さあ勇気凜々と
信頼と友情の花を
満開の福運の花を
我らも咲かせよう！
聖愚問答抄上 P491
『知恩をもて最とし報恩をもて前とす世に四恩あり之を知るを人倫となづけ知らざるを畜生とす』
◇希望の明日へ
皆さんは、未来の大切な、大切な宝である。未来に輝くダイヤモンドである。でもダイヤモンドも、磨かなければ光らない。
では、どうすれば自分を磨けるだろうか。いやなことがあっても、決して負けないで頑張ることが、自分を磨くことになるのである。
平2・4・10
☆若き君へ 新時代の主役に語る「人間を結べ！つながりは力」
──池田先生は、ハーバード大学の著名な宗教学者ハービー・コックス博士と、仏法とキリスト教を結ぶ対話を重ねられ、『21世紀の平和と宗教を語る』を刊行されています。
博士は「宗教（レリジョン）とは、本来、『再び結び付けること』を意味します。人と人との絆を、もう一度、取り戻すこと。そこにこそ、現代における宗教の果たすべき役割もあると思います」
と述べ、創価の運動に期待を寄せられています。
池田名誉会長 真の知性の方との忘れ得ぬ対話です。
仏教は、社会の大きな転換期に、その歩みを開始しました。
釈尊の時代は、いくつもの大国が林立し、それまでの地縁・血縁の濃い社会から、いわば、つながりの薄い、多種多様な人々が集まる社会が拡大していました。
そこで、釈尊は『一切の生きとし生けるものどもに対しても、無量の（慈しみの）こころを起すべし。また全世界に対して無量の慈しみの意を起すべし』と説いています。それは、一次元からいえば、"慈愛と信頼で結ばれた社会をつくろう"という呼びかけだったともいえるでしょう。
新たな「人のつながり」が求められた時代──世界は文明の伝播とともに、こうした歴史の潮流に入っていきます。その要請に応え得る仏教は、世界へと広まっていく力を備えていたといえます。
わが師・戸田城聖先生は、そうした仏教の世界性を踏まえつつ、私たち青年に「地球民族主義」の理念を提唱してくださいました。
先生は、未来を託す少年少女の会合でも、こう語られています。
「将来、誰もが幸せを噛みしめることができて、国境や民族の壁のない地球民族主義の平和な世界を築かねばならない」
エゴイズムといった、生命に巣食う魔の働きは、人と人の間に「壁」をつくり、分断します。これに対し、生命尊厳、人間尊敬の内なる仏の働きは、分断の「壁」を取り払い、人と人を結びます。
戸田先生は、冷戦という東西の巨大な障壁が立ちはだかる中で、青年が、まず身近なところから、人間を隔てる「壁」を破る対話に打って出ることを教えてくださったのです。
現代の世界は、地球環境の問題をはじめ紛争、貧困、格差など、一人では当然のこと、一国でも解決できないし、国と国の政治・経済の次元だけでも解決できない問題が山積みです。今こそ、いかなる壁も破りゆく、民衆に根を張った「つながりの力」が必要です。これが世界を変える希望です。
わが192力国・地域のSGIの平和の連帯、とりわけ次代を担う青年部の皆さんの「つなぐ力」に皆が感嘆しています。人類が、青年と青年の「連帯の力」を待望しているのです。そこから、時代を変革しゆく、新しい価値創造が始まるからです。