2010.08.11 わが友に贈る

前進のリズムは
深き祈りから！
「朝朝・仏と共に」
満々たる生命力で
一日をスタート！

富士一跡門徒存知の事 P1604
『而るに日興、聖人の御書と号して之を談じ之を読む』

◇希望の明日へ
何の道であれ、師匠に、どんなに厳しく叱られようが、突き放されようが、どこまでも信じ随っていくのが、本格的な弟子の道である。いわんや、弟子として師匠の言を何よりも第一義とするのが仏法の原則である。

★信心の基本を学ぶ　河合副教学部長
信仰は頑張るためにやるのではない。
変るためにやるもの。
何が変るのか？生活が変り、生命が変り、環境が変る。
変るための信仰。頑張っていれば変るのではない。
変るために頑張るべきなんです。「頑張ります！」ではつまらない。
「変りましょう！」「変ります！」「変りました！」これを信心の三段活用という。
こういっても、皆さんは帰りに「頑張ります！」と言って帰るでしょう。
なかなか身についた習性は抜けない。

信仰というのは、行動の因果ではない。
ただ頑張ればいいのではなく、一念の因果、どういう一念で頑張るか、その一念に功徳がある。
頑張っても結果が出ないのは一念が間違っているから。
行為は正しい。
一念が間違っていれば空回りになったり、功徳がなかったり、マイナスになることもあり得る。

2010.08.10 わが友に贈る

学は光！
今日より明日へ
挑戦の心を燃やせ！
努力と持続の人に
勝利の栄冠は輝く！

四条金吾殿御返事 P1194
『多くの月日を送り読誦し奉る所の法華経の功徳は虚空にも余りぬべし、然るを毎年度度の御参詣には無始の罪障も定めて今生一生に消滅すべきか』

◇希望の明日へ
"死身弘法"こそ信仰者の精神である。また、その深い決意なくして、本当の信仰の道は貫けるものではない。
私も戸田先生のもとで仏法の道に入って以来"護法のためにはいつ倒れてもよい"との決心で、走り、戦ってきた。それが、牧口、戸田両先生の殉教の生涯に応える道であり、学会精神であると確信していたからである。
大聖人の門下として、大法弘通に生きぬいておられる皆さま方は、仏法継承の偉大な使命をもった尊い仏子であるとの誇りを胸に、堂々たる前進をお願いしたい。

☆大白蓮華 2010年 8月号巻頭言
未来部は
　無限の力と
　　世界 待つ
　断固と育てよ
　　世界広布を

「人」を育てる。これが、仏法の命である。
なかんずく、若き友を、真心こめて励まし、伸ばし、光らせる。ここにこそ、仏の声の響きがある。仏の慈悲の振る舞いがあるのだ。

わが師・戸田城聖先生は叫ばれた。「学会っ子は、信心という永遠に輝く幸福の星、勝利の星を持って生まれてきた。この子どもたちの成長を、皆で祈ろう！　若き人材のために学会はあるからだ」と。
待ちに待った、我らの未来部の躍進の季節が来た。全リーダーが、人類の宝である未来部に、最大のエールを送りゆこうではないか！

法華経の妙荘厳王品第二十七に登場する、浄蔵・浄眼という兄弟の王子は、まさしく未来部の年代の若人であったと推察される。
「女人成仏」の道を開いた八歳の竜女とともに、法華経は、元初より"未来部"の生命が躍動する希望の世界といってよい。
この兄弟は、『我れ等は宿福深厚にして、仏法に生まれ値えり』と、喜び勇んで師匠に随って仏法を学ぶ。力強く変わっていく自らの姿を通して母を導き、邪見の父にも師匠の偉大さを教えた。王子たちが善知識となり、国土まで正義と功徳で荘厳されていったのである。
未来部員は、一人も残らず「宿福深厚」の王子であり王女である。その勝利の実証こそ皆の歓喜を広げ、世界を変えゆく力となるのだ。

わたくしが
　一人かがやく
　　太陽と
　父母 照らさむ
　　一族 救わむ

御聖訓には、悪世末法の様相を『今の日本国の小児は魄をうしなひ・女人は血をはく』(P1564)と喝破されている。
あの残酷な戦争が終わった夏、私は十七歳であった。もう二度と、戦乱によって母たちや子どもたちが犠牲にされることのない未来を創りたいと、青春の心に固く誓った。やがて、稀有の師と巡り会えた私は、「広宣流布」即「世界平和」の大闘争に身を投じたのである。
それは、民衆の大地から、若き地涌の人材を一人また一人と呼び出し、間断なく育て上げていく戦いであったといってもよい。

昭和四十五年の五月、私は学会を揶揄する記者たちに言い切った。
「学会がどうなるか、二十一世紀を見てください。社会に大きく貢献する人材が必ず陸続と育つでしょう。その時が、私の勝負です！」
そして四十年。今、世界が刮目する、壮大な社会貢献の陣列が出来上がった。創価の師弟は、断固として人材で勝ったのだ。

私と同じ心で、未来部の育成に取り組んでくださった尊き担当者の方々に感謝は尽きない。「あの先輩がいてくれたから」「あの激励があったればこそ」との敬愛の声は、どんな勲章よりも誇り高い栄冠だ。
成長の途上には、様々な悩みもある。思いがけない難問もあろう。しかし妙法は、どんなことも変毒為薬できる絶対勝利の法則である。

「御義口伝」は、『父とは日蓮なり子とは日蓮が弟子檀那なり』(P803)と結ばれている。全未来部員が大聖人の尊極の「仏子」である。「師子王の子」である。何があろうと、断じて負けるわけがない。

「SGIを支持することは、私たちの子どもや孫たちの未来の『平和』と『希望』を約束することです」と、ブラジルの首都ブラジリアの慶祝議会で宣言された。
人類の希望は、創価の未来部にあり。今日も、未来部と共に語り、未来部と共に学び、そして、未来部と共に勇気凜々と前進しよう！

輝ける
　金星見つめて
　　語りゆけ
　希望も高く
　　勝利 勝利と

2010.08.09 わが友に贈る

新聞休刊日

顕仏未来記 P509
『浅きは易く深きは難しとは釈迦の所判なり浅きを去つて深きに就くは丈夫の心なり』

◇希望の明日へ
人生にあって師をもてることは幸せであり、大きな喜びである。師弟の深い結びつきは、他の人にはなかなか理解できないものだ。しかし、自らが決めた師弟の道は、それを人生の誇りとして貫き通すところに、人間としての美しさ、尊さがある。またそうでなければ師弟ともに不幸である。

☆マレーシア国立マラヤ大学「名誉人文学博士」学位授与式での池田名誉会長の謝辞
「創価」とは、「価値創造」の意義であります。すなわち、「生命の尊厳」を根本として、人間の幸福のため、社会の繁栄のため、世界の平和のために、自他共に価値を創造しゆく知性と人格の薫陶を開始したのであります。
わが創価教育の「価値創造」も、一人一人の多彩な生命を尊重し、個性豊かに光り輝かせていくところから出発しております。
それは先の大戦で、貴国をはじめアジアの民衆の尊き生命と多様な文化を蹂躙した日本の偏狭な国家主義とは、真っ向から対峙して正義を貫く闘争でありました。
牧口先生は弾圧にも屈せず、73歳で獄死を遂げております。ここに、私たちの不滅の原点があります。
「大学は、大学に行けなかった人のためにこそある」
これも、先師と恩師から託された教育理念であります。

人間の偉さは、持っている信念と行動で決まります。
大学の輝きは、卒業生の活躍と母校愛の深さで決まります。
世界の未来は、若きリーダーの熱と力で決まります。

2010.08.08 わが友に贈る

どんな時も
一人を大切に！
一人に励ましを！
リーダーは皆に
勇気の活力を送れ！

祈祷抄 P1352
『法華経を信ぜん人現世のいのり後生の善処は疑いなかるべし』

◇今週のことば
「心に深き用心あるべし」
熱中症に皆で注意を！
交通事故にも油断なく！
猛暑の日々を聡明に。
信心即生活の賢者たれ！
2010年 8月 8日

◇希望の明日へ
遊び半分や偽りや、その場しのぎの言葉で、自分の卑怯さをとりつくろい、逃げていくような者に、師弟を語る資格はない。そんないいかげんな、浅はかなものではない。迫害にあえばあうほど、苦難な状況に置かれれば置かれるほど、ともに苦しみ悩み、道を開いていこうというのが、師弟の崇高な精神である。人間としてもっとも峻厳にして最高の道なのである。ここに、いつの時代にあっても忘れてはならない本当の学会精神がある。

☆各部代表勤行会へのメッセージ
ドイツの大文豪ゲーテ
「人生途上においては内外ともにたえざる葛藤をまぬがれることができないから、日々この戦いに勝ちぬいてゆくための装備を怠ってはならない」
万年にわたる広宣流布の長征も、そうだ。毎日が戦いだ。すべては、一つ一つの壁を破る、地道な勝利の積み重ねから始まる。
きょう「一日」の勝利から始まる。
大聖人が『月月・日日につよ（強）り給へ・すこしもたゆ（撓）む心あらば魔たよりをうべし』（P1190）と、厳しく仰せの通りである。
一日また一日、たゆむ心なく、リーダーが真剣勝負で道を開き、希望の種を蒔いていくことだ。それでこそ広宣流布は前進する。
「将の将」たる者は絶対に魔につけ入る隙を与えてはならない。
常に真剣に、どうすれば、学会が勝てるか、発展できるか、学会員を守れるかを考えていくのだ。
ともあれ、リーダーは勝利が天命である。
見栄や格好のために戦うのではない。どんな戦いであれ、皆が喜び、価値を創造し、人間革命していくための挑戦だ。皆を苦しめては絶対にいけない。かわいそうだ。リーダーは知恵者であらねばならない。

ゲーテ
「女性は総じて男性よりも賢明」
一段と、婦人部・女子部を大事にし、尊敬することだ。婦人部・女子部の真剣な意見に、誠実に耳を傾けることである。
皆がやりやすいように力を尽くすのだ。
そして、青年部を全力で育てよう！
信心強き、闘争心にあふれた、師弟の魂みなぎる青年部を育成していこう！　鍛錬していこう！
そのためには、崇高なる師弟の道を、身をもって教え示していく以外ない。

学会という正義の大城も、同志の真心の戦い、人知れぬ大闘争に支えられている。リーダーは絶対に感謝を忘れてはならない。
これからが、人生も、学会も、本当の勝負である。
さらに生命力をつけ、あらゆる力を磨き、威光勢力を増して、皆、健康で、一緒に戦っていこう！

◎神奈川研修道場と氷川研修道場、ちょっと距離（142Km）がありましたが制覇してきました。奥多摩湖は、空いてて水と森と自然がいっぱいでしたよ!(^^)!

2010.08.07 わが友に贈る

夏は旧交を温める
絶好のチャンス！
会って語れば
黄金の思い出に！
友情こそ宝だ！

窪尼御前御返事 P1479
『ねふかければはかれずいづみに玉あれば水たえずと申すやうに御信心のねのふかくいさぎよき玉の心のうちにわたらせ給うか、たうとしたうとし』

◇希望の明日へ
リーダーは"鈍感"であってはならない。巧妙な"屁理屈"にだまされる"愚か者"であってもならない。また権威の横暴に甘んじるような"お人よし"では、自分も、周囲をも不幸にしてしまう。
・悪を見ぬく知性。
・悪にだまされない賢明さ。
・民衆の声を代弁する雄弁。
・正義を断じて実行する信念と勇気
−−、これらをあわせもった偉大な指導者に育ってほしい。

☆各部代表勤行会へのメッセージ
三木清の言葉
「信頼され得るために指導者の具えなければならぬ道徳的資格には種々のものが数えられるであろう。
利己的でなく全体のために計るものであって信頼されるのである。
自己の金儲けや立身出世を考えることなく全体のために自己を犠牲にするものであって信頼されるのである。
ただ世間の風潮に追随するのでなく自己の信念にもとづいて行動するものであって信頼されるのである。
率先して実行するものであって信頼されるのである。
謙譲の徳を有するものであって信頼されるのである。
責任を重んじるものであって信頼されるのである」
・自分のためでなく全体のために考えよ！
・信念に生きよ！
・率先して実行せよ！
・謙虚であれ！
・責任を重んじよ！
それでこそ信頼される
──心すべき指導者論といえよう。

リーダーにとって、大切な基本を確認しておきたい。
第一に、公私の別を厳格にすること。清廉であるべきだ。そして悪を絶対に許してはならない。
第二に、どこまでも会員の方々を大切にすることである。
広布に戦う庶民こそ仏様である。妙法の当体である──この心で接していくのだ。
・会員第一で、会員に真心込めて尽くしていく。
　これが本当の仏道修行である。
・同志の皆さんに「ご苦労さまです」「ありがとうございます」と誠実に声をかける。
　それがリーダーだ。
・わが身をなげうつて、同志の労苦に報いる。仏子を護り抜く。
　これが学会精神だ。
　これが師弟の魂だ。
いささかも、ゆるがせにしてはならない。

会員が強ければ、学会は強い。
どこまでも同志のため──これを永遠に忘れてはならない。
皆が疲れないように、健康であるように、長寿であるように、無事安穏であるように、大功徳を受けるように、悩みに負けないように、幹部は祈りに祈っていくのだ。励ましていくことだ。

各方面が、信心光る、最強の人材城をつくっていただきたい。
そのためにも、広布の全責任を担う皆さんが、真剣に祈り、力をつけ、師弟不二の心で戦うことである。
無責任は悪である。
小事が大事だ。
小さな兆候でも、見逃せば、一軍の大敗を招くことがある。
小さな課題でも、真心を尽くせば、将来の大発展の因にしていけるのである。

2010.08.06 わが友に贈る

平和を担う青年よ
友のために祈り語り
わが生命を磨き抜け！
一人のため人間革命から
時代の変革は始まる！

新池御書 P1440
『此の経の行者を一度供養する功徳は釈迦仏を直ちに八十億劫が間無量の宝を尽して供養せる功徳に百千万億勝れたりと仏は説かせ給いて候』

◇希望の明日へ
学会の活動においては、ただ前進、前進ばかりでは、だれもが疲れてしまう。今、その方向に進むべき状況にあるのかどうか。そのほうが価値的かどうか、を賢明に判断する必要がある。また、車も燃料を補給しなければ走り続けられない。列車も、線路や車体の点検・整備が必要である。同様に広布の前進のリズムにおいても、時には悠々と力を蓄え、満を持す−−。それが次の爆発的な前進と勝利の力となっていくことを、リーダーは自覚すべきである。

☆各部代表勤行会へのメッセージ
リーダーは、健気な同志に、大誠実で応えていくのだ。
すべて基礎がしっかりしていれば、崩れることはない。発展していける。
今は、万代に揺るがぬ正義と勝利の土台を完璧に築き上げていく時である。

私の心を心として、それぞれの使命の天地で、もう一歩、もう二歩、大発展させていただきたい。
戦う心を失えば、最後は、わびしい人生になってしまう。
人生も、社会も、真剣かどうかで、勝ち負けが決まる。遊び半分で勝てるわけがない。
「新時代の柱」たるリーダーは、人がどうあれ、自分は真剣に戦い抜くのだ。
戦いは、大将で決まる。暇があれば、題目をあげるのだ。
勝つための要諦は全部、教えてきた。手を抜けば、因果の理法で、必ず悔いを残す結果が出てしまう。
どんどん手を打つのだ。激励を贈るのだ。
とくに青年部は、猛然と進むのだ。
師子となって戦うのだ。
「自分の時代に、これだけの拡大を成し遂げてみせる！」
「これだけの勝利の旗を打ち立てる！」
「これだけの人材を育ててみせる！」
こう誓願を立てることである。
祈って祈って祈り抜き、素晴らしい歴史をつくってもらいたい。

生き生きと広宣流布に戦うことだ。
そこに人生の総仕上げの勝利も輝く。
友情こそ宝だ。交流こそ喜びだ。
若さとは勇気である。勇気ある人は、常にすがすがしい。

信心の団結こそ、新たな勝利を照らす太陽である。
人材を見つけ、後輩を伸ばすことである。
一人一人を、わが子のごとく、また、兄弟姉妹のごとく大切にしながら、情熱込めて励ましていきたい。

◎子供の誕生日、モノより思い出！休暇を兼ねて神奈川研修道場＆氷川青年研修道場に行ってきま〜す!(^^)!

2010.08.05 わが友に贈る

社会の荒波が
いかに厳しくとも
君よ断じて負けるな！
苦難に耐え抜いて
信心の勝者と輝け！

四菩薩造立抄 P989
『総じて日蓮が弟子と云つて法華経を修行せん人人は日蓮が如くにし候へ、さだにも候はば釈迦多宝十方の分身十羅刹も御守り候べし』

◇希望の明日へ
国家であれ、会社であれ、一家であれ、指導者が無能であれば、その団体は結局、敗北し、滅びていく。それは、広宣流布の運動も例外ではない。ゆえに指導者は、同志を思いやる心の深さは当然として、知性と知恵を徹底して磨かなければならない。リーダーとしての強敵な頭脳と精神力がなければ、舵をとる"広布の船"をも難破させてしまうのである。

☆各部代表勤行会へのメッセージ
大聖人は、「一切衆生」と仰せである。
差別や格差など、まったくない。
万人のために、広々と幸福の法理を示してくださったのである。
また「自受法楽」とは、「自ら法楽を受ける」ということである。
人から幸福を与えられるのを待つのではない。わが生命から幸福をつかむ力を湧き立たせるのだ。
軽薄な虚像の幸福を追いかけるのではない。わが生命の中から「歓喜の中の大歓喜」を躍動させていくのだ。

今、時代は、確かな「幸福観」を見失っている。
その中にあって、生命尊厳の大哲学を掲げ、幸福と正義と友情の花のスクラムを、さっそうと広げてくれているのが、創価の母たちであり、華陽の乙女たちである。
本当にご苦労さまです！

真実の幸福とは何か？
広宣流布、立正安国のための学会活動こそ、先哲が志向した真の「幸福」をつかむ、確かな道なのである。

戸田先生
「自分が幸福になるぐらいは、何でもない。簡単なことです。他人まで幸福にしていこうというのが信心の根底です」と。
この誇り高き学会精神で、我らは走り抜こう！
偉大な師弟の道を生きる青年にとっては、労苦こそ誉れだ。苦難こそが勲章である。
広宣流布の大闘争にあっては、『大難来りなば強盛の信心弥弥悦びをなすべし』（P1448）である。
「信心も、平坦な道ばかりを、ゆっくりと歩いていては、何も変わらないよ。大きな苦難があるから、大きな宿命転換ができる。人間革命ができるのではないか！」と。
さらに戸田先生は、「行き詰まりを感じたならば、大信力を奮い起こして、自分の弱い心に挑み、それを乗り越え、境涯を開いていくことだ。それが我々の月々日々の『発迹顕本』である」と教てくださった。

愚かでは勝てない。
勝利のために賢明であることだ。
賢くなることだ。
臆病では勝てない。
勝利のために剛毅であることだ。
強くなることだ。
勇気をもつことだ。

2010.08.04 わが友に贈る

真夏に挑む
受験生 頑張れ！
青春の努力は
すべて未来の宝だ！
自分自身に勝て！

上野尼御前御返事 P1576
『しをはみちひぬ世はありとも花はなつにならずとも南無妙法蓮華経と申す女人のをもう子にあわずという事はなしととかれて候ぞ、いそぎいそぎつとめさせ給へ』

▽マレーシア国立マラヤ大学からSGI会長に「名誉人文学博士号」称号(295番目)

◇希望の明日へ
たとえ、いかなる環境にあったとしても、自分は厳として正しい指導を学び、信心の正しい軌道を歩んでいく。そして他の人をも、その方向に向けていく。
また"和"を尊重しつつも、言うべきことは明確に言っていく。そうした強く、賢明な人であってほしい。

☆各部代表勤行会へのメッセージ
皆、本当によく頑張った。よく戦った。
全国各地で、見事なる大勝利の歴史を築くことができた。
誉れの全同志に、私は、心から感謝申し上げたい。本当に、ありがとう！

学会員の皆様は、猛暑の中、豪雨の中、必死の思いで、広布に頑張ってくださったのである。
尊き同志の真心に、リーダーは、真剣に迅速に、応えていかなければいけない。それが広布の指導者の鉄則である。会員の努力を当たり前などと思っては大間違いだ。
我らは信心で戦い、信心で勝つのだ。心を合わせた祈りから、新たな勝利へと出発してまいりたい。

『淮南子』に曰く。
「巧みな者は善く未来を推し度り、知恵ある者は善く将来に備える」と。
勝って兜の緒を締めよである。
要となるリーダーは、未来のために、必死で祈り、全身全霊を捧げていかねばならない。
『列子』
「機会をのがさず時期を捕らえ、事と次第でどうにでも出られるのは、結局が頭の働きによるのである」
頭を使うのだ。
「随縁真如の智慧」で勝つのだ。
そのうえで、大事なのは、異体同心で団結していくことだ。そして絶対に油断だけはしてはいけない。
ともあれ、人が見ていようが、見ていまいが、幹部自らが、率先して行動していくことだ。自らが強盛に祈っていくことだ。
会員に絶対に事故がないように、そしてまた、広布の未来が洋々と開けていくように、幹部自身が祈り抜いていくことである。

2010.08.03 わが友に贈る

「日夜朝暮に
又懈らず磨くべし」
唱題で生命を磨け！
持続の信心の人が
最後に必ず勝つ！

撰時抄 P284
『日蓮は日本第一の法華経の行者なる事あえて疑ひなし』

◇希望の明日へ
指導者は、民衆に"敗北"の苦しみとみじめさを味わわせてはならない。民衆とともに、民衆のために、堂々と試練に挑み、いっさいに勝利しゆく勝利王こそ、優れたリーダーたる証である。そのためには、勝ちゆくための知恵と力が不可欠である。聡明さと強さがなければ、戦いには勝てない。朗々たる唱題で、こんこんと豊かな知恵と生命力をわかせながら、賢明なリーダーとして見事なる"勝利"の歴史を重ねていただきたいのである。

☆随筆 我らの勝利の大道 No.23　尊き庶民の大英雄を讃う
『法華経の行者をば梵釈・左右に侍り日月・前後を照し給ふ』（P919）
この大聖人に直結する我らの大行進である。
梵天・帝釈という社会をリードする働きも、日天・月天という世界を照らす力用も、一切が活かされて、広宣流布は成し遂げられていくのだ。
戸田先生
「日蓮大聖人の仏法は、権力の魔性を打ち破る、庶民のための仏法である。ゆえに創価学会は、いかなる時代になろうとも、どこまでも庶民の味方になり、庶民を立派に育て、守って行くのだ。そうすれば学会は、永遠に栄えていくよ」
この恩師のご遺訓通りに進んできたがゆえに、学会は勝利してきたのだ。

『日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外・未来までもながるべし』（P329）
妙法に絶対に行き詰りはない。題目を朗々と響きわたらせながら、満々たる勇気で前進だ。

☆新・人間革命
『南無妙法蓮華経と唱うるより外の遊楽なきなり』（P1143）
たとえ、どんなに苦しい時も、御本尊への信を奮い起こし、"絶対に負けるものか！"と、唱題し抜いていくんです。そうすれば、苦難に立ち向かう勇気がわきます。生命が躍動し、歓喜が込み上げてきます。そこから、すべての状況が開かれていくんです。
題目、題目、題目です。誰も見ていなくとも、日々、懸命に祈り抜いていく——それが、一切の原動力です

2010.08.02 わが友に贈る

学会伝統の
夏季フリー研修始まる。
役員の皆様に感謝！
無事故で有意義に
感動と成長の時を！

弥三郎殿御返事 P1450
『されば心あらん人人は我等が為にと思食すべし、若し恩を知り心有る人人は二当らん杖には一は替わるべき事ぞかし』

◇今週のことば
「陰徳あれば陽報あり」
無冠の友の皆様の
偉大な陰徳に最敬礼。
絶対無事故を祈ります。
聖教と友に幸の拡大を
2010年 8月 2日

◇希望の明日へ
これからのリーダーは、信心を根本に、知性豊かであっていただきたい。そうでなければ、多くの人を納得させることはできないし、かえって法を下げてしまう場合もある。一切法は仏法に通じ、仏法は一切法に開かれていく。ゆえに社会の万般の事象にわたって論じられる力をつけていく努力が必要である。そして明快に、人の心の奥の奥まで、指導の光を届かせる力量を養っていかねばならない。そうした指導者が増えれば増えるほど、社会の人々に妙法の偉大さを堂々と示しきっていくことができる時代に入っていくのである。

☆随筆 我らの勝利の大道 No.23　尊き庶民の大英雄を讃う
永遠不滅の妙法と共に生きゆく人こそが、何ものにも崩されぬ「常楽我浄」の生命を築きあげていく事ができる。これが「一生成仏」の大道なのだ。
妙法を唱え弘めながら、自他ともに最高無上の生命の高みへ上昇していくことが、仏道修行であり、学会活動である。
この広宣流布の大願に邁進する創価の同志こそ、不朽の栄光に輝く「生命の勝利者」であり、無窮の喜びで皆を包みゆく「幸福の博士」なのである。

民衆に励ましを！　その尊き使命を最前線で担う、ブロック、地区、支部、そして本部のリーダーの皆様方に、私は最大の感謝と賞讃を捧げたい。

☆新・人間革命
祈るにあたって大切なことは、願いは、すべて叶うのだという強い信を込め、力強く祈ることです。広宣流布のために戦っている地涌の菩薩である師弟が、心を合わせて祈るんですから、願いが叶わぬわけがありません。
広宣流布を誓願して、題目を唱えていくならば、それは、地涌の菩薩の祈りです。その時、わが生命は、地涌の菩薩の境涯へと開かれていくんです。ゆえに、その祈りには、諸天諸仏を、大宇宙を動かす力があり、自分も、ご家族も守られ、個人の願いもまた、成就していくんです。
したがって、広宣流布を祈り抜いていくことが、自分の境涯を開き、願いを成就していく直道なんです。
そして、決意、祈りは、具体的であることが大事です。

2010.08.01 わが友に贈る

我らは地域の
幸福責任者！
爽やかな挨拶と
誠実な振る舞いで
友好の涼風を！

上野尼御前御返事 P1580
『「若し法を聞くこと有らん者は一として成仏せざること無し」云云、文の心は此の経を持つ人は百人は百人ながら千人は千人ながら一人もかけず仏に成ると申す文なり』

◇希望の明日へ
いかなる次元であれ、戦いというものは、つねに知恵と知恵との勝負である。相手の動きをどう読むか。そのうえで、どう手を打つか。この”知恵比べ”を制したものが、栄冠を手にする。これは、時代や社会を超えた、勝負の鉄則である。広布の舞台にあっても、指導者は賢明でなければいけない。広布の活動はますます多岐に、幅広く展開されている。リーダーはそれに応じた知恵と力をもたねばならない。いずれの分野でも、妙法の正しさを証明し、人々に心からの納得と満足を与えられなければ、もはやリーダーとはいえない。

☆随筆 我らの勝利の大道 No.23　尊き庶民の大英雄を讃う
「でも、人生の道は迷ってはいけないよ。正しい道をまっすぐに進むんだ。
ただ、正しい道を歩んでいても、迷うことがあるんだ。それは『何のため』を忘れた時だよ。これを忘れてはいけないよ」
五濁悪世の末法を生き抜く我らである。行く手には、人を惑わす迷路や、三障四魔がうごめく邪道もあるだろう。打ち続く辛労に疲れ切ってしまう時もあるかもしれない。だからこそ、常に「何のため」という原点に立ち返り、清新な心で前進することだ。
・立正安国のため、
・民衆の幸福と勝利のため、
・そして自身の人間革命のため
−−この根本目的を瞬時も忘れず、創価の師弟の大道をまっしぐらに進むのだ。
命を慈しみ、命を護る。人を育て、人を結び合う。
華やかな喝采などない使命の戦場で、来る日も来る日も、苦しむ人、悩める人のため、勇気と信念と誠実の対話を広げる学会員には、永遠の生命の勲章が胸中に輝いている。

◎今日から8月、毎日毎日暑いですね〜
プールに行きたい！ 海に行きたい！ 沖縄に行きたい！ ハワイに行きたい！
それより、どこへでも行けるような境涯になりたい！！

2010.07.31 わが友に贈る

夏休みは
子どもと向き合う
絶好の機会！
耳を傾け、語り合い
親子の良き思い出を。

日女御前御返事 P1249
『此の宝塔品はいづれのところにか只今ましますらんとかんがへ候へば、日女御前の御胸の間八葉の心蓮華の内におはしますと日蓮は見まいらせて候』

◇希望の明日へ
時代はつねに変化し、進歩する。以前、通じたから、今度も通じるとはかぎらない。過去の経験や成功に執着して、社会の変化を見失えば、次の勝利はありえない。これは、いかなる団体、事業、運動でも同様である。ゆえに新しい時代のリーダーに期待したい。また指導者はたえず、時代の先を読み取りながら、自身の成長を止めてはならない。貧欲に勉強し、人一倍苦労し、また題目を豊かに唱えて、つねに新鮮な魅力を発揮できる人であらねばならない。時代とともに成長する指導者でなければ、民衆をリードできない。、また、進歩と向上のない指導者のもとにある人々は不幸である。

☆随筆 我らの勝利の大道 No.23　尊き庶民の大英雄を讃う
なぜ、わが創価学会は強いのか。
それは、誰が見ていようがいまいが、一人立って、厳然と戦う「真正の勇者」がいるからだ。
今、自分がいるこの場所こそ、広宣流布の最前線の戦場なり−−こう腹を決めて、猛然と祈り戦う、師弟教宣の同志が、全国の津々浦々に光っているからだ。
その人こそ、三世十方の仏菩薩が讃え、諸天善神が護ることは、全体に間違いないのである。

信心は、役職では決まらない。年数でもない。
一個の人間として、まことの時の戦い、わが使命と誓いを果たす人が、信心の大英雄なのだ。

2010.07.30 わが友に贈る

生命を支える
農漁村部の友に
心から感謝！
尊き誉れの英雄に
栄光・勝利あれ！

上野尼御前御返事 P1580
『一切の花の中に取分けて此の花を法華経に譬へさせ給う事は其の故候なり』

◇希望の明日へ
指導者は、その人の本質を誤りなく見ぬく力をもたなくてはいけない。また決して、好き嫌いの感情やジェラシー（嫉妬）で、あるいは置かれた立場や境遇という外面的なことで人を見たり、判断してはならないのである。

▽台湾　高雄大学からSGI会長に同大学初の「名誉教授」称号(294番目)

☆随筆 我らの勝利の大道 No.23　尊き庶民の大英雄を讃う
・真剣に戦い抜いた人を忘れない。
・苦闘の時を支えてくれた恩を忘れない。
・苦楽を共にした同志を絶対に忘れない
−−それが日蓮大聖人の御心であられた。

いったい誰が、憤然たる三障四魔の嵐をはね返し、広宣流布の聖業を遂行してくれているか。
全部、学会員のお陰ではないか。尊き地涌の同志のおかげではないか。
厳しい炎天下、金の汗を光らせながら、懸命に走りに走り、粘り強く歩きに歩かれた創価の母たちよ！
仕事で疲れても、笑顔で一人また一人と対話し、正義の声を広げていった偉大なる広布の勇者たちよ！
戸田先生
「創価学会員は大聖人の子どもであり、大聖人の仏法を流布している。最も尊く地涌の菩薩の方々だ。
なかんずく学会をつくったのは、婦人部である。それを絶対に忘れるな。婦人部が一番、大事だ。大切にお守りしてもらいたい。」
「広宣流布に戦っている人を心から尊敬しなければ、真の信仰はできないし、自分たちの組織の発展も、ありえないよ」

2010.07.29 わが友に贈る

親孝行できる人が
本当に偉い人だ。
父母に笑顔で感謝を！
真心の振る舞いに
仏法の真髄が光る。

佐渡御書 P956
『人も又是くの如し世間の浅き事には身命を失へども大事の仏法なんどには捨る事難し故に仏になる人もなかるべし』

◇希望の明日へ
皆をほっとさせる慈愛と、自己に厳しき信心の威厳の両方が、にじみ出ている指導者であってほしい。

☆随筆 我らの勝利の大道 No.23　尊き庶民の大英雄を讃う
法華経の薬王品には、妙法の功力を、一切の渇きを満たす「清涼の池の如し」と説かれている。
この希望の大哲学を掲げて、殺伐とした現実社会に「清涼の池」の如く、爽やかな幸福と友情のオアシスを広げゆくのが、わが華陽の姉妹である。

『未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ』(P231)
勇気の歌声の轟くところ、希望は尽きない。新たな勝利への更新が始まる。

『未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ』(P1143)
その仰せのままに、みな広宣流布のため、立正安国のため、走り抜いてきた。
苦しことも、辛いことも、嬉しいこともあった。思わず、快哉を叫んだときもあった。その一つ一つが、全部、わが生命を荘厳する宝となって輝いているに違いない。
・戦うごとに快活になり、強くなる！
・苦労を重ねるたびに成長でき、大きくなる！
これこそ、最高の価値創造の人生だ。

信心の世界での労苦は、一切が自分自身の心に不滅の財宝となって積まれる。
『皆我が一念に納めたる功徳善根なり』(P383)

2010.07.28 わが友に贈る

青年は信用が宝！
「あの人がいれば
安心だ」と慕われる
誠実と行動の人たれ！
今いる場所で光れ！

大田殿女房御返事 P1013
『人の衣服をぬすみとり父母師匠等のさむげなるをみまいらせて我はあつくあたたかにして昼夜をすごす人人の堕つる地獄なり』

◇希望の明日へ
大切なのは、いつかではない。今、この瞬間である。きょう、この一日である。今、この時に全魂を傾けていく。その"今"に"勝利の未来"が含まれている。また、どこか遠くに特別な人がいるのではない。権威の人、知識の人、有名の人、富の人が大切なのではない。自分が、今、縁している人、その人を大切にしていく。そばにいる、あの人、この人を、その人の特質を考えながら、全部、生かしきっていく。それが賢人である。そこに万人の信頼を勝ち取る道がある。

▽カザフスタンの名門カザフ民族大学からSGI会長に「名誉博士号」授与を決定

☆祈りについて
きょうは、新時代の創価学会を建設していくために、最も基本であり、最も根幹となる4点を確認しておきたい。
第一に「祈り」。
第二に「行動」。
第三に「異体同心」。
第四に「師弟不二」。
これこそが、無上の人生を勝ち開いていく力である。

まず、第一に「祈り」である。
正しき祈りほど、強いものはない。
「祈りとして叶わざるなし」の信心である。
「法華経に勝る兵法なし」の妙法である。
いかなる戦いも、まず「祈ること」から始まる。そして「祈り抜くこと」である。「祈り切ること」だ。
第2総東京最高幹部協議会でのスピーチ(2008.04.05)

2010.07.27 わが友に贈る

猛暑に油断なく！
突然の豪雨や
落雷にも厳重注意を！
「前前の用心」で
無事故を勝ち取れ！

松野殿後家尼御前御返事 P1393
『師子の声には一切の獣声を失ふ虎の影には犬恐る、日天東に出でぬれば万星の光は跡形もなし』

◇希望の明日へ
ウソをついてはいけない。正直の人に、皆の信頼は集まる。凡夫の世界であるからときには失敗もある。それをごまかそうとしたりする必要はない。ありのままの姿で、裏表なく語れる世界が信心の世界である。

▽名字の言　2010年 7月19日
夢を追いかける人は美しい。人のために生きる人はもっと美しい。
夢と希望を紡ぐ映像文化の先駆者、ウォルト・ディズニーは生前、「他人を楽しませることが好きな人は、やはり同じように自分自身の喜びと満足を得ている」と語った。
目の前にいる友の幸福のため、地域の発展のために、日々、たゆみなく奮闘する創価の友。その生き方にこそ、最高の喜びと充実があり、価値創造と人生を開く勝利の軌道がある。

2010.07.26 わが友に贈る

病気と闘う友よ
断じて負けるな！
「祈りとして
叶わざるなし」と
胸中に大生命力を！

上野殿後家尼御返事 P1504
『いきてをはしき時は生の仏今は死の仏生死ともに仏なり、即身成仏と申す大事の法門これなり』

◇今週のことば
「月月・日日に
つよ（強）り給へ」
勤行・唱題を朗々と！
満々たる生命力で
健康第一の前進を
2010年 7月26日

◇希望の明日へ
民衆に渇望され、会員に慕われゆくリーダーが、今後ますます必要となる。民衆から離れて、どんな地位に就いたとしても、それは幻であり、無価値である。
「民意の時代」である。ゆえに"民衆の要請に応える人""民衆の声を叫びきれる人"でなければ、人々から支持されないのは当然である。

☆創価のルネサンス
人生の真の「充実」をどう自分でつくるか。どう自分が動き、実感するか。それが大事である。
人に言われてではなく、自ら目的をつくり、あえて困難に挑戦していく。努力を続けていく。そのなかでこそ、自分自身の「能力」も「人格」も大きく開花していく。

2010.07.25 わが友に贈る

信心継承の要諦は
親子で共に祈り
共に語ることだ。
親の真剣な一念は
必ず子に伝わる！

諌暁八幡抄 P584
『当に知るべし瞋恚は善悪に通ずる者なり』

◇希望の明日へ
命令ではなく、魅力によって人々をリードする。これは、指導者として、一番関心の深い、またもっとも心を砕いていくべき観点である。

☆広布と人生を語る
水道管があるとする。長いあいだ使わなければ、さびて水がにごってしまう。すなわち、宿命におおわれた人間の不幸な姿にたとえられよう。われわれの生命は、過去遠々劫、何億何万年という長いあいだにわたってにごり、宿命を背負っている。それを、信心唱題によって、毎日、生命という水道管に水を流していけば、はじめはにごった水がしばらく流れるが、やがて清らかな水に変わっていくように、宿命転換していくことはまちがいない。そのために、勤行・唱題をたゆまず続けていくことが必要となるわけである。

2010.07.24 わが友に贈る

熱中症に要注意！
小まめな水分補給と
帽子や日傘などで
日よけ対策を万全に！
健康勝利の日々を！

曾谷入道殿許御書 P1026
『夫れ以れば重病を療治するには良薬を構索し逆謗を救助するには要法には如かず』

◇希望の明日へ
あらゆる社会で、団体で、"新しいリーダー"が待望されている。これはもはや、世界の流れであるといってよい。それは、広布の舞台においても例外ではない。一人一人をどこまでも大切にする深き慈愛。心広々と対話しゆく柔軟性。人々を納得させる知性。そして豊かな人間性がなければ、これからの時代には通用しない。私が、スピーチを通して、リーダーのあり方を繰り返し訴えているのは、そのことを深く銘記して自身を鍛えてほしいからである。

☆若き友へ贈る
私の宿命は何か
私の使命は何か
それを執拗にさぐり　深く究めて
生きゆくために
青年求道者に私はなったのだ

2010.07.23 わが友に贈る

創価班、牙城会、
白蓮Ｇはじめ
各種役員の皆様ありて
創価は世界の宝に！
青春の労苦に大喝采！

開目抄下 P236
『彼が為に悪を除くは即ち是れ彼が親なり能く呵責する者は是れ我が弟子駈遣せざらん者は仏法中の怨なり』

◇希望の明日へ
幹部は、それぞれの立場で広布と社会の"リーダー""将"としての使命を担いゆく方々である。つねに豊かな知恵を発揮し、人々の団結の"要"となっていかなければならない。自身の人格を立派に磨き、鍛えあげながら、"あの人がいてくれたからこそ"と敬愛されるリーダーとなるべきだ。だれに見せるためでもない。自分自身の悔いなき人生のために、真の指導者の"勲章"を、胸中に燦然と飾ってほしいのである。

☆青春抄
思いにまかせぬ境遇に陥ったとき、忍耐という勇気を決して忘れてはならない。天候に晴雨があるように、人生にもまた、必ず波がある。ときに災難にあうこともあろう。苦境に沈むときも、前途暗たんと思われるときもあるにちがいない。人は苦しいとき、それが永遠に続くように思われるものである。
しかし、雨の日が一生続いたことは、かつてなかったように、必ず晴天がその先に待っている。苦しい境遇に陥った時、若年であればあるほど、いたずらに焦慮を感じてあがくが、これは、ますます深みにはまる拙劣な徒労といえよう。これほど、青年の身心を深くいためつけるものはない。努力しても、その苦しさから脱出することができないときは、それを堂々と耐え忍ぶことを忘れてはならない。焦慮にかられて短気を起こし、自らを破滅に導くのではなく、時の過ぎるのを悠然と待つことである。
まことの忍耐は、勇気を必要とするのであって、古今の勇者は、この人生の知恵の体得者であった。青年は、忍耐すべきときには、立派に耐え忍ぶことのできる勇者であっていただきたい。どうしようもなく苦しいとき、それが永遠に続くように思われることは恐るべき錯覚である。それは後から考えれば、ほんのひと時のことにすぎない。私は将来、大事をなさんとする青年に、あせってはならない、忍耐する勇気を忘れるな、と申し上げたい。

2010.07.22 わが友に贈る

仏法は本因妙。
常に今が出発だ！
「信行学」を基本に
今日も一歩成長！
自分が強くなれ！

上野殿御返事 P1566
『女子は門をひらく男子は家をつぐ日本国を知つても子なくは誰にかつがすべき、財を大千にみてても子なくば誰にかゆづるべき』

◇希望の明日へ
青年の輪の中に飛び込もうともせず、青年との対話を忘れ去った指導者は、必ずときの流れに取り残されてしまう。青年の信頼を勝ち得ずして、何事も絶対に成就することはできない。これからは、すべて青年の時代である。

☆各部代表者会議へのメッセージ
功徳は大きい。尊い日々の活動は、すべて自分自身の黄金の日記となって、大福運と光る。リーダーは同志を真心からねぎらい、ほめ讃えていくことである。誠実な言葉が大事だ。『声仏事を為す』である。
創価のリーダーの誉れ高き誓願は、いついかなる時も、今から未来へ、広宣流布の勝利勝利の「本因」を刻んでいくことだ。次に勝つ因を、弟子が創ることだ。
リーダーに師弟不二なる祈りと行動がある限り、全同志は安心して悠々と前進することができる。
我らは皆、一騎当千の革命児である。猛暑の日々が続くが、「信行学」の基本を大切に、大いに英気を養いながら、色心共に頑健な生命を「月月・日日」に鍛えていただきたい。
戸田先生
「君たちが強くなることが、広宣流布である。一人一人が責任ある闘争をするのだ。新しい道をつくれ。自分が全責任を持って、創価学会の人材と組織を守りに護り、そして大発展させゆけ！」
未来部の育成も、よろしくお願いします。人を育てたところが勝つ。学会の希望の宝を、皆で真剣に励まし、伸ばそう！　皆さんに題目を送っています。

◎猛暑です、暑さに負けず頑張ろう!(^^)!

2010.07.21 わが友に贈る

人材は
ほめて伸ばせ！
長所を見つけよ！
真心の一言で
成長の勢いは加速！

兄弟抄 P1083
『此二つの大難は各各の身に当つてをぼへつべし、過去の謗法の罪を滅せんとて邪見の父母にせめられさせ給う』

◇希望の明日へ
指導者の価値は、上層の人たちや幹部のみの評価で決まるものではない。どこまでも民衆から広く信頼されているかどうかである。学会にあっても、"あの人と一緒なら""あの人のためなら"と、会員の人々から慕われ、信頼されるようなリーダーでなければならない。また、たとえ表面的な姿はどうであっても、生命の奥底には"広布に生きぬく""地滴の勇者の使命に生きる"との決定した一念をもった人が、もっとも立派な人材である。

☆女性に贈ることば365日 7月20日
日常はささいなことの連続かもしれない。
しかし、一瞬一瞬の微妙な心のもち方によって、
大きく幸福を開いていくことができる。
その心とは——
「賢明なる心」
「建設の心」
「勝ち抜く心」
「善悪を見極める心」
「人びとを救いゆく勇気の心」である。

2010.07.20 わが友に贈る

御書は希望の光源。
人生勝利の大哲学。
一行でも二行でも
拝していこう！
日々心新たに前進！

聖愚問答抄下 P500
『されば猪の金山を摺り衆流の海に入り薪の火を盛んになし風の求羅をますが如くせば豈好き事にあらずや』

◇希望の明日へ
指導者は倣慢とは戦い、誠実には誠実で応えねばならない。また幹部に対しては厳しく律し、会員に対しては優しく包容すべきである。

☆創価のルネサンスより
「友のために今、自分は何ができるか、何をすべきか」——その一点を自分自身に問いかけながら、まっすぐに行動しゆく人生であっていただきたい。

2010.07.19 わが友に贈る

夏季友好期間始まる。
十分に英気を養い
大切な家族・友人と
心豊かな交流の日々を！
断じて健康・無事故で！

妙法曼陀羅供養事 P1306
『されば此の良薬を持たん女人等をば此の四人の大菩薩前後左右に立そひて此の女人たたせ給へば此の大菩薩も立たせ給ふ』

◇今週のことば
新しき広布の大海原へ
我らは人材で勝ち進む。
宝の未来部とともに
向上と充実の夏を！
励ましの声が力だ。
2010年 7月19日

◇希望の明日へ
指導者は柱の存在である。柱が揺れては家は崩れる。ゆえに大切なのは揺るぎない"不動の人格"であり、虚栄にも、迫害にも、何ものにも左右されない大誠実で民衆に尽くす人こそ、真のリーダーである。

☆御仏智
時として、祈りが叶わないように見えるのは、なぜなのか？
それは、より祈りが深くなるように、また、より強い人間、より深い人生になれるように、そして、より深き福運をがっちりとつけるようにとの御仏智なのである。

2010.07.18 わが友に贈る

世界の宝の未来部を
全力で励まそう！
担当者に心から感謝！
可能性を信じ抜き
大樹と育てよ！

王舎城事 P1138
『御いのりの叶い候はざらんは弓のつよくしてつるよはく太刀つるぎにてつかう人の臆病なるやうにて候べし、あへて法華経の御とがにては候べからず』

◇希望の明日へ
個人のプライバシーを絶対に漏らしてはならない。組織において、幹部はメンバーから個人的な悩みなど、相談を受ける機会が多い。その信頼を裏切って、個人のプライバシーを守れない人は、リーダー、信仰者として失格であり、人間として失格である。人の人権を大切にする、”ロの固い”誠実の人でなければならない。

☆獅子は伴侶を求めず
伴侶を心待ちにした時、百獣の王、獅子は失格する。
獅子には、絶対、孤独感はない。伴侶は求めずして、ついて来るものだ。広宣流布の実践は、獅子の仕事である。自分が、獅子でなければならぬなら、伴侶は断じて求むべきではない。自分が真の獅子ならば、伴侶はみずから求めて、自分の後に蹤いて来るに違いない。
要は、自分が真の獅子であるかどうかにかかっている。まことの地涌の菩薩であるか、否かだ。

2010.07.17 わが友に贈る

広布と社会の
黄金柱・壮年部よ
大奮闘ご苦労さま！
人知れぬ労苦を
御本仏は御照覧だ！

行敏訴状御会通 P182
『故に彼の邪義を隠さんが為に諸国の守護地頭雑人等を相語らいて言く日蓮並びに弟子等は阿弥陀仏を火に入れ水に流す汝等が大怨敵なりと云云』

◇希望の明日へ
自身に何か言われると、すぐ”生意気だ”とか”慢心になっている”とか決めつけて、耳を傾けないようなリーダーであっては、絶対にならない。大きく包容し、質問した人がほっと安心し、勇気づけられるように指導していくことである。広布のために尽くしゆく、真撃な求道の人に対しては、誠実に答え、誠実に対話していく。これが仏法の世界である。役職の上下ではない。求めて質問する人が偉いのであり、真剣に誠実に答える人が偉いのである。

☆随筆 人間世紀の光 No.195　「正義」の旗高く（2009.07.29)
法のため、人びとのため、社会のため、そして未来のために、何ものも恐れず、我らは戦い進む！
『かしこへ・おしかけ・ここへ・おしよせ』（P502）との如説修行の御金言のままに！
この人知れぬ労苦の歩みこそが、黄金の栄光と福運の足跡となる。その道には、未来の逸材たちが力をつけて続いてくれるのだ。
ともあれ、炎暑の夏である。皆、お体を大切に！

2010.07.16 わが友に贈る

列島を包んだ
正義と友情の大連帯！
創立80周年は
青年部が勝ち開いた！
君に勝利の栄冠を！

御義口伝巻下 P774
『法華経を持ち奉るを以て一切の孝養の最頂とせり』

◇希望の明日へ
リーダーの最大の要件は誠実である。権威ではむしろ人の心は離れる。才能だけでは、価値を生まない。誠実こそが人の心をつかみ、信頼と、安心感を与えていく。周囲に春のような、伸びやかな空気が広がっていく。誠実こそが最終的な勝利をもたらす。

☆随筆 我らの勝利の大道「若き君よ 7月を勇み舞え」
青年は、その題目を鋭く冴えわたらせながら、正義の宝剣を振りかざして、前へ前へ進んでいくのだ。
限界を突破できるか、否か。それは、自身の一念で決まる。執念で決まる。
「弓を満月の如く、キリキリと引き絞って、まさに善根を込めて的を射んとする一念が大事なのだ。ここぞという時は、この姿勢を絶対に忘れてはならぬ」
戦いを決するのは、生命の奥底から発する勢いだ。

師弟の月・七月！
青年の月・七月！
それは、青年部が"創価三代"の精神を継ぎ、人類の宿命転換の戦いに挑みゆく月である。
民衆の勝利の大旗を、威風も堂々と打ち立てゆく月なのだ。

2010.07.15 わが友に贈る

集中豪雨で
被災された方々に
心からお見舞いを。
配達員の皆様にも感謝。
無事安穏を深く祈念。

御義口伝巻上 P726
『日蓮も声も惜まず法華を捨つ可からずと云うべき』

◇希望の明日へ
指導者は活動の目標に対して、少しの私心があっても、多くの人材をリードすることはできない。「さあ、広宣流布に向かって進もう」−−この無上の目的への熱誠の信心にこそ、広布開拓への永遠の源泉がある。策でもなく、役職の立場でもない。自身の力への倣りがあってはならない。指導者として、まずいっさいを誠実無比に祈りに祈る根本の一念を忘れてはならない。

▽異体同心の大勝利を皆で祝福！人材の陣列を整え次の勝利へ、悠々と前進
▽きょう本紙日刊化45周年　全国の愛読者、配達員、新聞長に心から感謝合掌

☆随筆 我らの勝利の大道「若き君よ 7月を勇み舞え」
誰が見ていなくとも、人知れぬ汗と涙と祈りを、仏はじっと見ている。仏法の「冥の照覧」は、絶対に間違いない。

妙法を行じゆく青年は、わが生命も尊貴ならしめ、そして自らの住む国土も繁栄させていける。これが「立正安国」の大哲学だ。

広布の大願を果たしゆく信念の行動は、必ず自己の境涯を広げ、自他共の幸福を広げていくのだ。

2010.07.14 わが友に贈る

婦人部、女子部の
麗しき前進こそ
広布勝利の力だ！
本当にありがとう！
創価の太陽、万歳！

唱法華題目抄 P14
『法華経を強いて説き聞かせて毒鼓の縁と成す可きか然らば法華経を説いて謗縁を結ぶべき時節なる事諍い無き者をや』

◇希望の明日へ
自分だけが目立とうとしたり、何でも自分が一番上だと思っている人は、他の人を苦しめる場合が多い。反対に皆を尊敬し、大切に守り、引き立ててあげられる人は、偉い人である。信心の世界で、ハッタリは続かない。"誠実"が一番大切である。

☆随筆 我らの勝利の大道「若き君よ 7月を勇み舞え」
青年は苦難を恐れない。いな、自ら立てた誓願を断じて果たしゆくため、あえて苦難に勇み舞っていく。これが青年だ。ここに真の充実がある。成長がある。

いついかなる時も、私の胸には、勇気漲る青年部の君たちが光っている。
君たちは陰の労苦を惜しまない。会合運営や会館警備など、懸命に陰で敢闘を続ける創価班、牙城会等の尊き汗に、私は心で合掌する毎日である。
仏意仏勅の学会と同志を護り、広宣流布の勝利を開く−−この一点で皆、時間をやりくりし、真剣に任務に馳せ参じてくれている。
経済的な試練もあろう。仕事や家族の病気などの悩みも多々あるに違いない。
しかし、ひとたび任務に就けば、いかに自分が苦しくとも、さわやかな振る舞いで同志に励ましを贈る。

2010.07.13 わが友に贈る

大勝利おめでとう！
皆の力で
わが創価城は盤石！
どうかお体を大切に！
健康・長寿で前進を。

四条金吾殿御返事 P1180
『人のよにすぐれんとするをば賢人聖人とをぼしき人人も皆そねみねたむ事に候、いわうや常の人をや』

◇希望の明日へ
人々に、心から納得と共感を与えていく最上の道は、"誠実"と"真心"を尽くしていくことである。
それに対し、倣慢、騎憤、増上慢が心にひそみ、相手を見下げていくときに、必ず人々の心は離れてしまうものである。表面上にいかなる美辞麗句を並べようとも、また華やかな立派そうな振る舞いをみせても、それは一時的なものであり、長続きしない。
人の心は賢明である。広宣流布に向かいゆく指導者としての心構えは、この一点を決して忘れてはならない。

☆随筆 我らの勝利の大道「若き君よ 7月を勇み舞え」
夏は、仏法上、最も意義深い蓮華（ハスの花）が先薫る季節である。
「大賀ハス」が、最初に蘇生の花を咲かせたのは、昭和二十七年の七月、千葉の地であった。日蓮大聖人ゆかりの千葉、しかも立宗七百年の大佳節にあたり、恩師は妙法流布の瑞相と、それはそれは喜ばれた。

「如蓮華在水」
泥中から茎を伸ばして、清らかな花を咲かせる蓮華は、濁世に妙法を弘めゆく地涌の菩薩の象徴である。

何事であれ、執念を持って、最後までやり通すことが、肝要だ。戦い抜くこと自体が即、若き命の勲章であり、勝利なのだ。

妙法流布に真心を尽くす女性は、『福は心より出でて我をかざる』『さいわいを万里の外よりあつむべし』と常楽我浄の幸福を自他共に築いていくことができる。
わが女子部は、そして、創価の母・婦人部は、満開の福徳のに包まれた人生を歩んでいるのだ。

2010.07.12 わが友に贈る

未来を開いた
全地区、全支部の
尊き皆様に最敬礼！
大奮闘ありがとう！
師弟の歴史は燦然！

一昨日御書 P183
『謀を帷帳の中に回らし勝つことを千里の外に決せし者なり』

◇今週のことば
暑い中の尊き大健闘に
心から感謝合掌。
偉大な同志、万歳！
功徳は無量無辺なり。
誇りも高く新時代へ！
2010年 7月12日

◇希望の明日へ
つねに学ぶ謙虚さは、その人の大きさの表れである。とくに、リーダーは、組織の立場だけで、自分が偉いように慢心してしまう傾向がある。そして、威張ったり、立派な人を下に見たりする。それでは人々の心が離れ、自分の福運も消してしまう。リーダーは、立場が上になればなるほど、"皆から学ぼう"という姿勢を強くもつべきである。

☆随筆 我らの勝利の大道「若き君よ 7月を勇み舞え」
戸田先生
「日本の民衆は、悩みに悩んでいる。学会は当然、立たなければならない」
なぜ、創価学会が広宣流布のため、立正安国のために戦うのか。その大確信を叫ばれたのであった。

青年ならば、広宣流布の大闘争に、勇んで躍り出ていくのだ。法のため、社会のため、流した青春の労苦の汗は、すべて、わが生命の永遠の栄光と福徳となって光り輝くことを晴れ晴れと確信されたい。
戸田先生
「青年は、一つの方針を立てたら、それを貫く意志力を持て！　思い切って戦え！　戦いには突進力がなければならぬ」

人生も、歴史も、苦しい困難が一挙に重なる時がある。その時こそ、勝利の道を開くチャンスなのだ。
正義の戦いの大難であるゆえに、勇敢に勝ち超えることが自身の宿命を転換し、必ず成仏の大道を開くのである。

2010.07.11 わが友に贈る

広布に生きる
創価の同志こそ
希望の太陽だ！
わが生命の宮殿は
大功徳に輝く！

四条金吾御書 P1176
『かへらむには第一心にふかきえうじん(用心)あるべし、ここをばかならずかたきのうかがうところなり』

◇希望の明日へ
リーダーが倣慢になると、正しい報告に耳を傾けなくなる。建設的な意見を取り上げなくなる。また、実行に移さなくなる。そうなれば官僚主義である。学会もこれだけ大きくなって、官僚主義がはびこることを私は恐れる。私は一人、その恐るべき組織の堕落と戦っている。会員の意見をバカにするような幹部は、幹部とはいえない。会員のほうが、よほど立派である。

☆随筆 我らの勝利の大道「若き君よ 7月を勇み舞え」
未来！　輝く未来をつかむものは我なり！−−フランスの大文豪ビクトル・ユゴー
その「未来」を勝ち開く起点はどこのあるか。それは、「現在」の自分自身の一念であり、行動である。
『未来の果を知らんと欲すれば其の現在の因を見よ』（P231）
未来は、今の汝自身が決めるのだ。

今日という一日を、真剣勝負で戦い切る。悔いなく攻め抜く。打つべき手は、すべて打つ。これが創価の師弟を貫く闘魂である。

2010.07.10 わが友に贈る

歴史を創るのは
民衆の勇気の叫びだ！
師子奮迅の力で
今日一日を勝ちまくれ！
正義の夜明けを開け！

千日尼御前御返事 P1316
『法華経は師子王の如し一切の獣の頂きとす、法華経の師子王を持つ女人は一切の地獄餓鬼畜生等の百獣に恐るる事なし』

◇希望の明日へ
幹部は「威張ってはいけない」。どこまでも謙虚なリーダーでなくてはならない。

☆御書と青年「不軽の不屈の精神」
大聖人は、『不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ』（P1174）と断言されています。
「人の振る舞い」こそ、仏法実践の肝要です。この振る舞いが相手の生命を変える。
どこまでも「誠意」です。
全身全霊の「情熱」です。
ひたむきな「真剣」です。
その根本は「勇気」です。
それでこそ、人々の心を大きく動かしていくことができる。不軽菩薩も、信念と誠実を貫いて、最後は勝利した。

勇気と誠実と忍耐の勝利です。
「御義口伝」には『鏡に向って礼拝を成す時浮べる影又我を礼拝するなり』（P769）とあります。上慢の四衆の仏性は、実は不軽菩薩を礼拝していると仰せなのです。
私たちが、相手の仏性を尊敬して対話をした時、たとえ、その時は反発されたとしても、椙手の仏性は実は私たちの仏性を礼拝しています。

2010.07.09 わが友に贈る

さあ栄光の峰へ
勇気と執念で進め。
「私は勝った！」と
心の底から叫べる
人生最高の歴史を！

内房女房御返事 P1423
『毒薬変じて薬となる妙法蓮華経の五字は悪変じて善となる、玉泉と申す泉は石を玉となす此の五字は凡夫を仏となす』

◇希望の明日へ
リーダーはつねに、謙虚な姿勢で大法を求めることが大事であり、正しき信心の指導を受けていくことが必要なのである。「自分は長年、信心しているから……」「教学は、もう十分にわかっているから……」などと言って、だれにも指導を求めず、勝手に振る舞えば、いつしか独善に陥り、正法正義の軌道からはずれてしまうのである。

▽勇気をもって語れば人の心は変えられる−科学者・インシュタイン　強盛の信心に不可能なし

◆ブロック長へ
日蓮が一門は
　師子の
　吼るなり

◆白ゆり長へ
南無妙法蓮華経は
　歓喜の中の
　大歓喜なり

◆支部長へ
軍には
　大将軍を魂とす
　大将軍をくしぬれば
　歩兵臆病なり

◆支部婦人部長へ
湿れる木より火を出し
　乾ける土より
　水を儲けんが如く
　強盛に申すなり

◆地区婦人部長へ
この経を持つ女人は
　一切の女人に・
　すぎたるのみならず
　一切の男子に・こえたり

☆御書と青年「不軽の不屈の精神」
増上慢の人々の所に勇敢に飛び込んでいく。絶対にあきらめない。戦いをやめない。粘り強いのです。
これは「受け身」で、できる行動ではありません。
大聖人は『彼は初随喜の行者』（P1277）と仰せです。
「初随喜」とは、仏の滅後に法華経を聞いて随喜の心を起こした人の位です。
そこには、最極の正義にめぐりあった、真実の喜びがあった。だからこそ「不退」だった。いうなれば、青年部であり、学生部・女子学生部の君たちに通じます。

揺るぎない正義の信念に徹しているからこそ、快活であり、柔軟なのです。
今は五濁悪世の時代です。ずる賢い悪人も増えている。騙されてはならない。悪事に巻き込まれてもならない。
決して悪縁を近づけさせない聡明さを、青年は鋭く持たねばならない。強く賢くなることだ。

2010.07.08 わが友に贈る

鉄桶の大埼玉よ！
大闘争に生き抜く
誉れの友に栄光あれ！
「広布の旗」も高らかに
大情熱で語り抜け！

御義口伝巻上 P748
『師とは師匠授くる所の妙法子とは弟子受くる所の妙法吼とは師弟共に唱うる所の音声なり』

◇希望の明日へ
いわゆる"権威の指導者"であるのか、それとも"信心の指導者"であるのか。また組織の力に安住した"組織悪の指導者"なのか、それとも仏法の力を身に体した"仏法の指導者"なのか−−自分に絶えず問いかけ、謙虚に自身を磨き、成長していかねばならない。

☆御書と青年「不軽の不屈の精神」
一番偉いのは、友の幸福のため、地域の繁栄のため、平和のために、来る日も来る日も行動を貫いている庶民です。広宣流布のために戦っている皆さんのお父さん、お母さん方です。学会の大先輩方です。
この尊き方々の一心不乱の戦いで、世界的な創価学会ができあがった。
若き皆さんは、その大恩を忘れず、庶民に尽くし抜く大指導者に成長してもらいたい。そのための学問です。信心です。青春の薫陶です。

婦人部が強く、偉大なのは、万国共通だ。
婦人部には深い信心の体験がある。だから確信の深さが違う。
私とともに、幾多の三障四魔を乗り越え、広宣流布の道なき道を開いてきてくださった尊い宝の方々です。
どんなに悪口を言われようと、雨の日も風の日も、炎天下の日も、健気に対話に駆けてこられた。
その姿は、まさしく法華経に説かれる「不軽菩薩」の行動と重なります。
御聖訓『法門の故に人にも・あだまれさせ給ふ女人、さながら不軽菩薩の如し』

2010.07.07 わが友に贈る

勝負を決するのは
地区の「勢い」だ。
絶対勝利の祈りを！
勇気と執念の行動を！
全地区よ奮い立て！

月水御書 P1201
『殊に二十八品の中に勝れてめでたきは方便品と寿量品にて侍り、余品は皆枝葉にて候なり』

◇希望の明日へ
会合においても、男性の幹部は、婦人部の方々を最大の真心で迎え、謙虚に礼を尽くして接していただきたい。どのような場合でも、幹部が倣慢になり、健気な同志を見くだしたり、ないがしろにするような態度は、絶対にあってはならない。

☆御書と青年「不軽の不屈の精神」
『一切の法は皆是れ仏法なり』（P564）
学問の探究においても、社会への貢献においても、わが創価の英才たちは、世界中で、勝利の実証を堂々と示している。これほど、うれしいことはない。
私が世界の大学と友情を結び、交流を進めているのも、君たちが胸を張って活躍しゆく平和の大道を開くためなのです。

戸田先生が学生部を結成された目的は何か。それは、真に民衆に奉仕し、人々を幸福と勝利ヘリードする、力ある指導者を育成することにあります。
指導者と権力者の違いは、どこにあるか。権力者は民衆を見下し、青年を利用する。それに対し、真の指導者は民衆を敬い、青年のために手を打ち、青年を育成する。

2010.07.06 わが友に贈る

若き正義の君よ
今こそ負けじ魂だ！
父母の築きたる
師弟の常勝の城を
断じて守り抜け！

秋元殿御返事 P1070
『此くの如く心得て南無妙法蓮華経と唱へさせ給へ現世安穏後生善処疑なかるべし、法華経の行者をば一切の諸天不退に守護すべき経文分明なり』

◇希望の明日へ
謙虚であるからこそ真実が真実のままに、くっきりと心に映し出される。倣れる目には眼前の事実も、ゆがんで見える。
指導的立場になればなるほど、この点を深く自戒しなければならない。

☆随筆 我らの勝利の大道「7月3日と師弟の魂」
一番苦しい時に、歯を食いしばって、決然と立ち上がる。
そこに、わが胸から希望の太陽が昇るのだ。勝利の夜明けが始まるのだ。
孔子の言葉
「仁者は憂えず。
　知者は惑わず。
　勇者は懼れず」
慈悲と智慧、そして勇気を持って、広宣流布に生き抜く人生には、憂いもない。惑いもない。そして懼れもない。
「勇気共戦」−−七月三日を貫く師弟の魂は、永遠に不滅である。

2010.07.05 わが友に贈る

信念は勇猛精進だ！
一日一日が渾身の勝負。
一歩一歩が黄金の歴史。
「いよいよ」の精神で
限界突破のドラマを！

兄弟抄 P1087
『此の釈は日蓮が身に当るのみならず門家の明鏡なり謹んで習い伝えて未来の資糧とせよ』

◇今週のことば
我らの広宣流布は
皆が仏になる大闘争だ。
「師子王の心」で
痛快に攻め往け！
異体同心で断固 勝て！
2010年 7月 5日

◇希望の明日へ
意見をじっくり聞いてあげることである。幹部になればなるほど、皆の声に耳を傾けなければならない。
しかし実際には幹部ほど、それができなくなる傾向がある。皆が納得して、伸び伸びと活躍できるよう、幹部が包容力をもってほしい。

☆随筆 我らの勝利の大道「7月3日と師弟の魂」
勇気は、何があっても晴れやかだ。不屈である。
権力の鉄格子が我を試すならば試すがよい。創価の獅子は絶対に負けない！
七月三日は、"恩師を、学会を、同志を、命を懸けて護り抜く！"と、固く違った私の原点の日だ。

創価の師弟は、一人も残らず師子である。
師子は臆さない！
師子は負けない！
師子は油断しない！
師子は攻め抜く！
師子は必ず勝つ！

「勇気の声」を奮い起すのだ。「誠実の声」を響かせるのだ。人を誑かす、卑怯な雑音を打ち砕く、正義の声の弾丸を放て！
我らは、草の根の粘り強い対話で、社会を、世界を変革しゆく使命を担っている。

2010.07.04 わが友に贈る

正義の師子に
恐れなし！
まことの時は今だ！
勇敢に粘り強く
断じて勝ちまくれ！

百六箇抄 P869
『又弘長配流の日も文永流罪の時も其の外諸処の大難の折節も先陣をかけ日蓮に影の形に随うが如くせしなり誰か之を疑わんや』

◇希望の明日へ
指導者は信心を根本にしたうえで、皆を窮屈に縛るのではなく、皆が楽になり、安心し、納得できるよう柔軟に対処すべきである。それが価値創造の指導者である。

★地区婦人部長へ
『此の経を持つ女人は
　一切の女人に・
　すぎたるのみならず
　一切の男子に・こえたり』

☆随筆 我らの勝利の大道「7月3日と師弟の魂」
いまだ戦火の止まぬ焼け野原で、恩師がたった一人、創価学会再建−−そして広宣流布を誓願した日こそ、七月三日なのである。
この七月三日とは、真正の弟子が決然として、また憤然として−−
一人立ち上がる「師弟の日」だ！
勇気凛凛と、生まれ変わって戦いを開始するの日だ！
師匠が命懸けで勝ち開いた世界に連なる日だ！

峻厳な師弟の道は、弟子が師匠の背中におぶさって進むものではない。師匠が歩んだ道を、弟子が自分の足で歩み通していくのだ。その苦難の道を、断固と踏破する原動力こそ、「師と共に」という一念である。

2010.07.03 わが友に贈る

正義が勝つ社会を！
民衆が栄える時代を！
それが広宣流布だ！
新たな常勝の歴史を
今こそ切り開け！

華果成就御書 P900
『日蓮は草木の如く師匠は大地の如し』

◇希望の明日へ
リーダーは、寛容であることだ。むやみに怒ったり、感情的になっては、決して前向きな価値は生まれない。どこまで細やかな心配りができるか、どこまで親身になり、相手の心の”柳”を取り除いてあげられるか。安心を与えながら、伸び伸びと力を発揮させていくか。それがリーダーの、自分との戦いであり、使命である。

▽台湾芸術大学から「名誉教授」称号！（293番目）
▽仏法の真髄は「人の振舞」　誠意・真剣・勇気で友の心を揺り動かせ。

☆随筆 我らの勝利の大道「7月3日と師弟の魂」
今、この時を逃さない。窓を開け放つように、わが生命を全開にして、歓喜あふれる「仏」の智慧と力を発揮していくのだ。
これが妙法蓮華経である。
「今」の瞬間が、我々を試している。一瞬一瞬が勝負なのである。
同じ生きるのならば、勇気を奮い起すことだ。愉快に、溌剌と打って出るのだ！
大変な時こそ、良き友と励まし合いながら、獅子奮迅の「信力」「行力」で、無敵の「仏力」「法力」を湧き出だしながら断固として勝ち進むのだ！

2010.07.02 わが友に贈る

太陽の婦人部ありて
広宣流布は万代に！
尊き宝の母たちよ
確信の声高らかに
勇気と希望の大前進を！

御義口伝巻下 P781
『此を去つて彼に行くには非ざるなり』

◇希望の明日へ
たとえ世間が騒然となったとしても"またこれで信心が鍛えられる。新しい大発展の好機である。ありがたいことだ"と莞爾とほほえんでいくぐらいの余裕と沈着さをもって、同志を守りゆく、広布のリーダーであっていただきたい。
すべてを大きな心でつつみ、つねに希望をつくり、喜びを与えゆくリーダーであっていただきたい。

▽生命力の勝負だ。腹を決めて戦う方が勝つ−恩師。獅子奮迅の力で攻め込め

☆若き友へ贈る
空転とは、目的を忘れた時に起こる
空転とは、戦場を離れた所で起こる
空転とは、初志を失った人に起こる
されば君よ！
空転とは、人間の傲慢のなせる
　必然の警鐘と考え給え

2010.07.01 わが友に贈る

師弟の月・7月！
燃え上がる熱と力で
21世紀に輝く
「まさかが実現」の
大金字塔を築け！

種種御振舞御書 P912
『一丈のほりをこへぬもの十丈二十丈のほりをこうべきか』

◇希望の明日へ
信心の世界は、御本尊のもとに、皆、平等である。私もこれまで、スピーチ等で仏法の民主の精神を種々、語ってきた。民主の自覚が進むほど、幹部に対して厳しい評価が下される場合もある。
「もっと私たちの意見を聞いてくれたら」
「もっと会員を訪ねてほしい」
「役職を外れたら、会合に出席しなくなった。いったい、何のための信心なのか」
等々、事実、人々の限はまことに鋭い。
つまり、本物の人格と力を備えたリーダーであるかどうか。謙虚な求道の信心をもち、陰で戦っている人々の意見を吸収できる、広い度量をもった指導者であるかどうかが、ますます問われる時代になったのである。

▽創価の女性は無限の希望−アメリカ博士。世界一の婦人部・女子部こそヒロイン。最敬礼
▽綿密な連携が勝利の鉄則だ。心を一つに、麗しき異体同心の団結で快進撃！

☆随筆 我らの勝利の大道　「立正安国」と創価の誓い
大事なのは団結である。
すなわち、他者と協力し、団結していけば、「一プラス一」は「二」だけではない。「三」にも「四」にも「五」にもなる。その相乗効果は計り知れないというのである。
『異体同心なれば万事を成し』『異体同心なればかちぬ』(P1463)と仰せの通りだ。異体を同心として、勇猛に攻め抜く戦いは、百倍にも千倍にも、大発展する。学会は常に、団結の力で、勝利の扉を開いてきた。「団結こそは、人生の新しい哲学である」と、イタリアの革命家マッツィーニは叫んだ。
その新しい哲学で新しい未来を開くのだ！
異体同心の団結で、赫々たる民衆の勝利の夜明けを！

2010.06.30 わが友に贈る

戦う友に感謝を！
陰の労苦に賞讃を！
讃え合って進めば
何倍もの力が出る。
これが将軍学だ！

日興遺誡置文 P1618
『下劣の者為りと雖も我より智勝れたる者をば仰いで師匠とす可き事』

◇希望の明日へ
「心広々とした指導者であれ」−−これも、戸田先生がよくいわれていた指導である。心広き人のもとにいる人は、幸福である。温かな理解と期待、そして真心の応援を受けて、伸び伸びと進んでいけるからだ。反対に、心狭き指導者と一緒にいる人は、不幸である。理解もされず、包容もされず、つねに堅苦しい思いで、萎縮していなければならない。まことに悲しいことである。リーダーは心広々とした、人間性豊かな人であってほしい。むろん、簡単にそうなれるものではない。真剣に努力し、唱題を重ねてこそ、はじめて向上と前進が始まるのだ。

☆随筆 我らの勝利の大道　「立正安国」と創価の誓い
「立正安国」の精神は、国を越え、時代を超えて、普遍的な民主主義の理想とも深く響き合っている。
一市民が自らの尊極なる生命の力を解き放ちつつ、それぞれの崇高な使命を現実社会で果たしゆくことが「人間革命」であり、「立正安国」なのである。

いかに苦渋に満ちた現実であろうが、そこから絶対に逃げることなく、苦悩の民衆の一人ひとりに手を差し伸べていくのだ。そして平和と幸福の世界を共に創造していくのである。
「立正安国之誓」——これが恩師の偉大なる悲願であった。これが誉れある創価の誓願であった。
「立正安国」の哲学は、平和と幸福の社会を建設しゆく主人公とは、「今、ここ」で生きる民衆自身であることを教えている。どこか別世界を求めるのではない。遠い未来を待つのでもない。まして、決められた運命だとあきらめる必要も絶対にない。今、自分たちがいるこの場所を、人間勝利の楽土へ、少しでもよりよく変革していくのだ。そのまことの力は、民衆自身の中にこそある。

2010.06.29 わが友に贈る

一番苦しい時が
一番楽しい歴史に。
それが人生だ！
「今生人界の思出」を
共々に築き残そう！

妙法尼御前御返事 P1404
『されば先臨終の事を習うて後に他事を習うべし』

◇希望の明日へ
無理や強制で大勢の人をリードしていけるはずがない。長続きするわけがない。広宣流布どころか、みな、離れていってしまう。結論していえば、すべてにわたって、どこまでも"その国の幸福のため""その人の幸福のため"に、一番よい道を考えてあげるのが、仏法の心である。それが、釈尊の心であり、大聖人の御心なのである。常識のある柔軟な知恵にこそ、仏法の光は輝いている。そこに真の強盛な信心はある。

▽アメリカバージニア州の名門学府ジョージ・メイソン大学から名誉人文学博士号

☆随筆 我らの勝利の大道　「立正安国」と創価の誓い
日蓮大聖人は、文応元年(1260年)の七月十六日、幕府の実質的な最高権力者・北条時頼に「立正安国論」を提出された。民衆の苦悩の声が渦巻き、平和が脅かされる危機の世にあって、"人間の心に正義を打ち立てて、国家・社会を安寧ならしめる"という不滅の原理を明らかにされたのである。
以来、七百五十星霜。人類の永遠平和を決意する創価の青年たちは、「立正安国」への未聞の歴史を開いてくれている。

一体、何を護るというのか。
その内実は、権力者たちの保身であり、わが身の安泰に過ぎなかった。そこには、国土全体を栄えさせゆく哲学も理念もなければ、民衆に尽くしていこうとする慈愛も責任感もなかったのである。それゆえに、あきらめと絶望の闇が、人びとの心を重く暗く覆っていた。その闇を鮮烈に切り裂く、勇気と希望の師子吼こそ「立正安国論」であった。安んずるべき「国」とは、あくまで民衆が暮らす社会であり、民衆が生を営む国土である。護るべきは、民衆なのだ。大聖人は「立正安国論」の中で、通常の「國・国」の字に代えて、しばしば「くにがまえ」に「民」と書く「国」を用いられた。王がいて「くに」があるのではない。民衆がいてこそ「くに」もある。その民衆のために悩み、苦しみ、祈り、戦い、時を逃さず、いかに具体的に心を砕き、手を打っていくか。指導者に問われるのは、常にこの一点である。ここに、我ら創価学会の変わらざる行動がある。

2010.06.28 わが友に贈る

地区の一人一人に
励ましの大光を！
共に祈り　共に動き
大歓喜の生命の劇を
生き生きと綴れ！

妙法比丘尼御返事 P1415
『天魔の人の身に入りかはりて此の経を弘めさせじとて、たまたま信ずる者をば或はのり打ち所をうつし或はころしなんどすべし』

◇今週のことば

2010年 6月28日

◇希望の明日へ
信心は「喜び」と「安心」「希望」を与えることが大切である。抑えつけるような、また苦しめるような指導は絶対に憤まねばならない。題目の偉大な功徳は当然のこととして、相手の状況に応じ、相手の立場に立って、みなが楽しく「信心即生活」のリズムで進めるように、明快な、良識豊かな指導であっていたたい。唱題の渦を起こそうと思えばリーダー自らが、率先して深く強く、祈ればよいのである。

☆随筆 我らの勝利の大道　「立正安国」と創価の誓い
私の師・戸田城聖先生は、あの「青年訓」の冒頭に厳と記してくださった。「新しき世紀を創るものは、青年の熱と力である」若き命に脈打つ活力ほど、頼もしいものはない。
平和と正義の声が指導者を動かし、世界を動かす。これはまさに「立正安国」の波動そのものといってよい。

無数の川が集まって大河となり、大海となる。地道のようであっても、核廃絶を願う民衆の声を、たゆみなく結集しゆくなかに、滔々たる平和の潮が高まっていくことは、絶対に間違いない。
わが青年部よ！正しき生命尊厳の思想に依って立つ、君たちの勇気と情熱の行動が、どれほど社会を変えゆく正義の潮流となっているか、大いに自信と自負を持ってもらいたいのだ。

2010.06.27 わが友に贈る

広布の勝利は
「勢い」で決まる！
攻め抜いた方が勝つ！
「今日」が勝負と
破竹の大行進を！

閻浮提中御書 P1589
『願くは我が弟子等は師子王の子となりて群狐に笑わるる事なかれ』

◇希望の明日へ
会員・同志に対して怒ってはいけない。あくまでも対話の力で人々を納得させゆく、道理の人であっていただきたい。

☆御書と青年「異体同心の前進」2010.06.19
人間関係が希薄になっている現代社会にあって、ますます大切なのは誠実な「対話」です。
大聖人ほど「対話」を大切にされた方はおられません。御書には「日蓮は、この法門を語ってきたので、他の人とは比較にならないほど多くの人に会ってきた」（P1418、通解）とも仰せです。
皆さんの対話は、この大聖人に直結する仏道修行です。
反発される時もあるでしょう。しかし、その分だけ自分の生命が強く鍛えられます。
大聖人は『ついにをそれずして候へば、今は日本国の人人も道理かと申すへんもあるやらん』（P1138）と仰せです。
その時は相手の心が変わらなくとも、勇気と誠実の対話は必ず信頼を残します。
その信頼が、最後に大きく花開くのです。

仏法は峻厳です。『月月・日日につより給へ・すこしもたゆむ心あらば魔たよりをうべし』（P1190）と仰せの通り、油断すれば、魔に付け入る隙を与えてしまう。魔とは分断を狙う働きでもある。
一人一人が自らを人間革命しながら、広宣流布の大願のために心を一致させる「鉄桶の団結」こそが、魔を打ち破り、「異体同心の勝利」を実現するのです。

2010.06.26 わが友に贈る

わが使命の場所で
勇気凛々と進む
「副役職」の友よ！
皆様こそ団結の要！
創価完勝の底力だ！

南条殿御返事 P1578
『釈迦仏は我を無量の珍宝を以て億劫の間供養せんよりは末代の法華経の行者を一日なりとも供養せん功徳は百千万億倍過ぐべしとこそ説かせ給いて候』

◇希望の明日へ
どんなに知識があっても、健康な常識（コモン・センス）がなければ、生かすことはできない。

☆御書と青年「異体同心の前進」2010.06.19
なぜ、創価の「異体同心」には、人類の融合をリードする力があるのでしょうか？
第1に、深い「哲学」があるからです。
第2に、たゆまぬ「行動」があるからです。
第3に、一貫した「勇気」があるからです。
異体同心には、万人が皆、平等であり、尊極の生命であるという法華経の「哲学」が裏づけにあります。
日蓮仏法には、人種や民族、階層、男女などの差別がまったくありません。大聖人は『一人を手本として一切衆生平等』（P564）であり、『男女はきらふべからず』（P1360）と宣言されています。
「万人の成仏」という可能性を信じ抜いているからこそ、「異体」の「同心」が成り立つ。一人一人が妙法の力によって最大に輝いているからこそ、最高の調和が可能になるのです。

創価の異体同心が、なぜ強いか？
たゆまず対話の「行動」を積み重ねているからです。手を抜かないからです。
組織の異体同心といっても、人類の結合といっても、原理は同じです。
友のもとへ、何度も何度も足を運ぶ。立場や肩書ではなく、一人の人間として語り合い、心を結んでいく。その堅実な繰り返しから、真実の和合が生まれるのです。
また社会にあっては、どんなに不信の壁が立ちはだかっていても、爪を立てる思いで、誠実に対話を繰り返してきた。だからこそ、妙法は、世界に広まったのです。

2010.06.25 わが友に贈る

定めた「誓い」は
断じて果たす。
それが信心だ！
それが師弟だ！
共戦の友に光あれ！

四条金吾殿御返事 P1169
『又さきざき申すがごとくさきざきよりも百千万億倍御用心あるべし』

◇希望の明日へ
「納得」−−いかなる活動の場合でも、これこそが力である。納得は確信を与え、独断は不安と不信を与える。納得は心の交流を生み、押しっけは互いの心を遮断させる。納得すれば、人は自ら行動を起こし、工夫を始める。たとえ正しいことでも、納得できないかぎり、やる気も出ないし、能力も十分に発揮できない。ゆえに、指導者が安易に方針を変えることは、厳しく戒めるべきである。

☆御書と青年「異体同心の前進」2010.06.19
学会は、互いに飾らず、ありのままの人間として励まし合い、共々に幸福を勝ち取る「庶民の城」です。
人工的につくろうとして、つくれるものではない。牧口先生、戸田先生が心血を注がれた仏意の団体です。万人の成仏、そして広宣流布を目的として、「仏の願い」が呼び出した仏勅の団体としか、いいようがありません。
「立正安国」の旗を掲げ、いかなる難も恐れない。誇りと喜びに満ちあふれた「戦う民衆」「目覚めた民衆」の連帯が、創価学会です。
「創価の世界的広がりは現代史の奇跡」と、心ある識者は感嘆しております。
この「異体同心の大城」を築いてくださったのが、皆さんの父母であり、多宝会・宝寿会・錦宝会の皆さま方であることを、絶対に忘れてはならない。この方々の気高き芳名が、人類史に永遠に輝くことは間違いありません。

最高の「善知識」の集いに連なるのだから、力が湧いてこないわけがない。人間革命の善友です。
『悦しきかな汝蘭室の友に交りて麻畝の性と成る』（P31）
創価の同志こそ、「蘭室の友」です。
創価学会の和合僧自体に、人の善性を呼び覚まし、高めゆく力が漲っているのです。

毎日毎日、皆さんが当たり前と思って取り組んでいる地道な運動こそが、時代を創り、世界を変えているのです。これが、広宣流布という最高最善の道です。
「多民族、多様性の調和する社会」という、人々の夢を実現しているのが、創価の異体同心の世界なのです。

2010.06.24 わが友に贈る

広布も人生も
「断じて勝つ」と
決めた者が勝つ！
正義の声 高らかに
希望の快進撃を！

撰時抄 P273
『大海は広けれども死骸をとどめず大地は厚けれども不孝の者をば載せず』

◇希望の明日へ
広布の指導者は、深き人間愛の人でなければならない。反対に倣慢な指導者はど忌むべきものはない。また信用できない存在はない。力のない人間ほど、すぐに慢心し、威張りだすものだ。これは社会のいかなる分野のリーダーでも同様である。また、そうしたリーダーのもとでは、組織は硬直化し、官僚化し、弱まっていくに違いない。

☆御書と青年「異体同心の前進」2010.06.19
広宣流布のために奔走する創価の尊き母を、仏菩薩が護らないわけがありません。同志と歩む、その道は、永遠に「常楽我浄」の金の道です。

信心の目的とは何か。それは、どんな苦難や悩みをも悠然と乗り越えていける、「大山」のごとき自分自身を創り上げることです。
これが「一生成仏」です。
『夫れ木をうえ候には大風吹き候へどもつよきすけをかひぬれば・たうれず』
『甲斐無き者なれども・たすくる者強ければたうれず、すこし健の者も独なれば悪しきみちには・たうれぬ』（P1468）
最後まで正しき信心を全うし、真実の勝利の人生を歩み通していくためには、自分を支えてくれる「善知識」の存在が不可欠です。
この御聖訓に示された通りの「善知識」の世界が、わが創価学会なのです。

2010.06.23 わが友に贈る

正義の民衆の
スクラムは無敵だ！
信心の王国・愛媛に
師弟栄光の大旗を！
猛然と祈り動き語れ！

三世諸仏総勘文教相廃立 P566
『一切の法は皆是れ仏法なりと通達し解了する是を名字即と為す名字即の位より即身成仏す』

◇希望の明日へ
幹部が仏法を知ることは当然である。信心の行動も当然である。そのうえで大切なことは、"良識"と"教養"と、幅広い　"指導力"がなければならない。この三つをバランスよく、つねに保っていくことによって、広宣流布の見事な指揮がとれることを、自覚しなければならない。これが、社会のなかに、大きく生きゆく指導者の条件となる。

☆御書と青年「異体同心の前進」2010.06.18
『松栄えれば柏悦ぶ芝かるれば蘭なく情け無き草木すら友の喜び友の歎き一つなり』（P934）
友の喜びを、わが喜びとする。友の活躍を心から讃えていく。苦難の時は一緒に悩み、励ましを送る。共に笑い、共に泣いて、人生の幾山河を超えていく。この人間性輝く、暖かな結合に、真の「異体同心」が生まれるのです。
戸田先生
「君も苦労しているか、君も貧乏しているか、君も苦しいか、お互いに信心を奮い起そうではないか−−これを異体同心というのです」

皆で仏道修行をし、共に向上していこう、勝利していこうとの誓願があれば、おのずと「異体同心」になるのです。

『心こそ大切』
相手を思う真心、真剣な祈りは必ず通じていく。そして、大切なのは「声」です。「言葉」です。
御書には『言と云うは心の思いを響かして声を顕すを云うなり』（P563）と仰せです。「慈愛の声」「正義の声」「確信の声」が相手の心を動かしていくのです。

「攻め抜く」「動き抜く」なかで、味方が広がり、信の団結が生まれる。「断じて勝つ」と決めて死力を尽くす時、本当の「異体同心」が鍛え上げられる。受け身では、「団結」とはならない。
だからこそ、まず決意した「一人」が立ち上がることが、「異体同心」の起点となる。リーダーが真剣に祈り、率先して行動する。この敢闘精神の勢いが波動を広げる。
戦いの中で、皆が心を合致させて祈り、大いに励まし合いながら、「異体同心の前進」を加速していくならば、どんな壁も破ることができる。

2010.06.22 わが友に贈る

雨が多い季節
「無冠の友」に感謝！
その尊き歩みありて
広宣流布は大前進！
無事故・勝利を祈る！

千日尼御前御返事 P1316
『人は臨終の時地獄に堕つる者は黒色となる上其の身重き事千引の石の如し』

◇希望の明日へ
真剣でなければ結果は出ない。私は、どんな小さなことも、何ひとつおろそかにせず、ひとつひとつ、真剣、全力で取り組んできた。ゆえに勝った。自分が陰で真剣にやらずして、価値ある結果が実るはずがない。

☆御書と青年「異体同心の前進」2010.06.18
『総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、然も今日蓮が弘通する処の所詮是なり、若し然らば広宣流布の大願も叶うべき者か』（P1337）
大聖人門下にとって最重要の御金言です。「異体同心」の心で題目を唱え、広宣流布に前進するなかにこそ、『生死一大事の血脈』が流れ通うと断言なされています。『若し然らば広宣流布の大願も叶うべき者か』と仰せです。「異体同心の前進」こそ、広宣流布の生命線なのです。「異体同心」であれば、必ず広宣流布はできる。

「異体同心の団結」は、師匠の御心を根幹として、不二の弟子が最前線に分け入って創り上げていくものである。

あくまでも「異体同心」であって「同体同心」ではない。
異なるからこそ、学び合い、生かし合い、より大きな力を出していけるのです。
「御義口伝」には『桜梅桃李の己己の当体を改めずして』（P784）とあります。それぞれの持ち味を、最大限に発揮していけるのが大聖人の仏法です。
「異体同心の団結」は、一人一人がわが使命の舞台で最高に輝きながら、広宣流布という無上の目的へ共に前進するなかで生まれる。それは人から言われてではない。「自発能動」の団結であり、「自体顕照」の連帯です。
どこまで行っても大事なのは、一人一人の幸福です。人生の勝利です。「一人の宿命転換」「一人の成長」が一切の根本なのです。

2010.06.21 わが友に贈る

さわやかな
勤行・唱題で
一日を出発しよう！
なすべき事を明確に
さあ今日も前進勝利！

さじき女房御返事 P1231
『ひとつのかたびらなれども法華経の一切の文字の仏にたてまつるべし』

◇今週のことば
全同志が心を一つに
「創価完勝」の旗を！
試練と戦う友に
最大のエールを送れ！
これが「異体同心」だ。
2010年 6月21日

◇希望の明日へ
リーダーは現場に入らなければならない。広宣流布の本流の中に入らず、傍観しているだけでは、水しぶきを受けてただ濡れているようなもので、自分自身で不幸をつくるだけである。自分自身が広宣流布の本流の中で、真剣に戦ってこそ功徳を受け、仏になるのである。自分自身が、だれよりも真剣に行動してこそ、はじめて結果が出る。

☆御書と青年「異体同心の前進」2010.06.18
いまだ厳しい経済状況の中で、奮闘している友も多い。皆が励まし合い、支え合って、乗り越えてもらいたい。私も一生懸命、題目を送っています。一人一人が粘り強く「信心即生活」「仏法即社会」の実証を示し切って功徳満開の青春であってもらいたい。これが私の願いです。

使命が大きから、苦労も大きいに違いない。
『しばらくの苦こそ候ともついにはたのしかるべし、国王一人の太子のごとしいかでか位につかざらんとおぼしめし候へ』（P1565）
今、歯を食いしばって戦い切ったことが、全部、汝自身の生命を、王者の如く荘厳していくのです。

「異体同心」
・仏法実践の極意であり、あらゆる戦いの勝利の要諦
・私たちが常に立ち返るべき原点

先生は、私たち御書講義担当者に厳格に言われました。
「ただ講義すればいいというものではないぞ。皆に不動の信心の楔を打ってくるんだ！」
「戸田の名代として、毅然として行ってきなさい！」
「名代」です。先生から直々に遣わされた、会長の代理として講義せよとのご指導

一緒に戦ってきた友が功徳に包まれ、子孫末代まで勝ち栄えていかれることが、私の何よりの喜びです。
仏法の世界で、同志と共に行動した歴史は、時と共に、無量無辺の福運となって輝きを増していくのです。

2010.06.20 わが友に贈る

生き生きと
友情を広げよう！
きょうの一歩が
三世に輝く
黄金の歴史に！

持妙法華問答抄 P465
『されば持たるる法だに第一ならば持つ人随つて第一なるべし、然らば則ち其の人を毀るは其の法を毀るなり其の子を賎しむるは即ち其の親を賎しむなり』

◇希望の明日へ
リーダーとは「だれよりも真剣な人」の異名である。どんな地域でも、運動でも、リーダーが必死でなくなったとき、停滞が始まる。そうであっては、真剣に働いている人に対し、申し訳ない。また、あまりにも無慈悲である。自分が真剣にやらずして、「だれかにやらせよう」というのは卑怯である。官僚主義である。自分が本気にやらずして、「何とかなるだろう」という気持ちがあれば、それだけで、すでに敗北である。リーダーが「だれよりも真剣」でなければ、どんな名作戦があっても、小手先の策になってしまう。全部、指導者で決まる。

▽覚悟の信心に立て。覚悟の人生を生きよ−恩師。壮年の本領発揮の時来る

☆池田先生と千葉県　広宣流布の「勝利の旭日」2009.08.25
1956年（昭和31年）、青年部の池田室長は上林を「大阪の戦い」の戦列に加えた。折伏戦の渦中、マスコミに中傷され、弱気な姿を見せる。
ある日、関西本部の一室で厳しい目で見据えた。
「この戦い、あなたは、絶対に勝てると思っていますか！」
「はい、そのつもりで戦っています」──室長より一回りも年上だが、背筋をピンと張り、顔を強ばらせた。
しかし室長は納得しない。"そのつもり"などで勝てる道理がない。
「本当ですか！」
「はい……」
こうした、やりとりが8回も繰り返された。ついに、ほろっと本音をもらした。
「いや、その、本当は自信がありません……」
室長の檄が飛んだ。
「その弱気が一凶なんです！」
強気でいけば勝てる。切り開いていける。何ごとかを成し遂げられる。弱気になり、受け身になったら負ける。敗北の根本だ。
「人生は強気でいけ」──その鉄則を打ち込んだのである。

名誉会長の本家は、「千葉庄（ちばのしょう）池田郷（いけだのごう）」、現在の千葉城（千葉市中央区）の周辺にルーツがあったとされる。
「干葉には深い縁を感じる。故郷のような愛着がある」（名誉会長）
千葉の蓮華──千葉は、日蓮大聖人が誕生なされた地である。約21年間も在住された。神奈川の鎌倉で12年、山梨の身延で8年、指揮を執られた。どこよりも長く干葉や南関東の周辺に、仏縁を残された。
大聖人は"釈尊はインド、天台は中国、伝教は日本"と三師を挙げられた上で、御自身を、生まれ故郷の「安州（安房の国）の日蓮」と名乗られた。千葉の名を誇りも高く掲げられ、末法広布の道を開かれたのである。
太陽の仏法は、創価学会によって今、世界を照らす。
新しき広宣流布の「勝利の旭日」は、干葉から昇る！

2010.06.19 わが友に贈る

壁を破る力は
恐れなき勇気だ！
勝利への執念だ！
輝く師子王の心で
さあ栄光の峰へ！

寂日房御書 P903
『かかる者の弟子旦那とならん人人は宿縁ふかしと思うて日蓮と同じく法華経を弘むべきなり』

◇希望の明日へ
真剣の人には、だれもかなわない。真剣のなかには"誠実"が含まれ、"責任感"が含まれている。そこから「勇気」も「知恵」も「勢い」も、わいてくる。

▽広布に戦う人を仏の如く敬え！これが学会の根本精神。幹部は率先行動を
▽会館守る会・宝城会・王城会・香城会の友に感謝　同志の真心で法城は厳然

☆随筆 新・人間革命 109 『「地区」は庶民の幸福基地』1999.09.27
——最前線で戦え！そこに福徳は無量——

「土に根を下ろす」とは、地盤をもつことである。
「一生懸命」という言葉も、元来は「一所懸命」といった。武士が一領地を命懸けで守ることに由来するという。
何があっても、自分のいる、その一所を死守する。わが地域に根ざし、そこで勝つ。この懸命な戦いのある者が、最後は勝つという方程式だ。
法華経では、この娑婆世界を、仏の「本国土」と説いている。いかなる所であれ、広宣流布のため、「私はここで戦う」と決めた場所が、元初より決めた栄光と勝利の常寂光土であるのだ。
ともあれ、学会の常勝の地盤となり、庶民の幸福基地となるのは、「地区」である。
地区こそ、広宣流布と一生成仏の尊い本国土なのである。そこを逃れては、自身の本地の場所は見えなくなる。
その柱こそ、地区部長・地区婦人部長の皆様である。
この広宣流布の最前線で、ありとあらゆる信心の闘争をしぬくことほど尊きものはない。
大聖人の称賛と十方の仏菩薩の守護があるのは間違いない。

信心は「法」が根本であり、その法を永遠に弘める広宣流布の団体が学会である。
組織で戦うことが、正しき法に則った、「広布中心」の生き方となる。

蓮祖大聖人は、『其の国の仏法は貴辺にまかせたてまつり候ぞ』（P1467）と仰せである。
"「其の国」とは、わが地区なり！"と拝するならば、地区部長・地区婦人部長の使命は、まことに大きい。
はつらつたる地区の活動が、広布を加速させる。
皆様こそ、無量の福徳を積み、永遠の幸風に包まれゆく方々である。
私は、皆様に「勝利あれ！　福運あれ！　健康あれ！」と、ひたすらに祈っている。

2010.06.18 わが友に贈る

「いよいよ強盛の
御志あるべし」
さあ大確信の祈りで
胸中に生命力を！
諸天も揺り動かせ！

御義口伝巻下 P784
『是れ即ち桜梅桃李の己己の当体を改めずして無作三身と開見すれば是れ即ち量の義なり』

◇希望の明日へ
指導者は、いろいろなことをチャンスととらえて成長していくことである。広布のため、民衆のために、真剣に悩んでいくということは、それ自体、仏の境界に通じる。

☆随筆 新・人間革命 27「民主主義と仏法」1998.06.17
果たして、日本に本当の民主主義はあるのだろうか。
金融破綻等で見せた、強者を守り、弱者を切り捨てる、あの政府の対応。
国民への奉仕を忘れた官僚たちの、「官尊民卑」の弊風。
選挙の時ばかり、国民が主権者だと言いながら、その実は「国民の利益」ではなく、「私利私欲」を貪る、卑しい政治家たちの二枚舌。
権力と結託し、捏造した報道で、人権をも踏みにじる、厚顔無恥な一部マスコミ。
しかも、世論調査では、約七割の人が、「日本は悪い方向に向かっている」と感じているにもかかわらず、社会には、何を言っても変わらない、仕方ないという無力感が漂っている。
御書に仰せの『当世は世みだれて民の力よわし』(P1595)とは、現代の世相そのものであろう。

戸田先生は、戦後、いち早く、経営されていた「日本正学館」から、『民主主義大講座』第一巻を発刊された。1946年（昭和21年）のことである。
当時は、誰もが、口を開けば「民主主義」を吹聴し、希望を託していた時代であった。しかし、「民主」の確たる理念もなく、言葉だけがひとり歩きしていたのである。
先生は、民主主義も、国民が賢明にならなければ、「衆愚」となり、人権無視の転倒した社会になることを見抜かれていた。
かのプラトンは、その名著『国家』のなかで、哲人王の政治をはじめ、五つの国制を論じたが、民主主義は下から二番目という低い評価を下している。
その理由は、人間の内面の陶冶を欠いてしまえば、民主主義は自由を謳いながらも、かえって、民衆を欲望の奴隷にしてしまうからである。
戸田先生も、それを憂慮され、民主主義の内実を、いかにしてつくり上げ、永遠ならしめていくかに心を砕かれ、出版に踏み切られたのである。

"大講座"の第一巻は、民主主義の原理、および歴史の考察であった。
そのなかで、「アメリカの民主主義」と題して筆をとった、ある大学教授が、「真実の民主主義は宗教的信念に基礎づけられている」と述べていた。
鋭い洞察である。
人間一人ひとりを、磨き、高め、尊厳ならしめ、その自立した人間同士を結びつける哲学があってこそ、本当の民主主義の実現は可能となる。

戸田先生は、よく「日蓮大聖人の仏法は、最高の民主主義である」と語っておられた。
大聖人は『王は民を親とし』(P1554)、権力者は『万民の手足（しゅそく）』(P171)と、"民衆"を根本とせよ、と強調されている。
また、民衆に、なかんずく一個の人間に、尊厳なる仏を見ていくのが仏法の精神である。

実は、この"大講座"第一巻が出版された翌月、その教授は戸田先生の依頼で、本山の教師講習会で講演をしている。
先生は、宗門が時代に取り残されぬようにと、心を配られたのであった。
思えば日淳上人も、戦後間もないころ、「民主主義と宗教」を論じ、「尊厳なるべき個々人を侮辱し迷妄ならしむる」宗教を、「民主主義の敵」として、厳しく糾弾されていた。
だが、宗門のほとんどの坊主たちは、それを学ぶどころか、逆に踏みにじったのである。
広布のため、人びとの幸福のために戦う民衆を侮蔑し、"僧侶が上、信徒は下"と言って恥じぬ日顕宗は、もはや「民主主義の敵」以外の何者でもない。

学会は、貧困や病に苦しみ、社会の谷間で、言い知れぬ苦悩をかかえて生きる民衆に、仏法の「幸福の哲学」を流布し、希望と勇気の光を送り続けてきた。
そして、信仰によって、自己の使命に目覚めた友は、時代建設の主体者として、社会貢献の歩みを開始していった。
「民主」の時代とは、民衆が強く、聡明になり、社会の主役となることである。
名ばかりの「民主」の時代にあって、真実の草の根の民主主義を、わが創価学会はつくってきたのである。

それゆえに、民衆を支配せんとする勢力は、躍起になって、学会を中傷し、謀略を企ててきた。しかし、それは、「日本の柱」を倒す行為といえまいか。
近年、再び、随所に「国家のための国民」をつくろうとする、国家主義の台頭の兆候が見られる。
ナチスの独裁も、民主的なワイマール憲法のもとで台頭した。人間の哲学という土台なき民主主義は脆い。
だからこそ、学会は、断じて勝たねばならない。

2010.06.17 わが友に贈る

社会の荒波にも
決して負けるな！
自分の力を信じ抜け。
諦めないかぎり
道は必ず開かれる！

最蓮房御返事 P1342
『何れの辺に付いても予が如く諸宗の謗法を責め彼等をして捨邪帰正せしめ給いて』

◇希望の明日へ
真剣の人ほど強いものはない。光るものはない。美しいものはない。いわんや「真剣」の二字で信心に励む人は、三世十方の諸仏、諸天も、真剣に、その人を守っていく。御本仏・日蓮大聖人の大慈悲に厳然とつつまれていくことは間違いない。また周囲の人も、心打たれ、動かされていく。ふざけがあったり、中途半端であれば、本当の功徳は出ない。

☆信念の「振る舞い」の名優たれ（大白蓮華 2009年4月号 巻頭言）
「師の所説の如く弟子これを修行す、これ如説修行なり」
気取りや慢心など、かなぐり捨てて、死身弘法の師匠に続き、ただただ恐れなく、堂々と戦い切ればよいのだ。
この師弟不二の振舞にこそ、究極の人格が光り、至高の人間性が香る。それゆえに、人の胸に響き、心を打たずにおかない。
その如説修行の師弟を守りに護るために、三世十方の仏菩薩や諸天善神はもとより、悪鬼魔民さえも必ず動き、働き始めるのだ。

我らの人生は、平和と幸福を広げゆく使命の劇だ。今日も頭を使い、声を出し、心を砕き、祈り動いて、勝ち誇りゆく名優たれ！

2010.06.16 わが友に贈る

師子王の埼玉よ！
希望の大哲学を胸に
勇気と勝利の大行進を！
不屈の民衆の底力で
師弟の金字塔を築け！

御義口伝巻下 P769
『不軽菩薩の四衆を礼拝すれば上慢の四衆所具の仏性又不軽菩薩を礼拝するなり、鏡に向つて礼拝を成す時浮べる影又我を礼拝するなり』

◇希望の明日へ
仏法では『教弥よ実なれば位弥よ下し』（妙楽の「止観輔行伝弘決」の文）と説く。「教えが、勝れたものになるほど下根の衆生をも救う力があり、悟りを得る者の位は低くなる」との意味である。その原義を踏まえたうえで、わかりやすく、指導者論に約せば、勝れた法を説く人ほど、より広範な「民衆」のなかに飛び込んでいくべきであるとの教訓を得ることができよう。妙法は大海にも譬えられる最高の法である。ゆえに、妙法を持った指導者は、だれよりも謙虚に、また真剣に、誠実に、「民衆とともに歩む」人でなければならない。

☆人生は真剣勝負なり（大白蓮華 2006年7月号 巻頭言）
一流の人物は真剣である。自らの信念の道を、一心不乱に突き進む気迫に漲っている。
いい加減な人間には、責任がない。
真剣な人間は、誠実である。
ふざけ半分の人生は、虚しい。
真剣な人生には、充実がある。
とくに、青年は真剣になった時に光る。
戸田城聖先生は、峻厳に叫ばれた。
「人生は勝負だ。勝つか、負けるかの熾烈な戦いだ。
いわんや、広宣流布は、『仏の生命』と『権力の魔性』との大闘争である。
甘えや気取りがあったら、絶対に勝てない。
勝つためには、命がけで戦うのだ」

真剣に祈れば、智慧が湧く。
真剣に動けば、道は開ける。
真剣に語れば、敵も味方に変わる。
真剣に戦えば、必ず諸天善神の守護が現れる。
妙楽大師が「必ず心の固きに仮りて神の守り即ち強し」（P1220）と記された通りだ。
策でもなければ、要領でもない。「法華経の兵法」に徹して戦い抜く執念こそが、最強なのだ。

真剣はスピードである。行動である。リーダーは決して手を抜いてはならない。真剣にして透徹した祈りで、魔を断ち切ることだ。真剣にして賢明なる指揮で、事故を未然に防ぎ、同士を守ることを忘れまい。

2010.06.15 わが友に贈る

仏法は勝負だ！
「強盛なる祈り」
「異体同心の団結」
「勇気と執念の行動」
この要諦に徹し抜け！

南条兵衛七郎殿御書 P1498
『自身もきられ打たれ結句にて候いし程に、いかが候いけんうちもらされていままでいきてはべり、いよいよ法華経こそ信心まさり候へ』

▽男子部ニュー・リーダーが先駆の奮闘　女子部ヤング・リーダーが清新の躍動　君の青春勝利を師は待つ
▽「よき行動をとることでよき人間となる」哲人デューイ。広布は境涯革命の大軌道

◇希望の明日へ
幹部は、いつも同じような内容の話ではなく、つねに新鮮な心からの納得と決意を呼び起こすような話を心がけていくべきである。そのための真剣な研鑽、思索の姿は、後輩へのよい刺激となり、励みとなる。

☆広布と人生を語る
信心は、みずからの境涯を開いていける唯一の力である。境涯が低いとつまらぬ文句や、愚痴や批判が出る場合が多い。境涯を開けば、人生観、世界観も変わってくるのだ。

2010.06.14 わが友に贈る

若き君の輝く姿は
わが地域の希望！
男女青年部の
勇気と情熱こそ
「地区」の原動力だ！

種種御振舞御書 P910
『各各我が弟子となのらん人人は一人もをくしをもはるべからず』

◇今週のことば
「一」は「万」の母だ。
縁する一人を励まし
縁ある一人を味方に！
突破口は眼前にあり。
勇気の声で壁を破れ！
2010年 6月14日

◇希望の明日へ
何事であれ、人である。指導者に人を得るか否かで、いっさいの消長が決まってしまう。また、真剣でなく、力がない人間にかぎって、何かあると文句を言ったり、立場を利用して、うまく立ちまわり、結局、多くの人々に迷惑をかける結果となることが多い。真摯な人は、どこへ行っても真摯である。中途半端な人は、何をしても中途半端となる。

▽「地区」は広布の電源地、全幹部が率先の激励へ。そこに絶対勝利の律動が

☆「地区」こそ創価家族の広布城
地域を愛する皆の心が、異体同心で結合して、地区を支え、最高の勝利の力を生む。学会の"最前線"である地区では、全員が主役なのだ。
恩師
「諸君は、わが学会の大幹部であって、学会の目的遂行は一に諸君にかかっている」
「おのが地区の会員を子の如く愛し、慈悲をもって指導し、おのおのに功徳を体験させるように」
我等は、明るく楽しく、朗らかに、勝利へと躍進する誉れの創価家族だ。
親切な包容力で、地区の全員が、伸び伸びと信仰を貫いていける"名指揮"をお願いしたい。
「創価」即「地区」であり、「地区」即「学会」である。地区が意気軒高で、師弟の精神が脈動していくならば、必ず正義の拡大の波動は大きく広がる。

◎祝！80,000アクセス & わが友メール 1,200号。実は3日前に両方とも達成していたのですが、諸事情があり報告が遅くなりました。これもひとえに、御愛読の皆さんのお陰です！更なる創立80周年の勝利を目指し、頑張ります(^^♪
blogアドレスは、http://pub.ne.jp/MinnieLove/

2010.06.13 わが友に贈る

青春の誓い光る
希望の華陽姉妹よ
尊き前進ありがとう！
地域で職場で家庭で
信頼の太陽と輝け！

木絵二像開眼之事 P469
『鬼入つて人の命をうばふ鬼をば奪命者といふ魔入つて功徳をうばふ魔をば奪功徳者といふ』

◇希望の明日へ
指導者である以上、指導は真剣勝負でなければならない。せっかく剣道を習いにいったのに、指導者がだらけて"勝手にやっておきなさい"などと言っていたのでは、伸びるわけがない。かえってやる気を失う。書道でも、ピアノでも、どの道でも同じである。いわんや広布の世界にあっては、仏法を求めてきた人に、指導者は生き生きと、全魂でこたえねばならない。その懸命な責任感を失うと、自身の心が衰え、心の死へと向かっていく。そうであっては絶対にならない。川が源流から海へと流れ続けるように、日々新たに原点から出発し、一生成仏という完成に向かって成長し続けなければ、本当の仏道修行とはいえない。

☆「地区」こそ創価家族の広布城
私どもの平和と文化と教育の大運動にあって、尊き一滴は何か。
それこそ、誰よりも地域を愛し、人々のために奮闘してくださっている女性リーダーたる地区婦人部長の皆様であり、創価の母・婦人部の皆様方であると、私は心から讃嘆と感謝を捧げたいのである。

すべては一人の深き自覚から始まる
今を大切に！
目の前の一人を大切に！

地域に尽くす！
地域の人びとのために戦う！
人間関係が希薄な昨今、一人一人と心が通い、金剛の絆を結ぶ地区こそ、まさに"勝利の要"なのだ。

わが地域に立派な人材を育て、伸ばし、連帯し、厳然と勝利の実証を示す。
広宣流布の力強い伸展がここにある。

◇小説「新・人間革命」より
「信心をしていても、当然、生老病死の四苦はあります。しかし、広宣流布のための人生であると心を定め、強盛に信心に励んでいくならば、わが生命が大宇宙の根本法たる妙法と合致し、あらゆる苦悩を悠々と乗り越えていくことができるんです。
信心に励んでいる生命の大地には、福運の地下水が流れていく。大風や日照りの日があっても、やがては、その生命の大地は豊かに潤い、幸の実りをもたらします。
ともかく、何があろうが、生涯、広宣流布に生き抜いていくことです。いざという時、『よし、やるぞ！』と、決然と立ち上がり、勝利の旗を打ち立て、学会を守り抜いてください。」

◎山屋さんの告別式に参加してきました。英ちゃんに続き、あまりにも早い一生でしたが、広宣流布への思い、特にカンボジア広布に掛けた情熱を我々は受け継ぎ、山屋さんに代わって地域広布に邁進していこう！と誓いました。元気に"動ける自分"がいる限り(*^_^*)

2010.06.12 わが友に贈る

誓願の弟子が
立ち上がる時だ！
さあ勇気凛凛と
最前線に飛び込み
歓喜の波動を起こせ！

法蓮抄 P1046
『譬えば竹の節を一つ破ぬれば余の節亦破るるが如し』

◇希望の明日へ
妙法の眼を開けば、『一切の法は皆是れ仏法』（P564）である。この究極の一点にわが身を嘩いて、強盛なる信心を根本に、徹して学び、徹して思索しゆくところに、広布への知恵を無限に開いていくことができる。すべての知識を生かす道がある。
中途半端や表面的な知識の受け売りでは、民衆をリードする真の力にはならない。社会的にも、現代の、とくに日本には、ヨーロッパなどに比べ、生半可な、人まねにすぎない思想、言論があまりにも多い。そうした脆弱な精神風土を変革していくのも、仏法を弘めゆく学会の一つの重要な使命である。
ゆえに、学会のリーダーは、だれよりも透徹した求道と思索と、生きた力ある思想の人でありたい。

▽中国・大連工業大学から「国際教育貢献賞」

☆「地区」こそ創価家族の広布城
地区こそ広宣流布の基盤

最前線の地区部長、地区婦人部長こそ、同志の幸福責任者であり、広布の勝利責任者だ。私と一体不二である地涌の闘士が、負けるはずなど絶対にないのだ。
ゆえに、私は訴えたい。
一切は「これから」だ。
決然と一人立て！
一進一退に見えても、断じて怯むな！
勇んで眼前の壁に挑め！
そこに、正義と勇気の連帯は二陣、三陣と必ず続いていくのだ。

それぞれ、新進気鋭の心意気と勢いで、また、粘り強い執念と智慧の戦いで、皆を絶対の勝利へと導いていただきたい。

2010.06.11 わが友に贈る

時代を動かすのは
草の根の対話であり
大確信の声の響きだ！
明るく賑やかに
今日も勝利の行進！

乙御前御消息 P1219
『犬は師子をほうれば腸くさる修羅は日輪を射奉れば頭七分に破る』

◇希望の明日へ
何事であれ、物事を正しく把握し、究明しようとする深さ探究心が大切である。特にリーダーには不可欠の要件といってよい。

▽御書「心の固きに仮りて神の守り即ち強し」。不屈の祈りで諸天を動かせ！
▽たとい勇力ありとも、人和せずば勝つことを得じ−古典。鉄の団結で進め

☆「地区」こそ創価家族の広布城
若き広布の英雄たる男子地区リーダー諸君、そして希望の華陽姉妹である女子地区リーダーの皆さん！
断固、先駆を頼む！
雄々しき黄金柱・地区部長、輝く広布の太陽・地区婦人部長の皆様！
創価完勝の旗を共々に！
この私の心を心として、全幹部が、大切な大切な地区を支えていただきたい。

「強盛な祈り」「最高の作戦」「最高の行動」こそ、絶対勝利の要諦である。それを事実の上で調和させゆくものが、「信心」である。

必死の一人は百万軍にも勝る。腹が決まった地区部長を先頭に、その地区は、限界を破る拡大を成し遂げてくれた。

「人材は必ずいるよ。そう決めて題目をあげていきなさい」
信心の眼を開いて見れば、かけがえのない同志と共に戦える感謝と喜びが湧いてくる。
広布の戦野は広い。創価の組織は深い。いかなる人であれ、果たすべき使命が必ずある。
大聖人が「地涌の義」と仰せの通りに、自らが一人立てば、二人、三人、さらに陸続と、地涌の菩薩が現れることは、絶対に間違いない。

2010.06.10 わが友に贈る

会場の周辺では
駐輪や私語などに
細心の配慮を！
近隣の信頼ありて
学会は永遠に発展！

日女御前御返事 P1244
『かかる御本尊を供養し奉り給ふ女人現在には幸をまねぎ後生には此の御本尊左右前後に立ちそひて闇に燈の如く険難の処に強力を得たるが如く』

◇希望の明日へ
時代は刻々と変化し、移り変わっている。十年、二十年前と同じような話では、民衆の心をつかむことはできない。リーダーは、つねに研鎖し、心を砕いて、人の心をつかみ、納得させていく、新鮮な話を心がけなければいけない。そのための真剣な労作業を決して惜しんではならない。

▽中国・浙江海洋学院から「名誉教授」称号（291番目）

☆「地区」こそ創価家族の広布城
「九層の台も類土より起こり、千里の行も足下より始まる」−−『老子』の言葉
大事をなす出発点は身近にある。足下にあるのだ。
地区は皆の顔が見える。だからこそリーダーの真剣な一念が、鏡に映るように皆の心にそのまま表れる。
私は、わが地区の大発展を祈りに祈った。一人ひとりの宝の友を励ましに励ました。青年らしく率先して拡大へ走りに走った。
『力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし』
学会活動は、この御文に寸分違わぬ闘争である。

「地区を大切に！」とは、恩師の信念であった。
戸田先生は、地区をはじめとする第一線組織のリーダーたちを、最大に讃え、激励された。
「あなた方ありてこそ、日本が救われる。あなた方こそ、尊い一粒の種であり、一番大事な方々だ」
どれほど偉大な、崇高な使命の人生であることか。

組織の最前線が元気に、そして、がっちりと団結して、朗らかに前進することが、広宣流布の希望の実像なのである。
ゆえに、創価の全リーダーが火の玉となって第一線に飛び込み、地区に勇気と歓喜の光を送りゆくのだ。
励ましの波動を起こし、正義の同志の陣列を幾重にも広げゆくのだ。
「地区を勝たせること」
「支部を勝たせること」
これが、戸田先生の戦いの力点であった。

2010.06.09 わが友に贈る

青葉光る宮城よ
師弟の人材城から
絶対勝利の祈りを！
不屈の大師子吼を！
今こそ誓いを果たせ！

常忍抄 P981
『魔の習いは善を障えて悪を造らしむるをば悦ぶ事に候』

◇希望の明日へ
広布の歴史でも、大切な信頼をこわし、友と友の"絆"を弱めてきたのは、つねに幹部のふざけであり、悪しき行動であった。それが、組織への不信、信仰への疑いとなり、「団結」と「信心」が破られていった。ゆえに、広布のリーダーは、つねに真剣と誠実の行動を堅持し、進んでいきたい。

▽中国・寧派大学から「名誉教授」称号（290番目）

☆「地区」こそ創価家族の広布城
牧口先生
「遠大な理想を抱き、目的観を明確にしながら、身近な足元から実践するのが、正視眼的生活である」
理想は遠大に！
目的は明確に！
そして実践は足元から！
これが、偉大な殉教の先師が示してくださった「創価」すなわち価値創造の哲学である。

あくまでも自分のいる『ここ』が使命の場だ。
「ここ」で勝つのだと、腹を決めて戦ったのである。
広宣流布という、平和と幸福の人華を世界中に咲かせゆく大偉業も、地域に根を張ることから始まる。

最も健気な地区の友が、勇敢にして堅実に、信頼の尊き根を張り巡らしてくださっている。ゆえに、わが創価学会は盤石なのだ。

闘争の眼目を「地区」に定めた。
我が地区から、楽しく、明るく、元気いっぱいに先生の願行達成へ突破口を開いてみせると、若き闘魂を燃え上がらせたのである。

2010.06.08 わが友に贈る

青春時代とは
挑戦と忍耐の時だ！
信心で生命を磨き
何があっても負けない
強い自分をつくれ！

檀越某御返事 P1295
『御みやづかいを法華経とをぼしめせ、「一切世間の冶生産業は皆実相と相違背せず」とは此れなり』

◇希望の明日へ
大聖人は、『法華経の剣は信心のけなげなる人こそ用る事なれ鬼に・かなほうたるべし』（P224）−法華経（御本尊）の利剣は、信心の強い人こそが用いられる。（その人は）鬼に鉄棒である−−と仰せである。御本尊は、いっさいの不幸を断ち切る剣であり、名刀である。剣が無敵であっても、使う人に勇気がなければ、敵は倒せない。不幸を断ち切るためには、信心の勇気こそが必要である。

☆新時代第41回本部幹部会へのメッセージ
創立80周年という大きな佳節にあって、大事な戦いを決しゆく出発が、本日の本部幹部会であります。

弟子たちが、本気になり、一丸となって、不惜身命の祈りと行動を起こしてこそ、真実の勝利がある。これが、法華経の後継の真髄

今、私も、戸田先生とまったく同じ心です。君たちに万事を託していく総仕上げの「時」を迎えているからであります。

正法正義のために、師匠の分身として勇敢に激戦に飛び込んでいく弟子には、仏と同じ智慧と力が必ずわき上がってくる。これが妙法の絶対の功力であります。

★三つの勝利の要諦
1.「強盛なる祈りで勝て！」
2.「異体同心の団結で勝て！」
3.「勇気と執念の行動で勝て！」

◇新・人革より
苦悩なき人生はない。それらの苦悩、宿命との格闘劇が、人生といえるかもしれない。
その宿命を転換し、人生を勝ち越えていく、勇気と力の源泉が、仏法であり、信仰なのだ。そして、苦悩に負けない自身をつくり上げる場こそが、学会活動なのである。

◎男子部時代からの先輩で、カンボジアSGIの前理事長だった山屋さんがなくなりました。日曜日にお見舞いに行ったのが、最後になりました。
心より、御冥福をお祈りいたします。

2010.06.07 わが友に贈る

新聞休刊日

佐渡御書 P958
『鉄は炎打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなるべし』

◇希望の明日へ
師子吼すべきときに、しないのは臆病である。臆病な信心では、祈りは叶わない。『声仏事を為す』（P708）と仰せのように、仏敵を打ち破る声を発することは、仏の所作に通じる。その叫びを貫く人こそが、成仏の人である。

☆御書と青年「御書根本の常勝」
『始めて我心本来の仏なりと知るを即ち大歓喜と名く所謂南無妙法蓮華経は歓喜の中の大歓喜なり』
大仏法を実践し、自他共の幸福のために尽くしゆく喜びに勝るものはない。これ以上の充実はありません。

『皆我が一念に納めたる功徳善根なりと信心を取るべきなり』
広布の活動は、最後は全部、自分の福運となって返ってくる。必ず宿命転換できる。これほど楽しく、これほど価値のある行動はない。

「不可能を可能」にできるのが信心です。強盛な祈りです。題目です。

学会の教学は、「実践の教学」です。目の前の一人に、勇気を贈る。目下の課題を打開する智慧を湧き起こす。そして、仏の生命力を湧現させて、共に大勝利への道を開いていく。そのための御書であり、教学です。
何としても、皆を奮い立たせ、勝たせたい。この強き一念で御書を拝し、率先して祈り、行動していく中で、「隨縁真如の智」が滾々と湧き出てくるのです。

2010.06.06 わが友に贈る

さあ青年の心で
正義と真実の声を
列島に響かせよう！
皆で楽しく朗らかに
誉れの歴史を創れ！

報恩抄 P293
『いかにいわうや仏教をならはん者父母師匠国恩をわするべしや』

◇今週のことば
母の祈りから
勝利は生まれる。
女性の声から
未来は開かれる。
世界一の婦人部、万歳！
2010年 6月 6日

◇希望の明日へ
「勇気ある者」は、冷静に物事を見るゆえに「知恵ある者」となれる。そして「知恵ある者」は、先を見ぬいているゆえに「勇気ある者」となれる。また、そうでなければならない。

☆御書と青年「御書根本の常勝」
戸田先生
「妙法を持って努力していけば、必ず人間革命できる。広宣流布はできる。御書には、そのことが記されているのだ。あとは決意と実践だ」

『日蓮よりも強盛の御志どもありと聞へ候は偏に只事にあらず、教主釈尊の各の御心に入り替らせ給うかと思へば感涙押え難し』（P1126）
関西をはじめ、日本全国、そして世界中に、大聖人から讃嘆される偉大な「広布の母」たちがおられる。
この方こそ、学会の宝です。いな、人類の宝です。

本来、「苦」と「楽」は一体
真の「楽しさ」とは何か。
それは「生命の充実」です。
その充実とは、苦難と戦う中にこそある。
労苦を厭わず、必死に祈って、壁を破る。勝利する。だから喜びも大きい。本当に楽しいのです。

◎昨日のわが友は誤って6月4日のを掲載してすみません、注意しないと...
でも、先生が参加されない今月の本幹、寂しいけど法戦を大勝利して、来月の本幹には先生をお迎えしよう、みんな！(^^♪

2010.06.05 わが友に贈る

広布の未来は
「弟子」で決まる。
勇敢に勝利を開け！
師子王の戦う心を
今こそ受け継げ！

持妙法華問答抄 P467
『須く心を一にして南無妙法蓮華経と我も唱へ他をも勧んのみこそ今生人界の思出なるべき』

◇希望の明日へ
リーダーは、どんな状況に直面しても、決して臆してはならない。皆ではない。幹部である。人ではない。自分である。
人にやらせるのではなく、幹部自身が真剣に動いた時、そこから「道」が開ける。広布の勝利への道、自身の成仏への道が開けるのである。

☆御書と青年「御書根本の常勝」
正法正義を受持することこそが、人間として最極の信念なのです。
民衆が正しき生命哲学を学べば、恐れるものは何もない。青年が立正安国の信念に立てば、無敵です。
御書を心肝に染め、絶対の大確信に立って前進する民衆のスクラムは、誰も止めることはできない。

戸田先生
「御書には一切の肝要が完璧に記されている。妙法という最高の価値観に立てば、何事であれどう進めばよいかが分かるものだ」と。
御書の一文字一文字には、御本仏の燃え上がるような民衆救済の大情熱が脈打っています。
御聖訓には、苦悩の底にある人々を蘇生させ、幸福へと立ち上がらせる大慈悲と大哲学が光り輝いている。
御書には、人生と広宣流布の勝利への「方程式」が記されている。妙法の「将軍学」が厳然と留められている。

人間として最も強く、最も深く、最も尊い正義の中の正義によって立つことです。
汝自身の力を百倍にも、千倍、万倍にもすることができる。全人類の幸福と未来を開く広宣流布の闘争に勝利していくことができるのです。

2010.06.04 わが友に贈る

我らは「地涌の菩薩」！
この世で果たさん
使命あり！
偉大な師弟の劇を
生き生きと勝ち飾れ！

盂蘭盆御書 P1430
『目蓮尊者が法華経を信じまいらせし大善は我が身仏になるのみならず父母仏になり給う、上七代下七代上無量生下無量生の父母等存外に仏となり給う』

◇希望の明日へ
どんな名刀を持っていても、それを使う勇気がなければ、敵が現れた時に役に立たない。宝の持ち腐れである。同様に、御本尊を受持していても、信心が弱く、臆病であれば、本当の大功徳は受けられない。環境に負け、宿命に負け、魔にも敗れていく。

☆御書と青年「御書根本の常勝」
御書は、希望の源泉です。
御書は、歓喜の音律です。
御書は、勇気の宝剣です。
御書は、正義の旗印です。
御書は、平和の光源です。
御書は、師弟が永遠に常勝しゆくための経典なのです。
忍耐と智慧で勝て！

大乗仏教の精髄である法華経には、生命の究極の力として、「忍辱（忍耐）の大力」「智慧の宝蔵」が挙げられております。
困難のない人生などない。いわんや、使命が大きければ大きいほど、困難も大きい。
その困難の連続のなかで、それでも、辛抱強く、忍耐強く、一歩また一歩、前進し抜いていけるか、どうか。ここに大きな分岐点がある。
どんな試練に直面しても、絶対に窮しない。あきらめない。いな試練があるほど、それを上回る智慧をたくましく発揮しながら、断固として乗り切っていく。この「忍耐」そして「智慧」にこそ、偉大な指導者としての勝利の翼があるのであります。

★「創価」とは「価値創造」の意義

2010.06.03 わが友に贈る

会合の行き帰り
交通事故や転倒に
呉々も注意を！
皆で声を掛け合い
断じて無事故で！

妙法尼御前御返事 P1405
『日月は地に落ち大地はくつがへり河は逆に流れ須弥山はくだけをつべし』

◇希望の明日へ
信仰とは、最大の勇気である。真実に生き、何ものも恐れない。それが信仰者である。どんな言葉で飾ろうとも、真実は隠せない。事実は事実、虚偽は虚偽である。この当然の道理を、はっきりと言いきっていく。深遠そうな理論にもだまされず、立派そうな格好にも目をくらまされず、"本当のこと"を勇敢に叫びきっていく。その人こそ、真の「魂の勝者」である。生涯、"権力の人"と戦う"真実の人"であられた大聖人の御精神に適った人生である。

▽支部・地区の副役職の奮闘光る。長と呼吸を合わせれば力は2倍3倍に

☆御書と青年「御書根本の常勝」
『いよいよ強盛の御志あるべし』
『同じ法華経にてはをはすれども、志をかさぬれば、 他人よりも色まさり利生もあるべきなり』
「志をかさねる」−−。戦いは粘りです。執念です。思うようにいかない時もある。しかし、少々のことで、へこたれない。勝つまで何度でも、粘り強く、辛抱強く、忍耐強く戦い続ける。
「関西魂」とは究極の「負けじ魂」です。この不撓不屈の信力・行力に、仏天も応えて動くのです。厳たる仏力・法力の加護があるのです。
『此の娑婆世界は耳根得道の国なり』
『是を耳に触るる一切衆生は功徳を得る衆生なり』
勇気を持って正義を語り切ることです。功徳の華を広げる。国土も大きく変革していくことができるのです。

人生も勝負、青春も勝負です。その一切の勝負に勝ち抜くために、仏法はある。
御書を根本とした師弟の大闘争こそ「今生人界の思出」であり、三世の栄光です。

2010.06.02 わが友に贈る

偉大なる愛知よ
完勝の一番星と輝け！
不屈の闘魂を燃やせ！
師弟の誓願光る
この道を走り抜け！

崇峻天皇御書 P1174
『蔵の財よりも身の財すぐれたり身の財より心の財第一なり、此の御文を御覧あらんよりは心の財つませ給うべし』

◇希望の明日へ
広布のリーダーは、第一に"信心強き"勇者でなければならない。そうでなければ、どんなに優秀なリーダーに見えたとしても、根本的次元における魔との"生命の戦い"に勝利することはできない。「信心」が強いかどうか、それが真の強者か否かの基準である。

☆御書と青年「御書根本の常勝」
『一念に億却の辛労を尽せば本来無作の三身念念に起るなり』
戸田先生は「学会の闘士は、この御文を生命に刻むのだ。絶対に忘れるな」と断言されました。
「一念に億却の辛労」とは、一次元からいえば、自分が一切の責任を持つ「一人立つ信心」から始まる。
勝利と言っても簡単に得られるものではありません。誰よりも真剣に祈り、真剣に思索し、真剣に行動し抜いた果てに、絶対に負けない大生命力と智慧が、わが胸中に泉の如く湧き上がる。

『口に妙法をよび奉れば我が身の仏性もよばれて必ず顕はれ給ふ、梵天・帝釈の仏性はよばれて我等を守り給ふ、仏菩薩の仏性はよばれて悦び給ふ』
私たちの強き一念によって、一切の環境を必ず広宣流布の力へと揺り動かしていけるのです。

2010.06.01 わが友に贈る

朝に勝つことから
一日の勝利が始まる！
早めの就寝も大切。
「月月・日日」に
新しい決意で出発！

法華行者逢難事 P965
『かかる濁世には互につねにいゐあわせてひまもなく後生ねがわせ給い候へ』

◇希望の明日へ
「私は我慢しているのだ」などと言って、悪と戦わず、悪を増長させる者は、もはや地涌の菩薩ではない。広布の指導者ではない。かえって罪をつくってしまう。正義を貫くためには、意気地なしであってはならない。遠慮してもならない。

☆御書と青年「御書根本の常勝」
戸田先生
「創価学会の一つの誇りとするところは、世界最高の教学を持っていることだ」と。
ともかく、一節でも、一文でもいい。御書を心肝に染め、実践していくことです。
「仏法はあまりにも深いのだから、『ああ、そうですか』と簡単にわかるものではない。そして、わかってから実践するよりも、最初に信じて実践して、後でわかった方が得じゃないか」と。
壁に突き当たった時こそ、御書を拝し、勇気を奮い起すことです。
『妙と申す事は開と云う事なり』
御書を開けば、わが生命から偉大な勝利の智慧を開くことができる。

一番大事なのは、最前線の「地区」であり「支部」です。