈の魂−−これこそ"学会精神"であり、信仰者の誉れである。

▽未来までの物語−御聖訓　我らの共戦譜は後世の鑑　師と共に歴史を残す誉れ

☆随筆 我らの勝利の大道　「行学の道」を共々に
経学部任用試験
創立80周年の大佳節の月を、皆で、世界最高峰の大哲学を喜び学びながら、晴れ晴れと飾るのだ。
勇んで受験される皆様！
親身に応援される皆様！

『行学の二道をはげみ候べし、行学たへなば仏法はあるべからず、我もいたし人をも教化候へ、行学は信心よりをこるべく候』（P1361）
学ばなければ、人々を納得させられない。実践の伴わない教学は、自身の成長も、社会の変革の力にもならない。
「行」と「学」の両輪−−この実践の教学こそが学会の伝統である。

十九年前、「魂の独立記念日」
その十一月二十八日に行われる任用試験は、まさしく、我ら「創価の行学」の威風堂々たる勝利の象徴といってよい。

2010.11.22 わが友に贈る

仲良き所に
功徳は溢れる！
人材は育つ！
さあ団結第一で
総仕上げの前進！

兄弟抄 P1088
『始は信じてありしかども世間のをそろしさにすつる人人かずをしらず、其の中に返つて本より謗ずる人人よりも強盛にそしる人人又あまたあり』

◇今週のことば
「任用試験」は
人材・躍進の力だ。
尊き求道の受験生に
真心の励ましを！
皆で行学の勝利者に！
2010年11月22日

◇希望の明日へ
広布の法戦である以上、ただ順調で何も障害がない戦いなどはありえない。妨害があることは必然である。どこまでもその覚悟の信心でなければならない。山や谷があるからこそ、乗り越える楽しみや喜びがある。苦難の嵐を乗り越えてこそ、信心の醍醐味も知ることができる。気候にも寒暖があり、一日にも朝と夜があるように、すべては変化の連続である。自分自身も環境も、何の変化もないなどということはありえない。いわんや広宣流布途上のさまざまな障害は、信心の正しさの証左なのである。

▽池田SGI会長 世界から300番目の名誉学術称号　アメリカの名門マサチューセッツ大学ボストン校から名誉人文学博士号

☆随筆 我らの勝利の大道　「行学の道」を共々に
古今東西の哲学・思想を包含する英知の結晶−−それが、日蓮仏法であり、御書である。
『天晴れぬれば地明かなり法華を識る者は世法を得可きか』（P254）
仏法は人生に勝ち、社会で勝つためにある。
苦境の時ほど、御書を繙くのだ。そうすれば、目の前が明るくなる。闇夜が晴れ、希望の光が差し込む。勇気の太陽が昇るのだ。
創価学会が、乱世を突き抜け、勝ち抜くことができた理由も、行学の二道を励み通してきたからだ。
御書の研鑽こそ、広宣流布の推進力であり、「創価民衆学会」の盤石な土台である。そして、「創価青年学会」の人材・躍進の原動力なのである。

インド文化国際アカデミーのロケッシュ・チャンドラ博士
「日蓮大聖人は、法華経に基づいて、いまだ知らぬ彼方の浄土ではなく、娑婆世界、すなわち私たちが住むこの現実世界こそが、真の仏の国土であると喝破しています。そして、苦悩渦巻くこの社会を、仏の理想の社会にするために、法華経の精神を弘め、脈動させていかなければならないと訴えました」
「特に、私が創価学会を評価するのは、その『社会性』です。空理・空論をもてあそぶのではなく、現実の中で仏法を展開している点です」
我らは「現実のなかで」という根本軌道を、絶対に離れない。牧口先生が「仏法は生活法」と提唱された道を堂々と進む。
SGI（創価学会インターナショナル）の愛称は、「ソーシャル（S）・グッド（G）・インスティテューション（I）」（社会の善なる団体）である。

『総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、然も今日蓮が弘通する処の所詮是なり、若し然らば広宣流布の大願も叶うべき者か』（P1337）
だからこそ、どこまでも「異体同心」で進むのだ。

創価学会は、広宣流布のための組織である。社会の繁栄と世界の平和に貢献する、価値創造の人材を育成するための団体である。
「異体同心」−−一にも仲良く、二にも仲良く、三にも仲良く、心を合わせて前進していくのだ。

◎公明10名全員当選！ご支援いただいた皆様に感謝、感謝

2010.11.21 わが友に贈る

大聖人の仏法は
宇宙を貫く大哲学。
学び 語り 実践し
生命を磨き抜け！
幸福博士に大喝采！

佐渡御書 P956
『人も又是くの如し世間の浅き事には身命を失へども大事の仏法なんどには捨る事難し故に仏になる人もなかるべし』

◇希望の明日へ
ただ願うのは広宣流布であり、ただ望むのはいっそうの受難である−−この決定しきった戸田先生の信心に、学会精神の骨髄がある。戸田先生の弟子として、私も"難こそ誉れ""難こそ喜び"との決心で戦った。ありとあらゆる悪口、策謀、圧迫に包囲され、集中砲火を浴びながら、大聖人への御報恩のため、広布のために、ひとり、壮絶に戦いぬいた。これほどの永遠の誉れはなく、ありがたき人生の歴史もない。牧口先生以来、三代にわたった、この忍難の系譜にこそ、学会の正道があり、未来への源流がある。

☆随筆 我らの勝利の大道　「行学の道」を共々に
一人を心から励ますことが未来を開く。人が育つところには、励ましの陽光が降り注いでいるものだ。
励ましは、まさに人材・躍進の原動力である。

1996年の訪米の折、私はこの英知の殿堂（ニューヨークのコロンビア大学ティーチャーズ・カレッジ）で講演し、「勝鬘経（しょうまんきょう）」に名を留められている、女性の仏弟子・勝鬘夫人の菩薩行を通しながら、「利行」（他者のために行動すること）と「同事」（人びとの中に入って、ともに働くこと）などの大切さを訴えた。
振り返れば、私たちの「世界平和への旅」も、この二点に凝縮されるといってよい。

一切衆生の幸福のための仏法である。
ゆえに徹して一人を大切にするのだ。励ますのだ。
世界の平和を創造しゆくための仏法である。
だから社会を大切にし、地域に根差していくのだ。
同志を仏として心から尊敬していってこそ、まことの仏法のリーダーである。
ゆえに、徹して最前線に学び、徹して尽くしていくことだ。

一人を大切に！
一人を強く賢く！
一人を勇気ある人材に！
この「励まし」の一念がリーダーに満ち溢れていく限り、広宣流布の躍進しゆくことは、間違いない。

◎いよいよ松戸決戦！。今日の勝利こそ、創立80周年の憂愁を飾り、創立100周年へ向けて新たな出発となる！
地域の繁栄を願い、友好を深め、皆んなが幸せに、そして自身の宿命転換と祈願成就と勝利をもって、今日を完全燃焼しよう!(^^)!

2010.11.20 わが友に贈る

80年の勝利を支えた
婦人部の友に感謝！
広布の母を讃え
守り抜くならば
万年の未来が開ける！

報恩抄 P329
『春は花さき秋は菓なる夏はあたたかに冬はつめたし時のしからしむるに有らずや』

◇希望の明日へ
今は末法という五濁悪世の時代である。学会はあらゆる逆風を乗り越え、むしろ発展と前進への発条として進んできた。そして、これからも同じ覚悟でなければならない。何よりも護法と弘法のため、さらに大法を後世に伝えゆくためである。

☆随筆 我らの勝利の大道　「行学の道」を共々に
私は今回の随筆で、後世のために、あらためて「世界広宣流布」の原点の精神」を書き留めておきたい。

ハワイは太平洋戦争で日米開戦の舞台となった。
宿命を使命に転じゆく仏法である。最も苦しんだ人びとこそ、最も幸せになる権利があるからだ。

『我等が居住して一乗を修行せんの処は何れの処にても候へ常寂光の都為るべし』（P1343）
今、自分がいる場所を、常寂光土へと変えていこうではないか。変毒為薬の妙法を持つならば、幸福になれないわけはない、と。

広宣流布とは、単に仏法の知識や言葉が広まることではない。
この地球上のいずこであれ、その土地で生きる一人が、仏法を抱いて、勇気凛凛と宿命転換に立ち上がることだ。尊き地涌の使命に目覚め、自分の周囲に理解と信頼と喜びを広げていくことだ。
その一人立つ勇者を励まし、育てる以外に、世界広宣流布の実像はない。

◎栄光の勝利へ向かって、ラストラン！

2010.11.19 わが友に贈る

創価万代の勝利へ
青年学会の出発だ！
全人類の幸福こそ
誇り高き我らの使命！
師弟の凱歌の劇を！

佐渡御書 P957
『強敵を伏して始て力士をしる』

◇希望の明日へ
大聖人は、佐渡でしたためられた「諸法実相抄」に、『日蓮をこそ・にくむとも内証には・いかが及ばん』（P1359）と仰せである。あまりにも有名な一節であり、大聖人を憎み、迫害しようとも、御本仏としての赫々たる御境界は、仏敵の思いもよらぬ高みにあるとの師子吼である。学会員は、御本仏の誉れの門下である。ゆえに、卑しきキツネのごとく人をごまかす者たちが何を吠えようとも、歯牙にもかけず、堂々たる"わが道"を獅子王のごとく歩み通していただきたい。そこに人間としての正しい生き方の真髄があるからだ。

☆新時代第44回本部幹部会/第７回青年部幹部会/SGI総会へのメッセージ
天の曲、天の舞、天の歌声が轟きわたる青年文化総会、誠におめでとう！
世界一の音楽隊、鼓笛隊、合唱団、本当にありがとう！
見事でした。満点です。創価学会80年の栄光の凱歌を、最高に晴れ晴れと飾ることができました。大舞台を陰で誇り高く支えてくれている、すべての役員の皆さんにも、心から感謝します。本当に、ご苦労さま！
きょうは世界65力国・地域からも、偉大なリーダーが勢揃いしてくださった。この仲良く麗しきスクラムにこそ、人類が夢に見た平和の未来図があります。
日蓮大聖人は、若き南条時光に『願くは我が弟子等・大願ををこせ』（P1561）と仰せになられました。
戦後、19歳で入信した私が、命に刻んだ御聖訓です。
当時、無数の青年の尊き命を奪った戦争の傷跡は、あまりにも深かった。わが家も空襲で破壊され、私自身も肺病で苦しみました。しかし偉大な戸田先生の弟子として、私は広宣流布の大願に立ち上がった。
ありとあらゆる難を受けながら、妙法を持った一人の青年がどれだけ強くなれるか、どれだけ民衆の幸福に尽くし、世界の平和のために仕事ができるか、悔いなき歴史を残してきました。
何ものにも負けない、この「人間革命」の勇気の力を、私は後継の青年に譲り託します。
君たちは勝つために生まれてきた。
皆を幸福にするために生まれてきた。
一人ももれなく、妙法とともに、学会とともに、明るく充実した青春を生き抜き、人生と社会の堂々たる大勝利者となっていただきたい。
大聖人の立宗宣言より80年後、不二の弟子・日興上人は師子吼されました。『未だ広宣流布せざる間は身命を捨て随力弘通を致す可き事』（P1618）
人類は、妙法を渇仰しています。
創立100周年へ、いよいよ「今から」、いよいよ「これから」です。
我ら創価の師弟は、無限の信力・行力を奮い起こし、無量の仏力・法力を湧き出しながら、新たな広宣流布の躍進を開始しよう！
創立の父・牧口先生の励ましを、わが友に贈ります。
「年齢はどうあれ、一日一日、進歩する人が、青年である」
「地上を踏み占めて、一歩一歩進め」と。
全学会員の健康と、常楽我浄の人生を祈ります。
「青年部、万歳！　全世界の同志、万歳！　創価学会、万歳！」と叫びつつ──。

断固して
　今世の栄光
　　師弟舞
　君よ 忘るな
　　勝利の旗 振れ

◎創立80周年の記念日、見事な勝利の"虹"が現れました。まるで創価の人間主義の勝利を、松戸の市議選大勝利を、そして人のため、社会のため、人類のために信心を通して友好の拡大を推進しゆく健気で真面目な学会員を、讃える"天の舞い"ではないでしょうか!(^^)!

2010.11.18 わが友に贈る

友のため　広布のため
わが身を捧げてきた
全同志に感謝合掌。
「ただ心こそ大切」
これが創立の魂なり。

兄弟抄 P1088
『心の師とはなるとも心を師とせざれとは六波羅蜜経の文なり』

◇希望の明日へ
最高の仏法の広宣流布を遂行している学会員が受ける難や迫害は、人生の、そして人間としての最高に輝く勲章である。

☆随筆 新・人間革命　「創立の月と学会精神」
さあ、新しい黎明の時だ。ここ数年の暗闇を打ち破り、新しい学会を、今再び創立する時が来たのだ！

日蓮大聖人が広宣流布の主戦場とされたのは、当時の日本の中心地・鎌倉であった。
幕府の膝元である。今なら首都・東京に相当する。
政権の中枢である鎌倉は、当時、決して安全地帯ではなかった。むしろ危険に満ちた場所でさえあった。讒言が飛び交い、陰謀が練られ、敵の監視の目も光っていた。
しかし、それでも、いな、だからこそ、大聖人は、鎌倉を舞台として、宗教の正邪を決する言論戦を展開されたのである。
ここにこそ、広宣流布の勝負の厳しき急所がある。
わが学会も、最も激戦地に乗り込み、そこで勝ち抜くことだ。
その時代の中心的天地で、厳然たる正義の陣営を構築し、勝負を決することだ。

2010.11.17 わが友に贈る

個人会館のお宅
会場提供者の皆様に
深い感謝の言葉を！
真心の宝城ありて
80周年は輝けり！

報恩抄 P329
『例せば風に随つて波の大小あり薪によつて火の高下あり池に随つて蓮の大小あり雨の大小は竜による根ふかければ枝しげし源遠ければ流ながしというこれなり』

◇希望の明日へ
仏法の深き眼で見るならば、卑しき謀略の徒の末路は、厳粛である。いかに人を欺き、陥れようとしても、"汝自身の生命の因果の理法だけは、決してだませない"のである。学会員は、いかなる法難にあい、いかなる非難をあびようとも、厳たる妙法の因果を確信し、一胸中に"太陽"をあかあかと輝かせながら、晴ればれと前進していきたい。

▽夫に言われて嬉しい言葉は「ありがとう」−調査。一家和楽は感謝の心から

☆随筆 新・人間革命　「創立の月と学会精神」
戸田先生は、一日に幾度となく、私を呼ばれて、暇さえあれば、信心のこと、人生のこと、将来の構想のことなど、様々な展望を語り、遺言されていた。
不二の弟子にとって、師と共に、広宣流布の未来を語るひと時は、最高無上の幸福であった。語っても語っても、尽きることがなかった。

本部総会から、一週間後の十一月十五日のことである。私は応接室で、種々ご指導をいただいた。
師の目が鋭く光った。
「ひとたび広宣流布の戦を起こしたならば、断じて勝たねばならない。戦いを起こして負けるのは、男として最大の恥である」
その一言は、今もって耳朶を離れない。
戦いを起こした以上、負けるわけにはいかない。
前進を阻もうとする、いかなる迫害も、謀略も、いっさい打ち破って、堂々と、勝ち進む以外にないのだ。

2010.11.16 わが友に贈る

仏法は「人の振舞」。
支えてくれる家族に
感謝の言葉を贈ろう！
一家和楽をつくる
人間学の賢者たれ！

報恩抄 P329
『日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外未来までもながるべし、日本国の一切衆生の盲目をひらける功徳あり、無間地獄の道をふさぎぬ』

◇希望の明日へ
難があればあるほど、状況が厳しく見えれば見えるほど、大確信をもっていっさいを切り開き、悠々と、すべてに勝利の証を築いてきた。嵐にも微動だにせぬ大確信の信心にこそ、戸田先生の精神があり、真実の学会精神があるからだ。そして、この四十年間」仏法の厳しき勝負の姿を、さまざまな人のうえに私は見てきた。その経験のうえからも、大なり小なり、御書に仰せの通りの現証が明らかである。学会員は現実に妙法を弘め、広布を進めておられる尊き仏子であられる。また創価学会は広宣流布のために出現した仏意仏勅の団体である。だれ人たりとも、学会を追害し、苦しめた罪は、決して、その果報を逃れることはできないのである。

☆随筆 新・人間革命　「創立の月と学会精神」
「創立の月」である十一月は、本陣・大東京を舞台に、黄金不滅の学会精神の歴史が、幾重にも刻まれている。
特に昭和三十二年の十一月八日、我らが東京で開催した秋季総会を、私は忘れることはできない。

先生は、学会の大発展の理由について、あれこれ詮索した、軽薄なマスコミ報道を、一刀両断された。
「学会には信心がある。ご本尊の功徳から、みな出たものじゃないか。それに気がつかないのだ！」
「ただ信心が中心！信心をやるんです。それさえ腹に入れたら、誰が何と書こうと、何を言おうと、驚くことなどは絶対にないだろう！」
まさに、百獣のわめき声のごとき批判を圧倒する、王者の獅子吼であられた。
世間からどう見られようが、恐れてはならない。踊らされてはならない。学会には厳然たる信心があるのだ！

2010.11.15 わが友に贈る

新聞休刊日

四条金吾殿御返事p1192
『なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし』

◇希望の明日へ
近年の、大諸法者等による陰謀と迫害－－この大きな危機があったがゆえに、これまでになかった学会の大きな力が発揮できた。私も、今まで以上に新しい自分自身の力を発揮できるようになった。広布への自覚と誇りに燃えた地滴の勇者の活躍により、この間に、創価学会は、未曾有の前進と発展を遂げることができた。これも、大難の嵐を前進の追い風へと転換しえた結果であると確信している。

☆随筆 新・人間革命　「創立の月と学会精神」
十一月は、わが創価学会の「創立の月」である。
昭和五年の十一月十八日、牧口初代会長、戸田第二代会長の師弟によって、わが創価の城は、東京で誕生したのであった。
「創立の月」とは新しい歴史を"創る月"である。
正義の獅子が猛然と"一人立つ月"でもある。
単なる過去を回顧する節目ではない。「創立の月」は、古い年表の中に眠っているものでは決してない。
広宣流布とは、瞬時の停滞も許されぬ、絶えざる創造と、戦闘の前進の歩みである。
「創立の月」は、常に「今この時」にある。今の瞬間、瞬間を勝ち取ってこそ、次の五十年、百年にわたって、崩れぬ、常勝の学会が「創立」されていくからだ！
この十一月に、自分自身の新しい歴史を塗り替えていくのだ！
古い殻を破り、生まれ変わる月だ！
限界の壁を叩き割り、雄々しく一人立ち上がる月なのだ！

★名字の言　2010年 11月13日
ある支部幹部会に参加した。支部長が交代する新出発の会合である。汗をふきふき、新支部長が自己紹介を始めた
生まれてすぐの病気で身長が伸びない。小学生時代、自分より背の高い下級生にいじめられた。生活は苦しく、間借りしていた家を追い出された。さびれた遊園地の売店跡で、一家８人、息をひそめて暮らしたこともある。何とか中学は卒業したものの、つらい"丁稚奉公"が待っていた。一筋の希望を託して、一家は創価学会に入会する
公営住宅に入居。仕事場、活動の拠点、自宅と「お金がないので、自転車で何時間も往復する毎日でした」。「身長も学歴も財産も、人と比べて自慢するものなどなかった。でも、学会活動する日々は誇れるものでした」
「学会の同志だけが身長とか学歴とか、関係なしに付き合ってくれました」「もう人と比べへんけど一つだけ……。前の支部長は、ほんとに面倒見のよい方でした。その点はまだ負けています。よろしくお願いします」。拍手がしばらく続いた
"蔵の財、身の財よりも心の財"の御書の一節が浮かんだ。その御文を、無数の庶民が「人間革命の実証」として蘇らせた、創価学会の偉業を思った。そこに連なる自らの福運に感謝し、胸が熱くなった。

◎この記事を読んで、涙がこみ上げてきました。泣けてしまうんです。でも、それは"悲しい涙"ではなく、自己への挑戦に勝利した偉大な同志への賞讃の"うれし涙"です。本当に、素晴らしい！仏の軍団が、我が創価学会なんですね!(^^)!

2010.11.14 わが友に贈る

「願くは我が弟子等・
大願ををこせ」
最高の自分史を綴る
千載一遇の時だ！
「創立の月」を勝て！

兄弟抄 P1087
『行解既に勤めぬれば三障四魔紛然として競い起る乃至随う可らず畏る可らず之に随えば将に人をして悪道に向わしむ之を畏れば正法を修することを妨ぐ』

◇今週のことば
誉れの全同志、万歳
「心の財」は無量なり。
いよいよ強盛に
我らは勝ち進もう！
2010年11月14日

◇希望の明日へ
仏法は勝負である。広宣流布は勝負である。ナポレオンも他の英雄も、最後は敗れた。しかし、広宣流布の戦だけは絶対に負けるわけにはいかない。何があっても、創価学会は負けてはならない。断じて勝つ。その勝利のなかにしか栄光はない。広布の勝利にしか、人類の幸福はない。

▽人間は無限の向上が可能である−文豪トルストイ。偉大な責任感から偉大な力が湧く
▽「私に任せよ！」と一人立つのが青年。勇気凛々の英姿に皆が奮い立つ！

◎いよいよ、松戸の法戦がスタート！、創立80周年を大勝利で飾る松戸の使命を自覚し、元気に楽しく悔いなく、そして、断じて完勝を！

2010.11.13 わが友に贈る

火災に厳重注意！
暖房器具、コンロなど
火の元の点検を怠るな！
互いに声を掛け合い
「百千万億倍」の用心を。

乙御前御消息 P1220
『されば妙楽大師のたまはく「必ず心の固きに仮りて神の守り則ち強し」等云云、人の心かたければ神のまほり必ずつよしとこそ候へ』

◇希望の明日へ
今、どれだけの祈りができるか。どれだけの行動ができるか。勝負は、結局、自分自身との勝負である。大聖人は仰せである。『湿れる木より火を出し乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すり』（P232）。湿っている木からでも火を出す。乾ききった大地からでも水を出す。それが一念の力である。妙法の力である。信心の力であり、真剣の力なのだ。一般にも、"絶対に勝つ"と決めたところが勝つ。その一心がかぎりない力を引き出す。

▽勇気をもって仏法を実践することが慈悲に通ず−恩師。師子奮迅の闘争を
▽創価班・牙城会・白樺グループの奮闘に感謝。無事故こそ勝利だ。師匠と心一つに

☆戸田城聖　質問会
質問：現在失業中ですが、私の技術は、大工で二十四年の経験をもっていますが、最近やめさせられてしまった。楽にたくさんの給料の取れるところに、就職できるでしょうか。

やめさせられた原因を、よく考え、自分のいやな、また人のいやがるところで、うんと働いてこそ、自分の願いがかなえられるのです。
初代の会長は、たえず「東京で満足に生きていくには、一人前だけ働いたのでは、食うや食わずの貧乏暮らししかできない。二人前働いてやっと東京人になれ、三人前以上働いて、妻子を養うことができる」といっておられました。
職業をおろそかにする人は、信心もだめであります。金をうんともうけるには、かせがなくてはだめです。
金を取る根本には信心があるのです。ろくに働きもしないなまけ者は、創価学会に必要はありません。

2010.11.12 わが友に贈る

若き友の輝く姿は
わが地域の希望！
新時代を担う青年よ
「いよいよ」の心で
勝利を！ 躍進を！

聖愚問答抄上 P479
『小野の小町衣通姫が花の姿も無常の風に散り』

◇希望の明日へ
勝負は最初の勢いで決まる。"初めからエネルギーを出せば息切れする。だから少しずつ力を出そう"などと考えていては勝負にならない。相手が強豪であればあるほど、最初から全力で挑んでいく−−そこに勝利への突破口も開ける。そうなれば、心の余裕も生まれる。

▽きょう女子部の日。師弟に生き抜く尊き青春！皆が広布と社会の太陽たれ
▽大信力を奮い起こし、自分の弱い心に挑め−恩師。誓願の祈りで境涯を開け

☆戸田城聖　質問会
質問：唱題中いろいろと邪念がでて困るのですが。

真剣に信心していれば、しだいに御本尊のことだけを考えるようになります。「おどる宗教」で説く無我の境地などというのは、あるはずがありません。自分を忘れたら気違いであります。無常、無我、空は、小乗経の教えであります。
宗教は現実生活のうえの利益をめざしたものです。御本尊は主師親の三徳を具備しているがゆえに、真剣に念ずる心（念力）があれば、種々の生活の悩みが解決されるのです。
観念文の観念とは心に念ずることで、それがきちんと御本尊に映ります。さきほどの質問にあったアル中の夫を総本山に無理してよこした妻は、自分でくるべきです。なぜなら悩むのは妻のほうだからであります。
いろいろの妄想が浮かぶのは、人間としてあたりまえで、私も唱題中に妻子のことを思うことがあります。信仰が強くなれば御本尊のことのみしか考えなくなります。これを法華三昧（ほっけざんまい）と称します。妻の愚痴もこのときは子守唄のように聞かれるのです。

2010.11.11 わが友に贈る

広宣流布に尽くす
尊き庶民の大英雄に
真心の感謝と賞讃を！
皆様の労苦ありて
創価の城は盤石なり！

佐渡御書 P957
『正法は一字一句なれども時機に叶いぬれば必ず得道なるべし千経万論を習学すれども時機に相違すれば叶う可らず』

◇希望の明日へ
いっさいは変化、変化である。毎日、刻々と動いている。ゆえに変化に負けないエネルギー、変化を引っ張っていくエネルギーが必要である。人生の勝負も、最後は、生命力が強いかどうかが決め手となっていく。

▽力あらば一文一句なりとも談らせ給うべし−御書。声を惜しむな。仏縁結べ
▽恩師「一流は皆、迅速だ」スピードが勝負。幹部（リーダー）は打てば響く激励に走れ。

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
人材の躍進といっても、根本は一人一人が「行学の二道」に徹し、信心を磨いていくことです。
同世代の友に大きく「人間の善性の結合」を広げるとともに、自分が勇敢に戦い、成長していくことだ。
大聖人は『願くは我が弟子等は師子王の子となりて群狐に笑わるる事なかれ』（P1589）と仰せです。そのために、真剣に教学を学んでもらいたい。
受験する人は、仕事など多忙な中での研さん、本当にご苦労さま。一生の宝となります。一緒に勉強し、激励してくださる先輩方も、よろしくお願いします。
栄光の創立80周年の「11・18」は目前です。
君たち青年部が地涌の底力を発揮して、21世紀の新たな「青年学会」を築きゆくことを、私は心から期待し、祈り、待っています。

2010.11.10 わが友に贈る

妙法を唱える
我等は「宝塔」なり！
破れぬ壁はない。
自分を信じ抜き
無限の力を開け！

兄弟抄 P1088
『設ひいかなるわづらはしき事ありとも夢になして只法華経の事のみさはぐらせ給うべし』

◇希望の明日へ
同じ戦うならば、前向きにいかなければ、つまらない。自ら動いて、気持ちよく戦ってこそ喜びもわく。勢いもつく。"生き生きと"挑戦することである。"生き生きと"進むところに、福運はついてくる。"仏法は勝負""仏法は戦い"である。"生き生きと"戦う人が、最後には勝つ。「信心根本」「唱題根本」で生きぬく人が、必ず最後に勝つ。

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
御書には『法華経一部を色心二法共にあそばしたる御身なれば・父母・六親・一切衆生をも・たすけ給うべき御身なり』（P1213）と仰せです。
家族の中で「一人」が本気になって立ち上がれば、全員に妙法の偉大な功徳をめぐらしていくことができる。
大空に太陽が輝けば、万物を照らしていけるのと同じなのです。

真剣の一人がいれば、必ず「一家和楽」を実現できる。苦労した分だけ、皆を包容し、励ませる境涯になるのです。
特に女子部は、青春時代に「幸福の土台」を築いてほしい。「信心の基盤」を確立してほしい。
焦らずに、自分らしく賢く朗らかに進むのです。そこに一家一族の永遠の福徳と繁栄を開く道があるからです。
皆、大聖人の子どもです。大聖人に直結する学会は、仏意仏勅の「妙法の家族」であるといってよい。

2010.11.09 わが友に贈る

悩みを抱える友に
真心の励ましを！
温かな「同苦」の心が
希望の火をともす！
太陽の指導者たれ。

兄弟抄 P1088
『一同して夫の心をいさめば竜女が跡をつぎ末代悪世の女人の成仏の手本と成り給うべし』

◇希望の明日へ
戦うのであれば勝つ以外にない。負けるのであれば、初めからやらないほうがいい。
・戦う人に功徳はある。
・勝つ人に幸福はある。
戦い、そして断じて勝つ一念であっていただきたい。

▽後輩を自分以上の大人材に！これが学会の伝統。共に働き、共々に成長を

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
身近な人が仏法を理解するには、かえって時間がかかる場合がある。それも、自分の信心を鍛えてくれていると捉えていけばいいんです。
また、信心をしないからといって「一家和楽」が実現できないなどと、窮屈に考える必要もありません。
信心していなくたって、家族のため、子どものために一生懸命働いてくれるお父さんも、おられる。学会活動を理解して、応援してくれる家族もいる。ありがたいことじゃないか。まさに諸天善神です。心から感謝していかねばなりません。

『法華経をたもちたてまつるものは地獄即寂光とさとり候ぞ』（P1504）
家族の悩みは千差万別です。しかし、それこそ世界中の学会員が、どんな深刻な宿命をも打開して、幸福を勝ち取ってきたのが、わが創価学会の80年の功徳の実証です。

2010.11.08 わが友に贈る

「一人」を育て
「一人」を励ます。
それが広宣流布だ！
わが地区・ブロックに
人材の大城を築け！

佐渡御書 P956
『世間の法にも重恩をば命を捨て報ずるなるべし又主君の為に命を捨る人はすくなきやうなれども其数多し男子ははぢに命をすて女人は男の為に命をすつ』

◇今週のことば
「一文一句なりとも
かたらせ給うべし」
未来を開く希望対話を！
晴れの青年文化総会へ
若人よ 集い来たれ！
2010年11月08日

◇希望の明日へ
仏法はどこまでも仏と魔との戦いであり勝負である。感情論ではない。仏敵と戦わなければ、その人は仏敵、戦えば仏の味方である。中間はない。これが御本仏の仰せである。

▽折伏は友に無限の活動力与え新進の人生を開拓−恩師。さあ友のもとへ。

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
『第六天の魔王或は妻子の身に入って親や夫をたぼらかし或は国王の身に入って法華経の行者ををどし或は父母の身に入って孝養の子をせむる事あり』（P1082）
民衆を幸福にさせまい、仏にさせまいとする第六天の魔王の働きは、権力者などの生命に入って、正義の師弟に襲いかかってくる。この魔性に信心を破られてしまえば、一生成仏はできない。広宣流布も断絶してしまう。
だから、強く賢く、魔を魔と見破って、絶対に紛動されてはならないのです。
ある場合には、魔の働きは、親や妻子などの家族の身に入って、その人の最も「大切にしている部分」「弱い部分」を責めてくる。
といっても、その家族の方が魔なのではありません。魔とは、あくまでも"働き"です。家族それ自体は、大切な宝です。
ですから自分の信心を試してくれるのだと受け止め、勇気を奮い起こして祈り、境涯を開けば、必ず「善知識」に変わっていきます。
これが妙法です。日蓮仏法では、一切を大きく包みながら、良い方向へと生かしきっていけるのです。

2010.11.07 わが友に贈る

行動の人は
常に若々しい！
会って語れば
喜びが広がる！
さあ勇気の一歩を。

報恩抄 P328
『日本乃至漢土月氏一閻浮提に人ごとに有智無智をきらはず一同に他事をすてて南無妙法蓮華経と唱うべし』

◇希望の明日へ
勝って、また勝つのが仏法である。勝った時に、次に負ける原因をつくってはならない。勝った時にこそ、次もまた勝つ原因をつくるのだ。それには、勝った喜びを前進の力に変え、徹底して当面の戦いをやり切ることだ。勝った勢いを、迫撃の勢いにして、広布の敵とは妥協なく戦うことだ。妥協した分だけ、魔は喜ぶ。魔を喜ばせれば、自分が罪を得ることになる。『声仏事を為す』（P708）である。声を出しきって、破折し、吋責（責める）し、学会の正義を叫んだ分だけ、その仏事を為した功徳は大きい。

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
『末代の凡夫此の法門を聞かば唯我一人のみ成仏するに非ず父母も又即身成仏せん此れ第一の孝養なり』（P984）
まず自分自身が人間革命して、仏の生命を輝かせていくことです。家族を大事にしていくことです。成長して、親を安心させていくことです。
『一切は現証には如かず』（P1279）です。『道理証文よりも現証にはすぎず』（P1468）です。

自分が変われば、やがて家族も変わる。根本は自分です。一家の幸福を真剣に祈っていけば、必ず通じていきます。
恩師の有名な「青年訓」には「青年は、親をも愛さぬような者も多いのに、どうして他人を愛せようか。その無慈悲の自分を乗り越えて、仏の慈悲の境地を会得する、人間革命の戦いである」とあります。
青年部の皆さんは、どうか、親孝行であってほしい。
お金がなくても、できることは、いっぱいあるんだよ。明るい笑顔。「ありがとう」の一言。一本の電話……。親というのは、それだけで幸せな気持ちになって、元気になるものです。
不思議な縁で結ばれた家族に、ちょっとした言葉や振る舞いで、感謝と愛情を示していくことが、生きる喜びの名曲となり、人生の名画となる。幸福を創る音律となります。
大聖人は若き南条時光に、こう仰せです。
『如何ぞ此の経の力にて我が母の仏にならざるべき、されば法華経を持つ人は父と母との恩を報ずるなり』（P1528）
我が父母を絶対に成仏させられるのが、妙法です。妙法を受持し、広宣流布しゆく青春は、それ自体、最高の親孝行の道を歩んでいることを確信していただきたい。

2010.11.06 わが友に贈る

新鮮な若き力を
時代は待望する！
青年が青年を呼び
新たな潮流を起こせ！
我らは青年学会だ！

佐渡御書 P957
『畜生の心は弱きをおどし強きをおそる当世の学者等は畜生の如し智者の弱きをあなづり王法の邪をおそる』

◇希望の明日へ
風は走り続けている。花も一生懸命、咲き続けている。自然は動いている。人生も戦いをやめてはいけない。
寄せては返す波の音−−というが、波には上げ潮もあれば、引き潮もある。しかし波の音は、いつもある。いつも動いている。岩にぶつかっては砕け、また、ぶつかっては岩を少しずつ削っていく。それも波が止まらないからだ。全部、宇宙の法則である。
戦い続けた人が勝つ。何があろうと、戦い続けたところが伸びる。"よし、やるぞ！"というバネがなくなったら負けである。それがあるうちは、人も団体も大丈夫である。

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
広布に生きる学会員こそ、尊極の生命の宝塔なのです。

家は狭くとも、仲良く温かな家庭は幸福です。どんなに苦労があっても、家族で互いに励まし合い、団結して勝利の城を築いていける。
「一家和楽の信心」は、戸田先生が残された永遠の指針です。

学会は、一人一人の「人間革命」、そして一軒一軒の「家庭革命」という現実に光を当ててきました。地道といえば、これほど地道な、忍耐強い戦いはない。
しかし、だからこそ、確固として揺るがないのです。

伝教大師は、『家に讃教の勤めあれば七難必ず退散せん』（P1374）と記している。
妙法の音声が響く家庭が増え、地域に生命尊厳の思想が確立されていくことが、いかに重要か。励まし合い、守り合い、支え合う人間の連帯があるところ、どんな災難にも負けない「希望の安全地帯」が社会に広がります。
ここに、家庭と地域を基盤とした「立正安国」の社会の建設があります。

2010.11.05 わが友に贈る

一歩一歩、前進！
一歩一歩、勝利！
未来を見つめて進め。
我らの信心は
勝つためにある！

佐渡御書 P956
『身命を捨る人他の宝を仏法に惜べしや、又財宝を仏法におしまん物まさる身命を捨べきや』

◇希望の明日へ
"仏法は勝負"である。社会は、さまざまな困難に満ちている。しかし、そのなかで人間が、いかに生きぬき、いかに勝利していくか。いかに乗り越え、進んでいくか−−ここに、仏教の根本がある。現実から逃避したり、社会から遊離した生き方を教えるものでは絶対にない。仏とは"世王"と称されるように、一人の人間が、社会の指導者、勝利者と輝くための教えが仏教である。

☆新時代第44回本部幹部会・第７回青年部幹部会・SGI総会へのメッセージ
一人の幸福のために祈り動く
それが創価！　そこに師弟の魂

天の曲、天の舞、天の歌声が轟きわたる青年文化総会、誠におめでとう！
世界一の音楽隊、鼓笛隊、合唱団、本当にありがとう！
見事でした。満点です。創価学会80年の栄光の凱歌を、最高に晴れ晴れと飾ることができました。大舞台を陰で誇り高く支えてくれている、すべての役員の皆さんにも、心から感謝します。本当に、ご苦労さま！
きょうは世界65力国・地域からも、偉大なリーダーが勢揃いしてくださった。この仲良く麗しきスクラムにこそ、人類が夢に見た平和の未来図があります。
日蓮大聖人は、若き南条時光に『願くは我が弟子等・大願ををこせ』（P1561）と仰せになられました。
戦後、19歳で入信した私が、命に刻んだ御聖訓です。
当時、無数の青年の尊き命を奪った戦争の傷跡は、あまりにも深かった。わが家も空襲で破壊され、私自身も肺病で苦しみました。しかし偉大な戸田先生の弟子として、私は広宣流布の大願に立ち上がった。
ありとあらゆる難を受けながら、妙法を持った一人の青年がどれだけ強くなれるか、どれだけ民衆の幸福に尽くし、世界の平和のために仕事ができるか、悔いなき歴史を残してきました。
何ものにも負けない、この「人間革命」の勇気の力を、私は後継の青年に譲り託します。
君たちは勝つために生まれてきた。
皆を幸福にするために生まれてきた。
一人ももれなく、妙法とともに、学会とともに、明るく充実した青春を生き抜き、人生と社会の堂々たる大勝利者となっていただきたい。
大聖人の立宗宣言より80年後、不二の弟子・日興上人は師子吼されました。　『未だ広宣流布せざる間は身命を捨て随力弘通を致す可き事』（P1618）
人類は、妙法を渇仰しています。
創立100周年へ、いよいよ「今から」、いよいよ「これから」です。
我ら創価の師弟は、無限の信力・行力を奮い起こし、無量の仏力・法力を湧き出しながら、新たな広宣流布の躍進を開始しよう！
創立の父・牧口先生の励ましを、わが友に贈ります。
「年齢はどうあれ、一日一日、進歩する人が、青年である」
「地上を踏み占めて、一歩一歩進め」と。
全学会員の健康と、常楽我浄の人生を祈ります。
「青年部、万歳！　全世界の同志、万歳！　創価学会、万歳！」と叫びつつ──。

断固して
　今世の栄光
　　師弟舞
　君よ 忘るな
　　勝利の旗 振れ

2010.11.04 わが友に贈る

我ら創価学会は
永遠の平和の柱！
人類の文化の大船！
世界の教育の眼目！
見よ堂々の人材城を。

報恩抄 P329
『極楽百年の修行は穢土の一日の功徳に及ばず、正像二千年の弘通は末法の一時に劣るか』

▽創立80周年を慶祝する幹部会。栄光の100周年へ！常勝の青年学会をつくれ
▽「身命を捨てて隋力弘通を致す可き事」日興遺誡。いざ妙法流布の大遠征へ

◇希望の明日へ
学会は、この末法濁世の大悪中の大悪と戦っている。大悪を破るからこそ大善である。大悪と戦えば大難があるのは当然である。正しいからこそ難を受ける。難を受けるからこそ成仏できるのである。完全なる勝利をもって大善を証明しいく。仏法は勝負に徹した、この大闘争心が、初代会長以来の、不変の学会精神である。

2010.11.03 わが友に贈る

文化の道は
友情と信頼の道！
平和と繁栄の道！
ここに我らが進む
根本の大道がある！

佐渡御書 P957
『おごれる者は強敵に値ておそるる心出来するなり例せば修羅のおごり帝釈にせめられて無熱池の蓮の中に小身と成て隠れしが如し』

▽御書「能く能く心をきたはせ給うにや」行学の実践で金剛の生命を磨け

◇希望の明日へ
"仏法は勝負"である。人生は闘争である。勝負である以上、勝利する以外にない。闘争である以上、勝たねば不幸となる。観念ではない。一日一日、自分らしく勝利していく。その繰り返しに、三世にわたる幸福と勝利の軌道が厳然と築かれていく。

2010.11.02 わが友に贈る

勝利を開くのは
苦難など恐れぬ
勇気ある一人だ！
君よ決然と立て！
広布の原動力たれ！

十字御書 P1492
『法華経を信ずる人はさいわいを万里の外よりあつむべし』

▽きょう「創価班の日」。師弟共戦の誉れの若獅子よ青年学会の先頭を走れ
▽信心で苦難に立ち向かえば、すごい仏の力が出る－恩師。祈り抜いて勝て

◇希望の明日へ
悪とは妥協してはならない。正法のため、仏子を守るために戦うところに、菩薩界、仏界の生命が強まっていく。ゆえに福徳も、力も、知恵もぐんぐんわき出る。"仏法は勝負"である。戦ってこそ成仏がある。勝ってこそ大歓喜の境涯が開ける。

☆新時代第43回本部幹部会/全国ブロック長・白ゆり長大会へのメッセージ
人生とは挑戦

本日、お集まりくださった海外メンバーの国々の箴言を紹介させていただきたい。
まず、フィリピン独立の若き英雄であるホセ・リサール博士は叫びました。
「善いことは、あらゆるものをつらぬいて進むものではないでしょうか？」（岩崎玄訳『ノリ・メ・タンヘレ─わが祖国に捧げる─』井村文化事業社）
広宣流布は、絶対に行き詰まらない、究極の善と正義の前進であります。
16世紀、韓国の女性の書画家・申師任堂《シンサイムダン》は綴っております。
「すべてのことは、大いなる志を抱くことから始まるのです。大いなる志を抱いた人に成し遂げられないことはありません」
広宣流布の大願に生き抜く創価の婦人部、華陽の女子部こそ、その模範です。
また、アルゼンチンの大医学者ウサイ博士は明言しました。
「大いなる力を秘めている青年の中に、偉大な人物や偉大な出来事の源がある」「一時的な障害を前に、へこたれてはならない」
わが青年部よ、創立100周年へ勝ち抜いて、素晴らしい歴史を残してくれたまえ！
さらに私が対談したインドネシアの哲人指導者アブドゥルラフマン・ワヒド元大統領は語られました。
「青年たち一人一人が、21世紀の正しい軌道を、迷うことなく、まっすぐに進んでいけるように、道を開いていきたい。そのためにも、社会におけるさまざまな悪弊や不正に対し、声をあげ続けていかねばならないと決意しています」（『平和の哲学　寛容の智慧』潮出版社）
壮年部よ、後輩のため、学会のため、未来のために、断固たる師子吼を頼む。
そして、わが敬愛するブラジルの人権の闘士アタイデ博士は結論されました。
"人生は、次から次へと挑戦の連続である。大事なことは、その挑戦に勝ち続けることだ"
終わりに「広宣流布に躍進しゆく人材は三世の功徳が満々たり」と申し上げ、私のメッセージといたします。
風邪など、ひかれませんように！
お元気で！　大切な大切な全同志の健康と幸福と勝利を心より祈りつつ。

2010.11.01 わが友に贈る

八とは開く義なり。
師弟共戦の祈りで
境涯・友情・勝利を
はつらつと開きゆけ！
私の80周年を飾れ！

種種御振舞御書 P919
『かかる日蓮を用いぬるともあしくうやまはば国亡ぶべし』

◇今週のことば
「創立の志」は
勇猛精進にあり。
生まれ変わった息吹で
広布拡大の行動を！
先師の殉教を忘るるな。
2010年11月01日

◇希望の明日へ
信心には"中途半端"はない。"強い"か"弱い"か、どちらかである。そして、仏法は"勝負"すなわち"勝つ"か"負ける"か、どちらかである。ならば、どこまでも徹して「強信」でありたい。そこにいっさいを開く"急所"がある。その強き祈りが、「以信代慧」（信心によって仏法の智慧に代え、成仏の因とすること）の法理によって勝利への知恵を生む。

▽栄光の80周年　学会創立の月が開幕！SGI会長　世界からの顕彰4200に

☆新時代第43回本部幹部会/全国ブロック長・白ゆり長大会へのメッセージ
信心は幸福の力！　悩める友の味方に！！
一人一人を立ち上がらせよ

広布の大潮流を

御書には、『此の人（上行菩薩）末法に出現して妙法蓮華経の五字を一閻浮提の中・国ごと人ごとに弘むべし』（P1239）と仰せであります。
この大聖人に直結する地涌の菩薩として、学会員は「国ごと」「人ごと」に、少しも「たゆむ心」なく、妙法を唱え、語り抜いてきました。
なかんずく、その先頭に立つ、最も誇り高きリーダーこそ、わがブロック長の皆さんであり、わが白ゆり長の皆さんであると、私は宣言したいのであります。
天も晴れ、地も晴れ、我らの心も晴れわたる、歴史的な「全国ブロック長・白ゆり長大会」、まことに、まことに、おめでとうございます。
一番地道な人がで一番偉大です。一番陰徳の人が、一番の陽報に輝くのです。
私も、戸田先生の会長就任と時を合わせて、実質のブロック長として、わが地区の前進に奔走しました。
妻も現在の白ゆり長として、幼子を背中に負い、子どもの手を引きながら、第一線を走りました。
今も、その心は変わりません。
戸田先生は語られました。
「大聖人の仏法は、逆境にある人が、必ず幸福になる宗教である。信心で、苦難に立ち向かえば、すごい仏の力が出る。その人こそ本当に皆を励ますことができ、悩める人の味方になれるのだよ」と。
一人のために法を説き、一人の人材を立ち上がらせる。内外を問わず、一人一人に具わる尊極の仏の力を開いていく。その本舞台が、ブロックであります。
この創立80周年、ブラジルでは約6000の全ブロックが"王者ブロック"として目標を達成しました。
「学会の強さは、最前線から盛り上がる力にこそある」とは、恩師の大確信であります。
私たちは今再び、仲良く朗らかに「わがブロックを見よ」「我らの地区に続け」と祈り、戦い、広宣流布の大潮流を起こしていこう！

2010.10.31 わが友に贈る

伝統の任用試験へ
全国で行学錬磨の光！
御書は希望の経典。
共に学び　共に歓喜！
共に成長　共に勝利！

一生成仏抄 P383
『故に妙法と唱へ蓮華と読まん時は我が一念を指して妙法蓮華経と名くるぞと深く信心を発すべきなり』

◇希望の明日へ
生あるものは皆、戦っている。戦いこそ生の異名である。戦いなき生は、生きながらの死である。"仏法は勝負"であり、"生命は勝負"なのである。この厳しき原理は、森羅万象に通ずる宇宙の法則であろう。

☆新時代第43回本部幹部会/全国ブロック長・白ゆり長大会へのメッセージ
尊きブロック長・白ゆり長に感謝
「一番 地道な人」が一番偉大
「一番 陰徳の人」が陽報に輝く

わが愛する全同志の尊き健闘を讃えて、メッセージを贈ります。
とくに、海外の皆さん方の偉大な求道の旅を、日蓮大聖人はいかばかり讃嘆しておられることでしょうか。
御聖訓には、仏法のため"千里を通い""万里を越える"功徳が繰り返し説かれております。皆さん方の福運は永遠であります。
釈尊は『閻浮提に広宣流布して断絶せしむること無けん』（P505）と厳命されました。
大聖人は、『終には一閻浮提に広宣流布せん事一定なるべし』（P816）と断言されています。
「一閻浮提の広宣流布」こそ、釈尊、そして大聖人の悲願であられました。
大聖人の御聖誕から700年──。
悪世末法の極まった戦乱の世にあって、まさに断絶せんとしていた大仏法の命脈を蘇生させたのは、わが創価学会の初代・牧口常三郎先生であり、2代・戸田城聖先生であられます。
このお二人の「死身弘法」「不惜身命」の大闘争に続き、直弟子たる私たちは、苦しみ悩む民衆のために戦い抜いてきました。
どんなに悪口罵詈されようとも、どんなに猶多怨嫉の難を受けようとも、どんなに破和合僧の攪乱をされようとも、すべては御聖訓通りであり、創価の師弟は断じて負けなかった。
迫害されればされるほど、圧迫されればされるほど、いやまして「師子王の心」を光らせました。
そして今、世界192カ国・地域に広宣流布を推し進めました。
創価学会は、揺るぎない人類の「平和の柱」「文化の大船」「教育の眼目」として、そびえ立っております。
もはや、何ものにも絶対に崩されない金剛不壊の人材の大城が築き上げられたのであります。
牧口先生、戸田先生は勝ちました。私は勝ちました。学会は勝ちました。全学会員が勝ちに勝ったのであります。

2010.10.30 わが友に贈る

多宝の友を大切に！
大功労を讃えよ！
はつらつと活躍する
生涯青春の人生は
広宣流布の鑑だ！

蓮盛抄 P153
『仏は文字に依つて衆生を度し給うなり、問う其の証拠如何、答えて云く涅槃経の十五に云く「願わくは諸の衆生悉く皆出世の文字を受持せよ」文』

▽「幹部（リーダー）は誰も気付かない細部に気を配れ」恩師。陰の労苦を最大に讃えよ

◇希望の明日へ
仏法は"勝負"である。信心は障魔との"戦い"である。広布の途上には、繰り返し、卑劣な中傷や迫害があることは必然である。しかし、信心で断じて勝っていかねばならない。断じて一つ一つの勝負を勝ちぬいていかなければ、まことの信心とは言えない。

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
◇師弟不二の祈りで
正義の信念に生きる人生は、何があろうとも、徹して誇り高くあらねばならない。臆病になり、卑屈になれば、悪を増長させ、魔に付け入る隙を与えてしまうからです。それでは同志を護れない。師匠を貶めてしまう。
ゆえに、弟子として胸を張って立ち上がるのです。師匠のため、同志のために勝ってみせると、一念を定めた時、師子奮迅の力が漲るからです。

大聖人と心を合わせた「師弟不二」の祈りであり、勇気と誠実の振る舞いです。
御書には『強盛の大信力をいだして法華宗の四条金吾・四条金吾と鎌倉中の上下万人乃至日本国の一切衆生の口にうたはれ給へ』（P1118）とあります。
この御指導は、永遠の指標です。学会員は、この御金言を心肝に染め、歯を食いしばって戦ってきた。だから強いんです。
確固たる哲学に根ざした青年の連帯が、いよいよ光り輝く時代です。君たちの人間革命の光が、地域を照らし、職場を照らし、社会を照らす。
「創価の連帯」「人間の善性の結合」が国家の宿命を変え、人類の未来を変えていく。世界の人々が、胸をはずませ、君たちの躍進を見守っているのです。

2010.10.29 わが友に贈る

広布に走る
青春は美しい！
友の幸福を祈り
友のために語れば
心は歓喜に溢れる！

兵衛志殿御返事 P1091
『千年のかるかやも一時にはひとなる百年の功も一言にやぶれ候は法のことわりなり』

◇希望の明日へ
人生は戦いである。人は皆、戦士である。戦人として生きねばならない。それが生命の錠である。戦いを避けることは、それ自体、敗北である。しかし、戦いがつねに、華々しいものとはかぎらない。むしろ地味な、孤独な"自分との戦い"が、その99%を占める。それが現実である。

▽本当の決意を込めた題目をあげよ−恩師。題目は利剣。気迫の祈りで勝て

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
◇大風を前進の力に
御書には『末代濁世の心の貪欲・瞋恚・愚癡のかしこさは・いかなる賢人・聖人も治めがたき事なり』（P1465）とあります。
人間の心が乱れ、濁ってしまうのが、末法という時代です。社会も不安定で、閉塞している。人間同士の葛藤も絶えない。だからこそ、確かな哲学が必要となるのです。
苦境にあった金吾に対して、大聖人は仰せです。
『火にたきぎを加える時はさかんなり、大風吹けば求羅は倍増するなり』（P1136）と。
求羅は、風に吹かれるほど体が大きくなるという伝説上の虫のことです。大風という苦難が吹き荒れるほど、自分自身を成長させ、信心を強固にしていけると教えられているのです。
嘆いていても始まらない。自分が人間革命し、強く賢くなっていく力が、信心です。自分を苦しめる「悪知識」をも、必ず、成長の糧となる「善知識」へと変えていけるのが仏法なのです。

2010.10.28 わが友に贈る

朝晩の冷え込みに注意。
一枚多く羽織るなど
賢明な健康管理を！
油断の心を断ち
はつらつと前進！

上野殿後家尼御返事 P1506
『心地を九識にもち修行をば六識にせよとをしへ給うことわりにもや候らん』

◇希望の明日へ
勝つためには、迅速が第一で為る。多くの場合勝負というものは、もたもたしていると取り返しがつかなくなる。そのうえで、最終の偉大な建設には、時間がかかる。また、かかってよいのである。「ピラミッドは頂上から作るわけにはいかない」（ロマン・ロランの言葉）ということである。千年生きてきた木が千年もつように、苦労を重ねた分だけ、幸福は末永く続いていく。仏道修行に励んだ分だけ、福徳を積むことができる。策や要領では決してない。そういう薄っぺらな人生だけは、絶対に歩んではならない。

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
◇仏の種は必ず花開く
普通だったら、これ以上は無理だとあきらめることも、学会の先輩方は粘り強く対話を続けて、道を開かれました。

御書には『仏をば能忍』（P935）、『忍辱の心を釈迦牟尼仏』（P771）と仰せです。この御金言を、悪世末法で体現してきたのが、わが同志です。
たとえ反発されようとも、相手に仏性が具わることを信じるからこそ、折伏をするのです。それが友人に対する最高の尊敬の行動となる。
仏法対話は、お互いを高め合う道です。語りかけた分だけ、相手の仏性が目覚めて動き始める。とともに、こちらの仏性もいよいよ強くなる。
大聖人は『法華経を耳にふれぬれば是を種として必ず仏になるなり』（P552）と仰せです。
仏法を語り、「仏の種」を友の心に植えていくならば、それは必ず花開いていく。

なぜ、一人の男子部の真剣な叫びが相手の心に響くのか。
なぜ、さわやかな女子部の笑顔が、固く閉ざされた心を開くのか。
なぜ、英知の学生部の熱誠が、友の命を揺り動かすのか。
それは、皆の生命に偉大な「対話の力」が備わっているからです。
法華経には地涌の菩薩の特質として『難問答に巧みにして 其の心に畏るる所無く』と説かれている。若き地涌の君たちは、この悪世に広宣流布を実現する開拓力、突破力をもって出現しているのです。
根本は勇気です。凡夫にとって、慈悲に代わるのが勇気だからです。「勇気の対話」が「慈悲の対話」に通ずる。
最も地道な対話こそ、最も確実な「善の行動」です。「幸福の拡大」です。人間の心を結びながら、人類の境涯を変えゆく、壮大な「人間性の復興」でもある。

2010.10.27 わが友に贈る

朝に勝つことは
人生に勝つことだ！
信頼も実証も
そこから生まれる。
一日を快活に出発！

御講聞書 P819
『経行若坐臥とは法華経の行者の四威儀の所作の振舞、悉く仏の振舞なり、我等衆生の振舞の当体、仏の振舞なり』

◇希望の明日へ
信心の実践で、もっとも大切なことは何か。それは勇気である。勇気には正義も幸福も同志愛も功徳も含まれる。"仏法は勝負"と説かれる。一生成仏できるかどうか、広宣流布できるかどうか、全部、勝負である。その本質は、御書に仰せの通り、魔との戦いである。戦いは、勇気なくして勝てない。勝たなければ正義は証明できない。

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
◇わが身が「宝」の存在
ある女子部員から「私たちの創価の対話は、何を目指しているのでしょうか」との質問

大事な質問です。一つの角度から敷衍すれば、私たちの対話は、「人間の結合」を深め、広げていく運動であると言ってよい。それは「善性の連帯」の拡大とも表現できるでしょう。
「御義口伝」には『喜とは自他共に喜ぶ事なり』『自他共に智慧と慈悲と有るを喜とは云うなり』（P761）と仰せです。
私たちの対話が目指しているものは、何か。自他ともの「仏性」の開発です。それは、智慧と慈悲が輝く生命の最高の善性の開放でもある。

不軽菩薩の実践。人間尊敬の哲学を復興し、万人が尊極な存在とされる時代を築くこと

「難信難解」というように多くの人は、自身に尊極の「仏の生命」が具わっていることが信じられません。我が身が、無限の可能性を持つ「宝の存在」であることに気がつかないのです。
自分を卑下する人がいる一方で、「自分は特別だ」と傲って他人を見下し、万人が平等に尊貴だとは認められない人もいる。友人と仏法対話をしても、なかなか理解してもらえないという経験は、皆も多く持っているでしょう。
究極的に言えば、私たちの対話は、不幸と分断を生み出す魔性との戦いであり、人間への不信と憎悪をもたらす無明との闘争といえる。
御書には、その激しさについて『第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう』（P1224）と記されています。
折伏も、友好拡大も、家庭訪問も、すべて相手の仏性を敬うという哲学の実践です。エゴと不信が渦巻く社会の中で、これほど人間を信頼し、行動を重ねている団体が、どこにあるだろうか。

2010.10.26 わが友に贈る

文化薫る秋！
音楽隊・鼓笛隊が
80周年を寿ぐ大活躍！
勇気と希望を広げる
名演奏に皆が喝采！

御義口伝巻上 P716
『我等が頭は妙なり喉は法なり胸は蓮なり胎は華なり足は経なり此の五尺の身妙法蓮華経の五字なり』

◇希望の明日へ
生きることは戦いである。人生は、自分自身との永遠の戦いである。負ければ"この人生を存分に生きた"との喜びはない。"悔い"と"苦悩"と"不幸"を残すだけである。信仰もまたそうである。"仏法は勝負"といわれるが、信心は負けてはならない。勝たねばならない。信心に負けて、退転していった人の哀れな姿、心のみすぼらしさは、皆さまもよくご存じのことである。いかに自己弁護の非難をし、虚勢を張ったとしても、心の敗北、内面の敗北をとりつくろうことはできない。

☆御書と青年　創価の連帯・人間の善性の結合
私は、後継の君たち青年にすべての使命と栄光の大道を譲り、託す思いです。
青年には無窮の力がある。いわんや、正しき信仰を持つ青春ほど強いものはない。

君たちの勇気の対話が、いかに大きな力を持っているか。学会の歴史も常に青年が先駆を切ってきた。青年が青年を糾合し、新たな歴史の潮流を起こしていくのです。

『二人・三人・百人と次第に唱へつたふるなり、未来も又しかるべし、是あに地涌の義に非ずや』（P1360）
青年は本来、心の底で、汝自身を真に輝かせていける確かな哲理を欲しているのではないだろうか。
私の青春時代、戦後の混乱期もそうでした。大人たちの態度は、戦前の戦争礼賛から180度、豹変し、青年の心には根深い人間不信が影を落としました。
しかしそれでも、青年たちは信ずるに足る哲学を求めてやまなかった。
幸いにも、私は戸田先生に巡りあい、生命尊厳の仏法を知ることができた。
心の底で渇望していたから、本物に出あえた喜びも大きかった。この時代に入信した青年は多くがそうでした。その歓喜が、当時の「青年学会」を築いたのです。

2010.10.25 わが友に贈る

他人と比べるより
自分に勝つことだ。
焦らず力を磨け！
わが使命に生きよ！
挑戦の一日一日たれ。

星名五郎太郎殿御返事 P1207
『今当世の道俗貴賎皆人をあがめて法を用いず心を師として経によらず』

◇今週のことば
「行学の二道を
はげみ候べし」
これが青年学会の魂だ。
さあ伝統の任用試験へ
乃仏法を学び語れ！
2010年10月25日

◇希望の明日へ
"一事が万事"である。勝ちゆく者と敗れ去る者。興隆していくものと滅びゆくもの。その差は、まさに瞬間の"生命の実相"にくっきりと浮かび上がってしまう。それは、見る人が見ればあまりにも明瞭である。いかなる時代、次元であれ、強き一念は勝利への道をかぎりなく開きゆくことができる。反対に弱い一念では、希望を生み出すことはできない。この仏法を持っていても、信心の一念が弱くては宿命転換もかなわず、深い人生を生きることはできない。

☆第17回全国男子部総会　（1968.11.17）
妙法による私達の偉大な宗教革命の実践は、これまでの全ての革命が意図して達成できなかったものまでも、達成することができるのであります。それは、所詮、この地上を支配している魔、宇宙の魔、法界の魔との戦いを根本としているからであります。この意味において、私達の革命は本質的には、いかなる過去の革命にも似ていない。すなわち、前代未聞の偉大な誇り高い革命といわなくてはならない。
ゆえに、己心の魔に打ち勝つことなくして、どうして妙法の革命児として誇ることができようか、と申し上げたいのであります。社会の魔を、厳しく魔として見破る眼力なくして、どうして妙法の革命児と自負することができましょうか。
妙法の利剣を磨きに磨き、現代社会の一切の苦悩に精通し、恐るべき魔との戦いに凱歌をあげるには、着実にして果敢な折伏の怒涛のごとき実践しかないことを知るべきである、と申し上げたいのであります。

☆「青は藍よりも青し」　（1988.03.09）
その広布の大河の流れが
歴史の必然であるか否かを
君よ問うなかれ

汝自身の胸中に
自らの汗と労苦により
広布を必然たらしめんとする
熱情のありや無しやを　常に問え

2010.10.24 わが友に贈る

創立80周年の
総仕上げの時だ！
本物の決意は
本物の行動を生む！
自身の金字塔を築け！

四条金吾殿御返事 P1149
『人の命は山海空市まぬかれがたき事と定めて候へども又定業亦能転の経文もあり』

◇希望の明日へ
自分より上の人をつねに見つめながら、"それ以上に練習しょう""その何倍も勉強しよう"－－この努力に次ぐ努力が、勝負の世界の鉄則である。

☆創立記念日最高協議会でのスピーチ　（2006.11.18）
師に甘え、師に護られ、師に励まされてばかりいる弟子であっては、悪世末法での広宣流布はなし得ない。
師に仕え、師を護り、師を宣揚していく真実の弟子として立ち上がっていくのだ。
創価の師弟の真髄も、ここにある。

2010.10.23 わが友に贈る

「道理証文よりも
現証にはすぎず」
体験に勝るものはない。
信心の喜びを
生き生きと語れ！

妙心尼御前御返事 P1477
『この曼陀羅を身にたもちぬれば王を武士のまほるがごとく子ををやのあいするがごとく』

◇希望の明日へ
人の心は恐ろしい。社会は残酷である。権力と立場をもった人間の悪は、特に罪が大きい。しかし、正義は絶対に負けてはならない。悪の社会であればあるほど、強くまた強く、賢明にさらに賢明に戦い勝たねばならない。"仏法は勝負"である。悪に負ける弱き善は、悪をはびこらせ、増長させる。結局は悪にさえ通じてしまう。

☆確信と希望を堂々と語れ！
同世代の若い友人たちに、仏法の素晴らしさを伝えていく上での、指針を教えてください。（オーストラリア、女子部）

大切なのは、誠実に話すことです。相手の方は仏法を初めて聞く方でしょう。だから誠実に、誠実に、わかりやすく話していくことです。
仏法の偉大さと信心の素晴らしさを自信満々と話していくことです。
そして人生の確信ある生き方、未来への限りなき希望に雄々しく生き抜く、価値ある生活の実証を語っていくことです。
結論して言えば、自分自身の確信と体験を堂々と語り抜いていくことです。
それが相手の生命に、幸福と希望の種を植えることになるのです。
その種は、いつか必ず根を張り、芽を出し、花を咲かせます。それまで祈り続けて、時を待てばよいのです。
（世界平和記念勤行会でのスピーチ　2002.09.08）

2010.10.22 わが友に贈る

後継の友の成長を
皆で応援しよう！
青年の勝利こそ
躍進の原動力だ。
学会は人材で勝つ！

開目抄下 P237
『愚人にほめられたるは第一のはぢなり』

◇希望の明日へ
信心は仏と魔との戦いである。この挑戦と応戦のせめぎ合いのなかで、信心の心は、磨かれ、鍛えられていく。
・その戦いのなかに、かぎりなく勝利を開きゆく源泉がある。
・栄冠の自分史をつづりゆく原動力がある。

☆第11回全国青年部幹部会　（1989.01.06）
私はすでに、諸君を信じ、諸君に頼み、諸君に広宣流布と学会の未来を託す以外にない年齢である。ゆえに私は、本年も全力を挙げて後進の育成のため、完璧なる万年への広宣流布の基盤建設のために走り、この1年は、10年分にも匹敵する歴史を刻んでいきたいと思っている。
これは決して言葉のみで言っているのではない。口先だけの言葉は、何も心に響かないし、何も変革することはできない。その意味で、どうか諸君も、大聖人の門下であるならば、また私と共に戦おうと心に決めたお一人お一人であるならば、同じ1年であっても、最高に充実した青春を送り、最大に自己を発揮しゆく歴史をつくっていただきたい。そして、最高に生きがいのある、価値ある日々の、自分自身の軌跡を絢爛と綴っていただきたい。

2010.10.21 わが友に贈る

真剣と誠実で
最前線へ飛び出せ！
陰徳あれば陽報あり。
地道な努力の人こそ
一番の功労者だ！

一念三千法門 P416
『法華経の行者は如説修行せば必ず一生の中に一人も残らず成仏す可し、譬えば春夏田を作るに早晩あれども一年の中には必ず之を納む、法華の行者も上中下根あれども必ず一生の中に証得す』

◇希望の明日へ
『仏法と申すは勝負をさきとし』（P256）と大聖人は仰せである。勝負すると自分で決めた時は、絶対に勝たねばならない。悪に勝つことは善であり、悪に負けることは悪を助長させることになる。

☆第11回本部幹部会　（1988.11.30）
「地道」であっても、強い「責任感」をもって「必死」の取り組みができる人は、どこへ行っても勝利の道を開くことができる。反対にそれができない人は、何をやっても中途半端になる。私は広布のために、どんなに地味で小さなことでも全力でやりきり、勝ち抜いてきたつもりである。「信心」の精髄、また「師弟」の強い絆といっても、こうした地道な努力と戦いなくして絶対にあり得ないからである。

2010.10.20 わが友に贈る

風邪・流感に要注意！
規則正しい生活と
手洗い、うがいなど
「前前の用心」を！
健康こそ躍進の力だ！

聖愚問答抄上 P482
『釈の意は経文に明ならんを用いよ文証無からんをば捨てよとなり』

◇希望の明日へ
人も団体も、また国家も弱くてはいけない。強くなくてはならない。負ければ悲惨である。私は、敗北の辛さ、悲しさを知悉しているだけに、あらゆる苦難と戦い、勝ってきた。そして、学会を、妙法の同志を守ってきたのである。

☆「生老病死と人生」を語る 第2回 仏法と医学（2005.12.02）
対談集（『健康と人生　生老病死を語る』ルネ・シマー、ギー・ブルジョ、池田大作／潮出版社）で、ブルジョ博士は、健康とは「どこにも病気がない」状態や、「単に安定した状態」をいうのではない、と指摘されている。
むしろ「健康とは、崩れやすい均衡状態と、その均衡状態をいつも確立しておこうとする恒常的なダイナミズムとの間の緊張状態である」と喝破されていました。
少々難しいかもしれませんが、病気がないことが健康ではありません。要は、生涯、何かに挑戦する。何かを創造する。前へ前へと自分の人生を開拓してゆく。この創造的人生こそ、博士のいわれる「ダイナミズム（活力）」であり、真の健康人生といえるのではないでしょうか。

2010.10.19 わが友に贈る

希望の哲学を
勇気凛々と語ろう！
人の前を灯せば
わが前も明るくなる。
地域の灯台と光れ！

兄弟抄 P1088
『心の師とはなるとも心を師とせざれ』

◇希望の明日へ
立派そうな格好にだまされてはならない。信心である。心である。いっさいを信心根本に見ていくのが信心なのである。そうすれば法眼・仏眼となり、すべて本質が見えてくる。

▽「日蓮仏法は下種仏法だ。ありのまま、真実を語れ」恩師。心に響く対話を！
▽「八は開く義なり」。師弟共戦の祈りで境涯を開け「わたしの80周年」を荘厳

☆2009年 3月20日(金)のわが友
「下種仏法」だ。
勇敢に語れば
生命に種が植わる！
関わり続ければ
必ず幸福の芽は出る！

2010.10.18 わが友に贈る

職場や家庭こそ
人間革命の本舞台！
「信心即生活」の
確かな歩みの中に
幸福の花は咲く！

単衣抄 P1514
『二十余年が間一時片時も心安き事なし、頼朝の七年の合戦もひまやありけん、頼義が十二年の闘諍も争か是にはすぐべき』

◇今週のことば
誉れのブロック長
宝の白ゆり長と共に
わが使命の地域に
人材の城を築きゆけ！
新たな躍進の一歩を！
2010年10月18日

◇希望の明日へ
強くなければ、人生には勝てない。広宣流布もできない。強くなりきることこそが人間革命の姿である。戸田先生がよく言われていた。"体が強く、頭も強く、心も強い人間になれ"と。この三つが、ともに強くなることが理想である。一つか、二つなら備わっている人も多いが、すべてを鍛えあげてこそ、偏頗なき、堂々たる勝利の人生となる。その人は何ものにも負けない。そして、体も頭も、それを生かすのは心である。どんなに健康で頭がよく、どんなに裕福でも、心が脆弱であっては、幸福もまた"脆弱な幸福"である。なかんずく信心の心こそいっさいを生かすものであり、鍛えに鍛えねばならない。すぐに、へこたれたり、グチをこぼしたりする弱き心では、生活と社会で勝ちぬけない。

◇広布の賢者の壮年部
我らに開けぬ道はない。
我らに破られぬ壁はない。
勝利できぬ戦いはない。
戦おうではないか！
勝って勝って、
深く大きい歴史を
子孫に残すのだ。
後世に残すのだ。
勇敢なる凡夫という、
最高の俳優となって、
今世を生き抜いていくのだ。
わが大切な大切な、
壮年の同志よ！
偉大なる道を歩みゆく、
わが不二の戦友よ！
私たちを、君たちを、
諸天善神は、
万歳を叫びながら見守り、
喝采しながら
未来永遠に護ることを、
忘れてはならない。

◇創価の宝「白ゆり長」
なぜ、
百合は美しいのか。
それは、
生き抜くために、
全生命で戦っているからだ。
広宣流布のために、
幸福と正義のために、
「白ゆり長」が、
声も美しく、
そして高らかに、
戦いゆく姿は、
何と崇高なることか！
「白ゆり長」の美しき心、
強き心、慈愛の心があって、
創価の陣営は
拡大してきたのである。
世界一の
「白ゆり長」、万歳！　
世界一の
「副白ゆり長」、万歳！

2010.10.17 わが友に贈る

男女青年部よ勝て！
尊き婦人部よ輝け！
柱の壮年部よ頼む！
全員が師子となって
創立の月へ大行進を。

乙御前御消息 P1221
『いかなる男をせさせ給うとも法華経のかたきならば随ひ給うべからず、いよいよ強盛の御志あるべし』

◇希望の明日へ
地涌出現の地といっても、どこかよそにあるのではない。衆生の心こそ大菩薩が涌き出ずる大地なのである。ゆえに"心こそ大切"である。信心の心を開拓し、心の奥底から地滴の大力を引き出すことである。また一次元から言えば、広宣流布とは、人類の"心の大地"を根本的に開拓することともいえよう。

▽学会創立80周年の勝利へ躍進の幹部会。師弟不二の力で広布新時代を開拓
▽全国のＢ長・白ゆり長が奮闘！拡大の最前線を走る尊き賢者。福徳三世に
▽生活といい信仰といい、最も必要なものは確信−恩師。勝つと決めて立て

◇明2011年は「人材・躍進の年」

◆名字の言
「継続は力なり」は万般に通じる鉄則。中国の京劇に、こんな戒めがある。「稽古を一日休めば、衰えは自分にわかる。二日休めば、舞台の相方にわかる。三日休んで舞台に立つと、客が承知しない」
仏道修行も然り。御義口伝に「南無妙法蓮華経は精進行なり」（P790）と仰せである。「精」とは「混じりけのない」、「進」とは「絶え間なく進む」の意。きのうよりもきょう、きょうよりもあすという、真摯で弛みない信行学の実践の中に、成長があると銘記したい。

2010.10.16 わが友に贈る

無冠の友の皆様
毎朝ありがとう！
気候の変わり目。
どうか健康第一で！
絶対無事故の日々を。

聖密房御書 P897
『天台大師の始めて立て給へる一念三千の法門は仏の父仏の母なるべし』

◇希望の明日へ
信心の心こそ無上の財である。そこに、宇宙全体の財宝も納まっている。創価学会は、大聖人の仰せ通り、「心の財」第一で前進してきた。ゆえに大発展した。反対に大聖人に背いて「蔵の財」「身の財」のみを貧欲に追い求め、そして溺れきった信心破壊の宗門の末路も、御書に照らして明白である。

☆人間ゲーテを語る　2003.03.10
「この世界には、あまたの悦びがあるのです！　
その探し方に通じていさえすればいいので、そうすればきっと悦びが見つかります」（大野俊一訳）
この世界は、悲しい世界ではない。苦しい世界でもない。喜びにあふれた素晴らしい世界なのよ！——この聡明な母のもとで、ゲーテは育っていきます。
母は強い。正義に生きるから強いのです。
たとえお金がなくても心の財産がある！——そうやって豊かな知恵で、豊かな心で、子どもを育てていけばいいのです。

2010.10.15 わが友に贈る

我らの座談会は
「対話」が弾む！
「希望」が光る！
あの友この友に
仏縁を広げよう！

同生同名御書 P1114
『大闇をば日輪やぶる女人の心は大闇のごとし法華経は日輪のごとし』

◇希望の明日へ
大聖人は『心こそ大切なれ』（P292）と仰せである。形式が大切とは仰せではない。心である。信心の心の微妙な違いが、ときとともに大きな境涯の差となって表れる。大聖人の仰せ通りに、世界広宣流布へ、大善の心を重ねる学会員は、三世にわたって"生命の長者""福運の勝者""希望の王者"と輝くことは、間違いない。反対に、悪の心は、それなりの報いをもたらす。人間に生まれてくるともかぎらない。なかんずく正法の世界を破壊し、嫉妬し、尊き仏子をいじめるような毒蛇の心は、自分自身の生命を根底から破壊していく。

☆創価学会指導集
教育や指導、教授ではなしえないものが、座談会という仏道修行にはあり、それが社会的第一線の活動の基調になる、といってよい。

2010.10.14 わが友に贈る

どんな困難も
母が強くあれば
断じて勝利できる！
貴女の笑顔こそ
皆の希望の太陽だ！

三三蔵祈雨事 P1472
『須梨槃特は三箇年に十四字を暗にせざりしかども仏に成りぬ提婆は六万蔵を暗にして無間に堕ちぬ是れ偏に末代の今の世を表するなり』

◇希望の明日へ
いかに国を隔て、離れていても、いかなる状況にあろうとも、心は通じる。"誠実の人"には"誠実の心"がわかる。形や立場ではない。距離でもない。心こそ大切なのである。そして"友情の道""文化の道"が開けてこそ、仏法の精神が世界へと広がっていく。その意味で、学会員が地域で信頼を広げ、誠意と真心で友好活動を推進していることこそ、広宣流布の正しき前進であると確信してほしいのである。

☆随筆 新・人間革命「平和と幸福の使者・婦人部」
日蓮大聖人は、『をとこ（夫）のしわざはめ（婦）のちからなり』（P975）と仰せだ。
婦人部が元気だからこそ、壮年も負けじと頑張れる。
"二十世紀の奇跡"と言われた、戦後の創価学会の勝利は、わが敬愛する婦人部の皆様の勝利であった。
来る日も来る日も、愛する家族のため、さらに悩める友のために、誰よりも一生懸命に走り抜いてきた母。
厳しい不況のなか、夫を励ましながら、崩れぬ福運の城を築かむと、一家の幸福へ、聡明に指揮をとる母。
あらゆる宿命の嵐にも、諸天も揺さぶる勢いで祈りに祈り、動きに動き、人生の戦闘を繰り広げてきた母。
平凡のようでも、常に笑顔をふりまきながら、わが周囲から、わが地域から、希望の波を広げゆく尊い母。
母の勝利が、平和と栄光の勝利である。

2010.10.13 わが友に贈る

友の中に飛び込み
悩みや意見や要望に
耳を傾けることだ。
相手を知ってこそ
的確な激励ができる。

最蓮房御返事 P1341
『悪象の為に殺されては三趣に至らず、悪友の為に殺さるれば必ず三趣に至らん』

◇希望の明日へ
信心は格好ではない。大聖人は繰り返し『心こそ大切なれ』（P292）と教えてくださっている。うわべのみ繕って、戦っているつもりになっているだけなのか。法のため正義のために身命を捨てて広布に進んでいるのか。奥底の一念の違いは、必ず結果になって表れる。

☆正木理事長が衝撃を受けた「東北栄光総会でのスピーチ」の要旨（平成6年3月21日）
きょうはまず、私が心に刻む「開目抄」の一節を拝したい。
『我並びに我が弟子・諸難ありとも疑う心なくば自然に仏界にいたるべし、天の加護なき事を疑はざれ現世の安穏ならざる事をなげかざれ、我が弟子に朝夕教えしかども・疑いを・をこして皆すてけんつたなき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし』（P234）
−−われならびにわが弟子は、諸難があっても疑う心がなければ、必ず自然に仏界にいたるであろう。諸天の加護がないからといって、（法華経の大利益を）疑ってはならない。現世が安穏でないことを嘆いてはならない。わが弟子に朝に夕に、この事を教えてきたけれども、疑いを起こして皆（信心を）捨ててしまったのであろう。信心のつたない者の習いは、約束した事をまことの時（諸難が起こった時）に忘れるのである−。
「まことの時」−−その時にこそ立ち上がり、敢然と戦っていく。その人は「自然に仏界にいたるべし」と大聖人は仰せである。
諸難を乗り越え、戦い続ける人こそが「仏」になる。ここに重大なポイントがある。

「仏」とは何か。また釈尊は、なぜ仏になれたのか。
仏となっても、悩みもあれば苦しみもある。病気もする。魔の誘惑があることにも変わりはなかった。
「だからブッダたることは、誘惑を斥けるという行為それ自体のうちに求められねばならぬ。不断の精進がそのまま仏行なのである。さとりを開いて『仏』という別のものになるのではない」と。
誘惑とはすなわち「魔」「悪知識」。仏道修行を妨げる力、不幸へと導く力、和合僧を破壊する力、退転へと誘う力である。
この魔と不断に戦い続ける。人々を救うために、行動また行動を続ける。その「人間」が「仏」なのである。
仏といっても特別な存在ではない。戦い続ける心が「仏」、行動し続ける姿が「仏」である。魔と戦いきる人が「仏」なのである。
総じては、仏道修行に励み、広宣流布へ真正面から戦っていく−−その人の信心にこそ「仏」は現れてくる。
今、皆さまは、多くの人の悩みをわが悩みとして、戦っておられる。まことに尊い仏の振る舞いであられる。

広宣流布をする以上、大難は必ず起こる。大難があってこそ、自身の信心を固め、仏界を固められるのである。

「ピンチこそチャンス」である。どこに行っても、その場が「寂光土」である。
愚痴を言っても何も変わらない。嘆いていても、何も生まれない。その時、その場で
・何かをつかもう
・勉強しょう
・健康になろう
・豊かな人生を生きよう
−−そう決めれば勇気がわく。希望がわく。知恵がわく。
いわんや、妙法をたもった人は、必ず一切を変毒為薬できる。

何があっても、
「戦っていること自体が幸福」
「戦っていること自体が勝利」
「戦っていること自体が栄光」
−−こう決めて、頑張っていただきたい。「冬は必ず春となる」に決まっているのだから。

2010.10.12 わが友に贈る

新聞休刊日

衆生身心御書 P1595
『設い心をろかにすこしきの物なれどもまことの人に供養すればこう大なり、何に況や心ざしありて、まことの法を供養せん人人をや』

◇希望の明日へ
いっさいの生命は平等に尊厳である。違うのは、現実の境涯である。心であり一念である。その違いが、自身の今世、そして永遠の軌道を決定していく。外見ではない。立場ではない。心がどうか、それこそが根本である。
・心輝けば人生も輝く。
・心が暗黒であれば、人生も暗黒である。
その心を仏界という常楽我浄の境涯へと広げ、固めていくのが、日々の仏道修行である。

☆正木理事長が引用した名字の言　2008年 5月16日
幸福とは何か——友人との対話で焦点となったのは、いわば「幸福観」の転換だった
▼ある作家のユートピア（理想郷）に関する見解が、対話を一歩進めてくれた。いわく、ユートピアは近づけば遠ざかり、どんなに進んでも決して到達できない。では、何のためにあるのか。「それは、私たちを前進させるためである」（Ｅ・ガレアーノ）▼法華経に出てくる「化城」と重なり合う。遠路の先にある宝処を目指す旅。だが、疲れのあまり途中で断念しようとする人々。導師は神通力で化城をつくりだし、あの城が目的地だと人々を励まし、導いていく▼共通するのは、ユートピアも化城も"仮のゴール"との価値観である。普通なら、目指すべきところへ到達することに価値を置く。しかし、ここでは到達することより、むしろ目標に向かい、仲間と共に日々前進することに意味があると教える▼仏法の説く幸福観は、財産や地位を獲得したり、目的地にたどり着くといった、固定的な発想ではない。困難に挑み、乗り越える。励ましてくれた友に感謝する。そして人格を磨き、やがては友を励ませる自分へと、たくましく成長していく——そうした人生の王道を、笑顔で堂々と歩む"連続性"の中にこそ幸せはある。

★11月の戦いに勝利するための4つのポイント
1.勝利を確信する
2.題目をあげる
3.自身の勝利のため戦う
4.家庭訪問を充実する

2010.10.11 わが友に贈る

人類の希望を開く
創大生・短大生よ。
勉学の最高峰に登れ！
青春の挑戦王と光れ！
全員が親孝行の人に。

松野殿御返事 P1382
『愚者の持ちたる金も智者の持ちたる金も愚者の然せる火も智者の然せる火も其の差別なきなり、但し此の経の心に背いて唱へば其の差別有るべきなり』

◇今週のことば
さあ 躍進の座談会だ。
会場提供の御家族に
最大の礼儀と感謝を！
友情の対話も楽しく
人間革命の劇を共々に！
2010年10月11日

◇希望の明日へ
人間にとって最高にして不滅の栄誉は心の光である。人を信じ、人を愛し、善に生きる"美しき心"こそ、永遠の勲章である。

☆随筆 新・人間革命　「恩師の交友から」1998.03.29
——「友情の拡大」に広布あり！——
戸田先生が生命を注いで築き上げた、尊き学会である。
人びとの幸福と平和に生きる"良心の城"の学会である。"民衆の城"の学会である。
そこに集う、同志の皆様には、人間として最も尊い精神の輝きがある。
その光をもって、あの友、この友を包みゆく作業が、広宣流布といってよいだろう。
「仏法即社会」である。本来、学会と社会の間に垣根はない。一人ひとりの心にも、垣根などあってはならない。
友情は人間の証であり、その人間をつくるのが仏法である。
ゆえに、われらが人生には、常に友情の果実を実らせ、楽しく価値ある対話の花を咲かせゆくことが大事ではなかろうか。

2010.10.10 わが友に贈る

さあ対話の秋！
勇気と誠実の行動で
地域に信頼の城を！
麗しき近隣友好こそ
世界平和の第一歩だ！

四条金吾殿御返事 P1193
『兵法剣形の大事も此の妙法より出でたり』

◇希望の明日へ
人の心を打つ。感動させる。芸術だけではない。宗教も、この"心をとらえる"事実なくして広まらない。心から納得できる話と、心から安心し、信頼できる人間の絆がなければ、支持されるわけがない。

▽フィリピンの最高学府 国立南ミンダナオ大学から名誉会長に「名誉人文学博士号」（299番目）
▽「軍には大将軍を魂とす」御書。黄金柱の壮年部の出番。戦う心意気を見よ

☆随筆 新・人間革命「昇りゆく千葉の旭日」（2003.03.13）
千葉県は今、東京と一体となり、大首都圏の旭日として発展し続けている。人口も昨年、六百万人を突破した。
その半面、新興の住宅地等では、都心での勤務が生活の大半を占める人が多い。どうしても近隣の人間関係が希薄になりがちなことが、地域の課題となってきた。
もちろん、限られた時間を必死にやりくりし、地域貢献と近隣友好に努めておられる同志も少なくない。
そのなかで、今、定年を迎えるなどして、昼間動ける壮年による「敢闘会」の皆様方が、地域の太陽・婦人部も目を見張る大活躍をされ、地域広布の大きい推進力となっていると伺った。"千葉発"のニューパワーである。
庶民の智慧ほど偉大にして賢いものはない。学者よりも政治家よりも賢明だ。
新しい発想が、新しい力を引き出す。我らの千葉には、新しき"何か"を生み出す土壌がある。

◎次はいよいよ300番目の名誉学術称号です！

2010.10.09 わが友に贈る

真実の仏法を
誰もが求めている！
「一文一句なりとも
かたらせ給うべし」
大勇猛心で進もう！

道場神守護事 P979
『城の主剛ければ守る者も強し城の主おずれば守る者忙る』

◇希望の明日へ
相手の姿をどう見るか。それは、そのまま自分の心を映し出している場合が多い。
たとえば、貧りの心が大きければ、人の真心も見えない。けなげな真心も、あくなき欲望の大きさのあまり、小さなものに見えてしまう。真心が足りないのではない。欲が大きすぎるのである。
学会は、これまで"真心の人"を最大に大切にしてきた。真心には、それに倍する真心で応えてきた。これが信仰者の生き方であり、人間としての"道"であろう。信心の真心−−その心を大切にする。そこに信頼も福運も、いや増して深まり、広がっていく。

☆関東最高協議会でのスピーチ　2003.08.15
広宣流布の先駆けの天地となることは、関東の永遠の使命である。
この関東に、殉教の師・牧口先生は、特高警察の監視の目が光るなか、折伏、指導の歩みを運ばれた。「人生においては、率先して実行することが大切である」——これは、先生の一貫した信念であった。
さらに、不二の弟子たる戸田先生は、戦後の広宣流布の率先の第一歩を、この関東の座談会から始められたのである。
戸田先生は厳しく言われた。
「大勇猛心と大闘争心なくしては、広宣流布はできぬ！」
権威の命令でもない。要領でもない。指導者の不惜身命、死身弘法の行動によって道は開かれた。それが、この50年の学会の勝利を可能にしたのである。
まず自分自身が祈り、動き、語り、叫び、戦う。この率先垂範の勇気の行動によって、「新たな50年」の完勝の金字塔も、わが大関東から築きゆくことを誓い合いたい。

2010.10.08 わが友に贈る

時代を動かすのは
心を結ぶ「対話」だ！
励ましの「行動」だ！
人間主義の旗高く
勇気で未来を開け！

妙一尼御前御消息 P1252
『父母の心平等ならざるには非ず、然れども病子に於ては心則ち偏に重きが如し』

◇希望の明日へ
信心には行き詰まりがない。かりに表面上、どのように見えたとしても、長い目で見れば、また根本的には、もっ上もいい方向へ、いい方向へと、生命が"永遠の幸福"への軌道に乗っていく。その意味で、御本尊を拝した学会員は、すでに最高の幸福者になっているのである。"信心の眼"で見、"信心の心"で受け止めていけば、そのことがわかってくる。また、その確信によって自身の福運もいやましていく。『ただ心こそ大切なれ』（P1192）との御金言は、いくら強調しても、しすぎることはない。

▽御書「顔貌に色を調へて閑に言上すべし」。誠実と確信漲る対話の名手たれ

☆随筆 我らの勝利の大道 No.29 「人間革命」と我が人生
戸田先生は、嘘と虚偽に満ちた低俗な雑誌や、くだらない本を読んでいるような青年に対しては、それはそれは厳しかった。烈火の如く叱咤なされた。
「良書を読め！」
「一流の本に親しめ！」
と、青年たちの柔軟な心に、限りない成長と向上の種子を蒔いてくださった。

『浅きを去って深きに就くは丈夫の心なり』（P509）
青年よ、断じて、易きに流されるな。若き君たちには、絶大なる可能性が眠っているのだ。
君よ、読め、学べ！
友よ、書け、語れ！
労苦を厭わず、大志に向かって前進する君たちの眼前には、輝かしい未来が広がっているのだ！

「人間革命」とは、特別なことでは決してない。今ここで、自分ができることから、勇気の行動を起こすことである。御書には『一丈のほり（堀）を・こへぬもの十丈・二十丈のほりを・こうべきか』（P912）と記されている。
どんな小さなことでもよい。大事なことは、一日一日の生活の中で、眼前の「一丈のほり」を勇敢に飛び越えていくことだ。信心の極意は「いよいよ」の心である。今の状況が良かろうが、悪かろうが、前へ、前へ！——。たゆまぬ挑戦また挑戦、不屈の努力また努力こそ、「人間革命」の道なのだ。
大聖人は『力あらば一文一句なりともかた(談)らせ給うべし』（P1361）とも仰せである。広宣流布の拡大も、友のため、人びとのため、勇気の第一声を明るく朗らかに発することから広がる。
君よ、君でなければ創ることのできぬ、偉大な使命の物語を創れ！
そして、共々に、師弟の勝利の大叙事詩を生き抜いていこうではないか！

2010.10.07 わが友に贈る

女子部の時代は
信心の土台を築く時。
夜の帰宅時間を厳守し
絶対無事故の日々を！
尊き前進を皆で応援！

撰時抄 P265
『教主釈尊記して云く末代悪世に法華経を弘通するものを悪口罵詈等せん人は我を一劫が間あだせん者の罪にも百千万億倍すぎたるべしととかせ給へり』

◇希望の明日へ
心は不思議である。心は微妙である。こちらが悪い感情をいだいていると、たいていは相手にもそれが伝わっている。こちらが笑顔の思いで接すれば、相手にも微笑みの心が宿る。こちらが粘り強く手を差し伸ばせば、相手もいつしか手を差し伸ばす−−相手はいわば、自分にとって鏡のような存在である。

▽恩師「一に題目、ニに題目、そして三に題目だよ」妙法の利剣で障魔を粉砕

☆随筆 我らの勝利の大道 No.29 「人間革命」と我が人生
「人間を人間たらしめる条件」とは、一体、何か。
私が対談を重ねてきた、アメリカ実践哲学協会のマリノフ会長の結論は、明快であった。人間の条件とは、"自分自身の最大の価値を発揮していこうとする成長の心"である、と。
「成長を達成するためには、最良の教師が必要です。すなわち師弟の実践に生きることが、根本的な人間の条件なのです。その人間の条件を、具体的な運動として展開しているのが、創価学会の師弟と人間革命の実践であるといえます」

わが師・戸田先生が教えてくださった「人間革命」の思想は、いずこの天地においても、必ず幸福と平和の花を咲かせる。いな絶対に開花させてみせる。まず自分が動いて、一人の同志を励ますことだ。一人の友と語ることだ——。
私は、誉れの同志の尊き「人間革命」の軌跡を、一人でも多く綴り残していきたいと願っている。それこそ、真の活字文化への貢献であると信ずるからだ。

ロシアの大作家ドストエフスキー
「勇気と美しい生涯の実例は、スキャンダルや醜悪な事件より、百倍も大きな利益を社会に貢献するのではなかろうか」
「美しい生涯、勇敢な功業に関する物語は、懐疑と否定の現代において、社会の疾病とたたかうための、もっともよい武器ではないのだろうか？」

2010.10.06 わが友に贈る

受験に挑む友に
真心の励ましを！
支える家族への
配慮も大切だ。
努力に栄冠あれ！

開目抄下 P235
『我が弟子に朝夕教えしかども疑いををこして皆すてけんつたなき者のならひは約束せし事をまことの時はわするるなるべし』

◇希望の明日へ
御本尊への絶対の確信と、ひたぶるに広布へ邁進する情熱−−。この強き心と心の共鳴が組織の第一線にまでくまなく行きわたっていくとき、広布への波動は想像を超える力をもつ。そして、時代へ社会へと大きく広がっていく。

☆随筆 我らの勝利の大道 No.29 「人間革命」と我が人生
戸田先生が逝去された時、学会は約八十万世帯であった。私は全精魂を傾けて広宣流布の指揮を執り、同志と共に、十倍以上の地涌の陣列を築いてきた。
先生が、ご自身の事業が最悪の状況下、私に「大学を創ろう」と語られた夢を実現するために、創価大学、創価学園、さらにアメリカ創価大学を創立した。
「広宣流布は文化運動だ。立正安国だよ」と、戸田先生は言われた。その言葉を現代社会で展開するために、民主音楽協会（民音）、東洋哲学研究所、東京富士美術館、戸田記念国際平和研究所などを創立した。
さらに、先生が「君は世界の広宣流布の道を開くのだ」と期待された通りに、世界に妙法の種を蒔き続けてきた。それが今日、世界百九十二カ国・地域に幸の花が咲き薫るまでになった。
ともあれ、弟子が師匠の誓願を受け継ぎ、その構想を実現する。広宣流布を事実のうえで伸展させる——この師弟不二という、まことの後継の弟子の戦いを書き記さなければ、戸田先生、さらには牧口先生の本当の偉大さを宣揚することはできない。
こう結論した私は、小説『人間革命』第十二巻で、戸田先生のご逝去までを綴ったあと、引き続いて『新`人間革命』の執筆を開始したのである。
この『新・人間革命』を通して、真実の師弟の道を示し、人類の幸福と平和のために、広宣流布の流れを永遠ならしめたい。そして、その原動力たる創価学会を恒久化する方程式を明確に残さんと、今日も私はペンを執り続けている。

2010.10.05 わが友に贈る

火災に厳重注意！
たこ足配線は禁物。
会館周辺は整理整頓を！
皆で声を掛け合い
油断の火種を断て！

四条金吾殿御返 P1136
『大風吹けば求羅は倍増するなり』

◇希望の明日へ
仏法にも信の利剣をもって生命の根本悪を断ち切るという考え方がある。人間生命それ自体に本源的に備わる"悪"を打ち破っていくことのできる"心の剣"をもつ人こそ「心の王者」「生命の王者」である。人々はその生き方を、いよいよ真剣に模索し、求めている。

▽無冠の友の皆様に感謝！勇気と希望を届ける賢者よ。健康と無事故を祈る

☆随筆 我らの勝利の大道 No.29 「人間革命」と我が人生
フランスのビクトル・ユゴー、そして、ロシアのレフ・トルストイ、二人の巨人が、それぞれに志向し、提唱していたビジョンがあった。それこそ「人間革命」である。
トルストイは、「社会機構を変革することより、人の心を変えることのほうが何倍もむづかしい」ことを十分に認識していた。それでも、あえて、この困難な「内面世界の変革」に挑んでいったのである。事実、トルストイは晩年の著作で語っている。「すべての人の畢生の事業は、時々刻々よりよき人になる事である」
要するに「人間革命」である。これなくしては、いかなる社会改革も画竜点晴を欠くのだ。トルストイ翁は、もしも社会の改善を望むならば、その成否は「すべての人がよりよくなる」ことに掛かっており、その目的のために「諸君の中で出来る事はただ一つ」だと指摘した。すなわち「自分がよりよき人になる事である」と叫んだのである。
ゆえに、
・自らの「人間革命」から始めよ！
・よりよき自分自身へ、勇気の一歩を踏み出せ！
・新たな歴史は、そこから必ず力強く回転を開始するのだ。
牧口先生、戸田先生に続く我らの人間革命の運動は、人類史の最先端を進んでいることを忘れまい。

私が「法悟空」のペンネームで連載を開始したのは、聖教新聞の昭和四十年の新年号からであった。当初の構想では、昭和二十年の七月三日、戸田先生が出獄されてからのご生涯を描くことで、伝記小説としての使命は果たせると考えていた。
しかし、ご生前の足跡を辿るだけでは、恩師の本当の偉業は表現しきれない。歴史の常として、人間の真の偉大さや、思想・哲学の真価は、しばしば同時代には正当に評価されず、後世においてこそ、明らかになるものだからである。
まして、戸田先生が生涯を捧げられた広宣流布は、一代限りで完結するものでは決してない。師から弟子へと脈々と継承していく戦いである。
つまり、後に残った弟子がいかに戦い、何を成し遂げたかによって、その一切は決まるのだ。
『よき弟子をもつときんば師弟・仏果にいたり・あしき弟子をたくはひぬれば師弟・地獄にをつといへり、師弟相違せばなに事も成べからず』（P900）とは、日蓮大聖人の厳粛なる仰せである。

2010.10.04 わが友に贈る

最前線のブロック長
白ゆり長に最敬礼！
皆様の地道な奮闘が
広布前進の原動力！
健康・勝利を祈る！

一生成仏抄 P384
『迷う時は衆生と名け悟る時をば仏と名けたり、譬えば闇鏡も磨きぬれば玉と見ゆるが如し』

◇今週のことば
80周年の黄金の秋。
動けば仏縁が広がる。
語れば功徳が深まる。
「いよいよ」の信心で
勇気と歓喜の拡大を！
2010年10月04日

◇希望の明日へ
心を打つものは、やはり心である。たとえ雄弁でなくとも、語る人の誠意と真心、そして感動の込められた言葉は、おのずと相手の心を動かすものである。
反対に、口先でいかにつくろっても、心のこもっていない言葉は、決して相手の心に入っていかない。
自分の心の底から発した真実の言葉であるかどうか。ここに、納得と共感の語らいを生む源泉がある。

☆随筆 我らの勝利の大道 No.29 「人間革命」と我が人生
『新・人間革命』の第二十四巻は、「母の詩」の章から始める予定である。そもそも「人間革命」という希望の大哲学を、誰よりも生き生きと、神々しく示してこられたのは、広布の母たちに他ならない。
最も偉大なのは、最も苦労をしながら、妙法流布に生き抜いている母である。悩める人、苦しむ人がいれば同苦し、真剣に祈り、励ましてくれる。まさに経文に仰せの「如来の事を行ずる」尊き姿である。
この母たちの人生ほど、高貴にして希望光る足跡は、どこにもあるまい。それは、いかなる苦難にも負けぬ変毒為薬の実証でもある。宿命を使命の大舞台に転じゆく歴史であり、「冬は必ず春となる」との法理の証明である。

デンマークの童話王アンデルセンは言った。
「人生は一編の麗しい物語である、それは私に歓喜の声を上げることを教えてくれた」
この人生という物語を、万人が「歓喜の中の大歓喜」で織り成していくために、信心がある。大聖人は、障魔の嵐と戦う、池上兄弟と夫人たちの敢闘を讃えて仰せである。『未来までの・ものがたり（物語）なに事か・これにすぎ候べき』（P1068）
この通りに、大聖人直結の創価の母たちは、幸福と勝利の実証を示し、日本中、世界中で、広宣流布の大道を、一心不乱に切り開いてこられた。これこそ、未来永遠に語り継がれる、生きた仏法勝負の物語であり、不滅の「人間革命」の物語ではあるまいか。
戸田先生は言われた。
「学会を作ってくれたのは、庶民の婦人部である。それを忘れてはならない。婦人部が一番、大事だ。大作よ、この土台の尊い方々を、讃え、護ってくれ給え」
今、「母の詩」を書き綴りゆく私の心にも、この恩師の叫びが響いている。

2010.10.03 わが友に贈る

惰性を破るには
自分が変わることだ！
自分に勝つことだ！
たゆまぬ挑戦の中に
人間革命が光る！

四条金吾殿御返事 P1194
『水あれば魚すむ林あれば鳥来る蓬莱山には玉多く摩黎山には栴檀生ず麗水の山には金あり、今此の所も此くの如し仏菩薩の住み給う功徳聚の砌なり』

◇希望の明日へ
尊い仏子である同志にかかわることは、たとえ一枚の報告書であっても、いささかたりともゆるがせにはできない。こうした深い心と心の絆を大切にし、築いてきたのが、学会の世界である。

▽恩師「折伏に精進する者は学会の重鎮」。第一線で戦う勇者に最敬礼を！

☆随筆 我らの勝利の大道 No.29 「人間革命」と我が人生
『人間革命』と『新・人間革命』の二つを合わせた通算の連載回数は、奇しくも、今年の十一月十八日付をもって、「六千回」を迎えることになるようだ。創立八十周年の学会創立記念日の大佳節を、恩師に捧げる言論闘争で築き上げた金字塔をもって慶祝できることは、弟子として誠に喜びに堪えない。あらためて、わが聖教新聞を愛読し、支えていただいている読者の皆様方に、心から御礼申し上げたい。

富士の山を「不二の山」とも書く。わが生命は、二つとない不二の命である。自分自身に自分自身が聳え立つ。それが、不二の山なりと言った哲人がいる。己自身が、尊極なる妙法の当体である。無上の生命の宝塔である。二人といない、不二の人なのである。
ゆえに、自分自身が富士の如く聳え立って、不動の信念に生き切ることだ。元初からの自らの誓願に生き抜くことである。

2010.10.02 わが友に贈る

人類の幸福と
恒久平和の建設こそ
我らの大目的！
尊き使命の人生を
勇敢に胸張り進め！

上野殿御返事 P1539
『なかなかしき人の信ずるやうにてなめりて候へば人の信心をもやぶりて候なり』

◇希望の明日へ
『一人なれども心のつよき故』（P1220）−−。ここに、いっさいの苦難を乗り越え、広布と人生を勝利に導いていく要諦がある。たとえ日本国中から命をねらわれ、あるいは誹誘・中傷されることがあっても、妙法を持つ一人の強き信心の心さえあれば、必ず打ち勝つことができる。

☆「雄々しく大胆に」
偽善者となることなかれ
柔弱な人格者となることなかれ
社会の人々より　尊敬されるも
表面上の　形式の償嘆であってはならぬ
そんな　名誉を欲するのは
人間として　惨めな輩である

若人よ
真っ先に苦難に進め！
信念と正義の
偉大なる人生を　生きんがために

国のため
人類の幸福のために
いかなる　圧力にも屈するな
希望と大志を胸に

正義の剣を持し　戦う者は
必ず歴史が　証明することだろう
大聖人の照覧あれば
断じて　恐れてはならぬ
卑屈になってはならぬ

雄々しく進め　大胆に進め
若いのだ　若いのだ
常に伸びるのだ

飛躍を忘れてはいけない
今日も　自分自身を反省しよう
自己に偽りなきや
罪を犯しておらぬか
真に慈悲を　痛感し得るや否や

さあ　昨日までの人生は
最早　劇であり　過去であり　夢である
今だ　今だから
未来が　檜舞台であり
償いの道場なのだ
（1949.09.02）

2010.10.01 わが友に贈る

さあ友好対話の
実りの秋が到来！
朗々たる勤行・唱題で
爽やかに出発しよう！
「月月・日日」に前進！

法門申さるべき様の事 P1268
『言をば但いなかことばにてあるべしなかなかあしきやうにて有るなり』

◇希望の明日へ
野望、反逆、退転、疑い……。人間の心は怖い。いわんや信心の狂いは、自らの生命の宝器を破壊する。また人々の宝器をも壊そうとする。一時の現象によって、信心の心まで動揺させ、宝器を壊してしまった人々は、永く、成仏への軌道に戻れない。対照的に、こうした折に、心動かず、いやまして強盛な信心で仏子を守り、広宣流布の世界を守りきった人こそ、永遠に不壊の生命の宝器を得ていける人である。

☆広布と人生を語る
水道管があるとする。長いあいだ使わなければ、さびて水がにごってしまう。すなわち、宿命におおわれた人間の不幸な姿にたとえられよう。われわれの生命は、過去遠々劫、何億何万年という長いあいだにわたってにごり、宿命を背負っている。それを、信心唱題によって、毎日、生命という水道管に水を流していけば、はじめはにごった水がしばらく流れるが、やがて清らかな水に変わっていくように、宿命転換していくことはまちがいない。そのために、勤行・唱題をたゆまず続けていくことが必要となるわけである。